箴言 26章
Proverbs 26訳（最大4つ）
書
章
-
1
Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.
As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.
كالثلج في الصيف وكالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل.
-
2
Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come.
كالعصفور للفرار وكالسنونة للطيران كذلك لعنة بلا سبب لا تأتي.
-
3
Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.
A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool's back.
السوط للفرس واللجام للحمار والعصا لظهر الجهال.
-
4
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;
Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.
لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت.
-
5
но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit.
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه.
-
6
Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.
He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage.
يقطع الرجلين يشرب ظلما من يرسل كلاما عن يد جاهل.
-
7
Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча вустах глупцов.
The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.
ساقا الاعرج متدلدلتان وكذا المثل في فم الجهال.
-
8
Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.
As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.
كصرّة حجارة كريمة في رجمة هكذا المعطي كرامة للجاهل.
-
9
Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.
As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.
شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال.
-
10
Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякогопрохожего награждает.
The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors.
رام يطعن الكل هكذا من يستأجر الجاهل او يستأجر المحتالين.
-
11
Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.
كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته.
-
12
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели нанего.
Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.
أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به
-
13
Ленивец говорит: „лев на дороге! лев на площадях!"
The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets.
قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع.
-
14
Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.
As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.
الباب يدور على صائره والكسلان على فراشه.
-
15
Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.
The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.
الكسلان يخفي يده في الصحفة ويشق عليه ان يردها الى فمه.
-
16
Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.
The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason.
الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل.
-
17
Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears.
كممسك اذني كلب هكذا من يعبر ويتعرض لمشاجرة لا تعنيه.
-
18
Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,
As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death,
مثل المجنون الذي يرمي نارا وسهاما وموتا
-
19
так – человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: „я только пошутил".
So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?
هكذا الرجل الخادع قريبه ويقول ألم العب انا.
-
20
Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.
Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth.
بعدم الحطب تنطفئ النار وحيث لا نمّام يهدأ الخصام.
-
21
Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый – дляразжжения ссоры.
As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.
فحم للجمر وحطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع.
-
22
Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
كلام النمّام مثل لقم حلوة فينزل الى مخادع البطن
-
23
Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.
Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross.
فضة زغل تغشّي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان والقلب الشرير.
-
24
Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляетковарство.
He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him;
بشفتيه يتنكر المبغض وفي جوفه يضع غشا.
-
25
Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.
When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.
اذا حسّن صوته فلا تأتمنه. لان في قلبه سبع رجاسات.
-
26
Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.
Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.
من يغطي بغضة بمكر يكشف خبثه بين الجماعة.
-
27
Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к томуон воротится.
Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him.
من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه.
-
28
Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.
A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.
اللسان الكاذب يبغض منسحقيه والفم الملق يعدّ خرابا