잠언 26장
Proverbs 26함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.
كالثلج في الصيف وكالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل.
Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.
-
2
Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
كالعصفور للفرار وكالسنونة للطيران كذلك لعنة بلا سبب لا تأتي.
Comme l'oiseau s'échappe, comme l'hirondelle s'envole, Ainsi la malédiction sans cause n'a point d'effet.
-
3
Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.
السوط للفرس واللجام للحمار والعصا لظهر الجهال.
Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne, Et la verge pour le dos des insensés.
-
4
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;
لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت.
Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-même.
-
5
но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه.
Réponds à l'insensé selon sa folie, Afin qu'il ne se regarde pas comme sage.
-
6
Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.
يقطع الرجلين يشرب ظلما من يرسل كلاما عن يد جاهل.
Il se coupe les pieds, il boit l'injustice, Celui qui donne des messages à un insensé.
-
7
Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча вустах глупцов.
ساقا الاعرج متدلدلتان وكذا المثل في فم الجهال.
Comme les jambes du boiteux sont faibles, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.
-
8
Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.
كصرّة حجارة كريمة في رجمة هكذا المعطي كرامة للجاهل.
C'est attacher une pierre à la fronde, Que d'accorder des honneurs à un insensé.
-
9
Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.
شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال.
Comme une épine qui se dresse dans la main d'un homme ivre, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.
-
10
Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякогопрохожего награждает.
رام يطعن الكل هكذا من يستأجر الجاهل او يستأجر المحتالين.
Comme un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus.
-
11
Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته.
Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.
-
12
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели нанего.
أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به
Si tu vois un homme qui se croit sage, Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui.
-
13
Ленивец говорит: „лев на дороге! лев на площадях!"
قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع.
Le paresseux dit: Il y a un lion sur le chemin, Il y a un lion dans les rues!
-
14
Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.
الباب يدور على صائره والكسلان على فراشه.
La porte tourne sur ses gonds, Et le paresseux sur son lit.
-
15
Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.
الكسلان يخفي يده في الصحفة ويشق عليه ان يردها الى فمه.
Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.
-
16
Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.
الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل.
Le paresseux se croit plus sage Que sept hommes qui répondent avec bon sens.
-
17
Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
كممسك اذني كلب هكذا من يعبر ويتعرض لمشاجرة لا تعنيه.
Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, Ainsi est un passant qui s'irrite pour une querelle où il n'a que faire.
-
18
Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,
مثل المجنون الذي يرمي نارا وسهاما وموتا
Comme un furieux qui lance des flammes, Des flèches et la mort,
-
19
так – человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: „я только пошутил".
هكذا الرجل الخادع قريبه ويقول ألم العب انا.
Ainsi est un homme qui trompe son prochain, Et qui dit: N'était-ce pas pour plaisanter?
-
20
Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.
بعدم الحطب تنطفئ النار وحيث لا نمّام يهدأ الخصام.
Faute de bois, le feu s'éteint; Et quand il n'y a point de rapporteur, la querelle s'apaise.
-
21
Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый – дляразжжения ссоры.
فحم للجمر وحطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع.
Le charbon produit un brasier, et le bois du feu; Ainsi un homme querelleur échauffe une dispute.
-
22
Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
كلام النمّام مثل لقم حلوة فينزل الى مخادع البطن
Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu'au fond des entrailles.
-
23
Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.
فضة زغل تغشّي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان والقلب الشرير.
Comme des scories d'argent appliquées sur un vase de terre, Ainsi sont des lèvres brûlantes et un coeur mauvais.
-
24
Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляетковарство.
بشفتيه يتنكر المبغض وفي جوفه يضع غشا.
Par ses lèvres celui qui hait se déguise, Et il met au dedans de lui la tromperie.
-
25
Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.
اذا حسّن صوته فلا تأتمنه. لان في قلبه سبع رجاسات.
Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas, Car il y a sept abominations dans son coeur.
-
26
Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.
من يغطي بغضة بمكر يكشف خبثه بين الجماعة.
S'il cache sa haine sous la dissimulation, Sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.
-
27
Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к томуон воротится.
من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه.
Celui qui creuse une fosse y tombe, Et la pierre revient sur celui qui la roule.
-
28
Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.
اللسان الكاذب يبغض منسحقيه والفم الملق يعدّ خرابا
La langue fausse hait ceux qu'elle écrase, Et la bouche flatteuse prépare la ruine.