잠언 26장
Proverbs 26함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.
كالثلج في الصيف وكالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل.
As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.
-
2
Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
كالعصفور للفرار وكالسنونة للطيران كذلك لعنة بلا سبب لا تأتي.
As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come.
-
3
Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.
السوط للفرس واللجام للحمار والعصا لظهر الجهال.
A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool's back.
-
4
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;
لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت.
Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.
-
5
но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه.
Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit.
-
6
Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.
يقطع الرجلين يشرب ظلما من يرسل كلاما عن يد جاهل.
He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage.
-
7
Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча вустах глупцов.
ساقا الاعرج متدلدلتان وكذا المثل في فم الجهال.
The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.
-
8
Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.
كصرّة حجارة كريمة في رجمة هكذا المعطي كرامة للجاهل.
As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.
-
9
Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.
شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال.
As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.
-
10
Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякогопрохожего награждает.
رام يطعن الكل هكذا من يستأجر الجاهل او يستأجر المحتالين.
The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors.
-
11
Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته.
As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.
-
12
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели нанего.
أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به
Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.
-
13
Ленивец говорит: „лев на дороге! лев на площадях!"
قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع.
The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets.
-
14
Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.
الباب يدور على صائره والكسلان على فراشه.
As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.
-
15
Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.
الكسلان يخفي يده في الصحفة ويشق عليه ان يردها الى فمه.
The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.
-
16
Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.
الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل.
The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason.
-
17
Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
كممسك اذني كلب هكذا من يعبر ويتعرض لمشاجرة لا تعنيه.
He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears.
-
18
Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,
مثل المجنون الذي يرمي نارا وسهاما وموتا
As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death,
-
19
так – человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: „я только пошутил".
هكذا الرجل الخادع قريبه ويقول ألم العب انا.
So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?
-
20
Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.
بعدم الحطب تنطفئ النار وحيث لا نمّام يهدأ الخصام.
Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth.
-
21
Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый – дляразжжения ссоры.
فحم للجمر وحطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع.
As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.
-
22
Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
كلام النمّام مثل لقم حلوة فينزل الى مخادع البطن
The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
-
23
Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.
فضة زغل تغشّي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان والقلب الشرير.
Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross.
-
24
Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляетковарство.
بشفتيه يتنكر المبغض وفي جوفه يضع غشا.
He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him;
-
25
Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.
اذا حسّن صوته فلا تأتمنه. لان في قلبه سبع رجاسات.
When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.
-
26
Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.
من يغطي بغضة بمكر يكشف خبثه بين الجماعة.
Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.
-
27
Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к томуон воротится.
من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه.
Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him.
-
28
Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.
اللسان الكاذب يبغض منسحقيه والفم الملق يعدّ خرابا
A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.