Ecclesiastes 4
Ecclesiastes 4-
1
ثم رجعت ورأيت كل المظالم التي تجرى تحت الشمس فهوذا دموع المظلومين ولا معزّ لهم ومن يد ظالميهم قهر. اما هم فلا معزّ لهم.
So I returned, and considered all the oppressions that are done under the sun: and behold the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and on the side of their oppressors there was power; but they had no comforter.
И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их – сила, а утешителя у них нет.
-
2
فغبطت انا الاموات الذين قد ماتوا منذ زمان اكثر من الاحياء الذين هم عائشون بعد
Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which are yet alive.
И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которыеживут доселе;
-
3
وخير من كليهما الذي لم يولد بعد الذي لم ير العمل الرديء الذي عمل تحت الشمس
Yea, better is he than both they, which hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun.
а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.
-
4
ورأيت كل التعب وكل فلاح عمل انه حسد الانسان من قريبه. وهذا ايضا باطل وقبض الريح.
Again, I considered all travail, and every right work, that for this a man is envied of his neighbour. This is also vanity and vexation of spirit.
Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!
-
5
الكسلان ياكل لحمه وهو طاو يديه.
The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.
Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.
-
6
حفنة راحة خير من حفنتي تعب وقبض الريح
Better is an handful with quietness, than both the hands full with travail and vexation of spirit.
Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.
-
7
ثم عدت ورأيت باطلا تحت الشمس.
Then I returned, and I saw vanity under the sun.
И обратился я и увидел еще суету под солнцем;
-
8
يوجد واحد ولا ثاني له وليس له ابن ولا اخ ولا نهاية لكل تعبه ولا تشبع عينه من الغنى. فلمن اتعب انا واحرم نفسي الخير. هذا ايضا باطل وامر رديء هو.
There is one alone, and there is not a second; yea, he hath neither child nor brother: yet is there no end of all his labour; neither is his eye satisfied with riches; neither saith he, For whom do I labour, and bereave my soul of good? This is also vanity, yea, it is a sore travail.
человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. „Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?" И это – суета и недоброе дело!
-
9
اثنان خير من واحد لان لهما اجرة لتعبهما صالحة.
Two are better than one; because they have a good reward for their labour.
Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:
-
10
لانه ان وقع احدهما يقيمه رفيقه. وويل لمن هو وحده ان وقع اذ ليس ثان ليقيمه.
For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alone when he falleth; for he hath not another to help him up.
ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.
-
11
ايضا ان اضطجع اثنان يكون لهما دفء. اما الوحد فكيف يدفأ.
Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alone?
Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?
-
12
وان غلب احد على الواحد يقف مقابله الاثنان والخيط المثلوث لا ينقطع سريعا
And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken.
И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
-
13
ولد فقير وحكيم خير من ملك شيخ جاهل الذي لا يعرف ان يحذر بعد.
Better is a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no more be admonished.
Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;
-
14
لانه من السجن خرج الى الملك والمولود ملكا قد يفتقر.
For out of prison he cometh to reign; whereas also he that is born in his kingdom becometh poor.
ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.
-
15
رأيت كل الاحياء السائرين تحت الشمس مع الولد الثاني الذي يقوم عوضا عنه.
I considered all the living which walk under the sun, with the second child that shall stand up in his stead.
Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того.
-
16
لا نهاية لكل الشعب لكل الذين كان امامهم. ايضا المتأخرون لا يفرحون به. فهذا ايضا باطل وقبض الريح
There is no end of all the people, even of all that have been before them: they also that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and vexation of spirit.
Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это – суета и томление духа!