잠언 29장
Proverbs 29함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
He, that being often reproved hardeneth his neck, shall suddenly be destroyed, and that without remedy.
الكثير التوبّخ المقسي عنقه بغتة يكسر ولا شفاء.
Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.
Un homme qui mérite d'être repris, et qui raidit le cou, Sera brisé subitement et sans remède.
-
2
When the righteous are in authority, the people rejoice: but when the wicked beareth rule, the people mourn.
اذا ساد الصدّيقون فرح الشعب واذا تسلط الشرير يئن الشعب.
Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.
Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie; Quand le méchant domine, le peuple gémit.
-
3
Whoso loveth wisdom rejoiceth his father: but he that keepeth company with harlots spendeth his substance.
من يحب الحكمة يفرّح اباه ورفيق الزواني يبدد مالا.
Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.
Un homme qui aime la sagesse réjouit son père, Mais celui qui fréquente des prostituées dissipe son bien.
-
4
The king by judgment establisheth the land: but he that receiveth gifts overthroweth it.
الملك بالعدل يثبت الارض والقابل الهدايا يدمرها.
Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.
Un roi affermit le pays par la justice, Mais celui qui reçoit des présents le ruine.
-
5
A man that flattereth his neighbour spreadeth a net for his feet.
الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه.
Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
Un homme qui flatte son prochain Tend un filet sous ses pas.
-
6
In the transgression of an evil man there is a snare: but the righteous doth sing and rejoice.
في معصية رجل شرير شرك اما الصدّيق فيترنم ويفرح.
В грехе злого человека – сеть для него, а праведник веселится и радуется.
Il y a un piège dans le péché de l'homme méchant, Mais le juste triomphe et se réjouit.
-
7
The righteous considereth the cause of the poor: but the wicked regardeth not to know it.
الصدّيق يعرف دعوى الفقراء. اما الشرير فلا يفهم معرفة.
Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, анечестивый не разбирает дела.
Le juste connaît la cause des pauvres, Mais le méchant ne comprend pas la science.
-
8
Scornful men bring a city into a snare: but wise men turn away wrath.
الناس المستهزئون يفتنون المدينة. اما الحكماء فيصرفون الغضب.
Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.
Les moqueurs soufflent le feu dans la ville, Mais les sages calment la colère.
-
9
If a wise man contendeth with a foolish man, whether he rage or laugh, there is no rest.
رجل حكيم ان حاكم رجلا احمق فان غضب وان ضحك فلا راحة.
Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, – не имеет покоя.
Si un homme sage conteste avec un insensé, Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n'aura pas lieu.
-
10
The bloodthirsty hate the upright: but the just seek his soul.
اهل الدماء يبغضون الكامل. اما المستقيمون فيسألون عن نفسه.
Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся оего жизни.
Les hommes de sang haïssent l'homme intègre, Mais les hommes droits protègent sa vie.
-
11
A fool uttereth all his mind: but a wise man keepeth it in till afterwards.
الجاهل يظهر كل غيظه والحكيم يسكنه اخيرا
Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.
L'insensé met en dehors toute sa passion, Mais le sage la contient.
-
12
If a ruler hearken to lies, all his servants are wicked.
الحاكم المصغي الى كلام كذب كل خدامه اشرار.
Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у негонечестивы.
Quand celui qui domine a égard aux paroles mensongères, Tous ses serviteurs sont des méchants.
-
13
The poor and the deceitful man meet together: the LORD lighteneth both their eyes.
الفقير والمربي يتلاقيان. الرب ينوّر اعين كليهما.
Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.
Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent; C'est l'Éternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.
-
14
The king that faithfully judgeth the poor, his throne shall be established for ever.
الملك الحاكم بالحق للفقراء يثبت كرسيه الى الابد.
Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.
Un roi qui juge fidèlement les pauvres Aura son trône affermi pour toujours.
-
15
The rod and reproof give wisdom: but a child left to himself bringeth his mother to shame.
العصا والتوبيخ يعطيان حكمة والصبي المطلق الى هواه يخجل امه.
Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении,делает стыд своей матери.
La verge et la correction donnent la sagesse, Mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.
-
16
When the wicked are multiplied, transgression increaseth: but the righteous shall see their fall.
اذا ساد الاشرار كثرت المعاصي. اما الصدّيقون فينظرون سقوطهم.
При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.
Quand les méchants se multiplient, le péché s'accroît; Mais les justes contempleront leur chute.
-
17
Correct thy son, and he shall give thee rest; yea, he shall give delight unto thy soul.
ادّب ابنك فيريحك ويعطي نفسك لذّات.
Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, идоставит радость душе твоей.
Châtie ton fils, et il te donnera du repos, Et il procurera des délices à ton âme.
-
18
Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he.
بلا رؤية يجمح الشعب. اما حافظ الشريعة فطوباه.
Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.
Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein; Heureux s'il observe la loi!
-
19
A servant will not be corrected by words: for though he understand he will not answer.
بالكلام لا يؤدب العبد لانه يفهم ولا يعنى.
Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается.
Ce n'est pas par des paroles qu'on châtie un esclave; Même s'il comprend, il n'obéit pas.
-
20
Seest thou a man that is hasty in his words? there is more hope of a fool than of him.
أرأيت انسان عجولا في كلامه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به.
Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.
Si tu vois un homme irréfléchi dans ses paroles, Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui.
-
21
He that delicately bringeth up his servant from a child shall have him become his son at the length.
من فنّق عبده من حداثته ففي آخرته يصير منونا.
Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.
Le serviteur qu'on traite mollement dès l'enfance Finit par se croire un fils.
-
22
An angry man stirreth up strife, and a furious man aboundeth in transgression.
الرجل الغضوب يهيج الخصام والرجل السخوط كثير المعاصي.
Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.
Un homme colère excite des querelles, Et un furieux commet beaucoup de péchés.
-
23
A man's pride shall bring him low: but honour shall uphold the humble in spirit.
كبرياء الانسان تضعه والوضيع الروح ينال مجدا.
Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.
L'orgueil d'un homme l'abaisse, Mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire.
-
24
Whoso is partner with a thief hateth his own soul: he heareth cursing, and bewrayeth it not.
من يقاسم سارقا يبغض نفسه. يسمع اللعن ولا يقرّ.
Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.
Celui qui partage avec un voleur est ennemi de son âme; Il entend la malédiction, et il ne déclare rien.
-
25
The fear of man bringeth a snare: but whoso putteth his trust in the LORD shall be safe.
خشية الانسان تضع شركا والمتكل على الرب يرفع.
Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.
La crainte des hommes tend un piège, Mais celui qui se confie en l'Éternel est protégé.
-
26
Many seek the ruler's favour; but every man's judgment cometh from the LORD.
كثيرون يطلبون وجه المتسلط. اما حق الانسان فمن الرب.
Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека – от Господа.
Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine, Mais c'est l'Éternel qui fait droit à chacun.
-
27
An unjust man is an abomination to the just: and he that is upright in the way is abomination to the wicked.
الرجل الظالم مكرهة الصدّيقين والمستقيم الطريق مكرهة الشرير
Мерзость для праведников – человек неправедный, и мерзость для нечестивого – идущий прямым путем.
L'homme inique est en abomination aux justes, Et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants.