伝道者の書 6章
Ecclesiastes 6-
1
Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.
يوجد شر قد رأيته تحت الشمس وهو كثير بين الناس.
Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:
There is an evil which I have seen under the sun, and it is common among men:
-
2
Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu'il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d'en jouir, car c'est un étranger qui en jouira. C'est là une vanité et un mal grave.
رجل اعطاه الله غنى ومالا وكرامة وليس لنفسه عوز من كل ما يشتهيه ولم يعطه الله استطاعة على ان يأكل منه بل يأكله انسان غريب. هذا باطل ومصيبة رديئة هو
Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души егонедостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это – суета и тяжкий недуг!
A man to whom God hath given riches, wealth, and honour, so that he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it: this is vanity, and it is an evil disease.
-
3
Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d'années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s'est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n'a point de sépulture, je dis qu'un avorton est plus heureux que lui.
ان ولد انسان مئة وعاش سنين كثيرة حتى تصير ايام سنيه كثيرة ولم تشبع نفسه من الخير وليس له ايضا دفن فاقول ان السقط خير منه.
Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,
If a man beget an hundred children, and live many years, so that the days of his years be many, and his soul be not filled with good, and also that he have no burial; I say, that an untimely birth is better than he.
-
4
Car il est venu en vain, il s'en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres;
لانه في الباطل يجيء وفي الظلام يذهب واسمه يغطّى بالظلام.
потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.
For he cometh in with vanity, and departeth in darkness, and his name shall be covered with darkness.
-
5
il n'a point vu, il n'a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme.
وايضا لم ير الشمس ولم يعلم. فهذا له راحة اكثر من ذاك.
Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.
Moreover he hath not seen the sun, nor known any thing: this hath more rest than the other.
-
6
Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?
وان عاش الف سنة مضاعفة ولم ير خيرا أليس الى موضع واحد يذهب الجميع.
А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?
Yea, though he live a thousand years twice told, yet hath he seen no good: do not all go to one place?
-
7
Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits.
كل تعب الانسان لفمه ومع ذلك فالنفس لا تمتلئ.
Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.
All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.
-
8
Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insensé? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?
لانه ماذا يبقى للحكيم اكثر من الجاهل. ماذا للفقير العارف السلوك امام الاحياء
Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое – бедняка, умеющего ходить перед живущими?
For what hath the wise more than the fool? what hath the poor, that knoweth to walk before the living?
-
9
Ce que les yeux voient est préférable à l'agitation des désirs: c'est encore là une vanité et la poursuite du vent.
رؤية العيون خير من شهوة النفس. هذا ايضا باطل وقبض الريح.
Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это – также суета и томление духа!
Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire: this is also vanity and vexation of spirit.
-
10
Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l'on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.
الذي كان فقد دعي باسم منذ زمان وهو معروف انه انسان ولا يستطيع ان يخاصم من هو اقوى منه.
Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это – человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.
That which hath been is named already, and it is known that it is man: neither may he contend with him that is mightier than he.
-
11
S'il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l'homme?
لانه توجد امور كثيرة تزيد الباطل. فاي فضل للانسان.
Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?
Seeing there be many things that increase vanity, what is man the better?
-
12
Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l'homme ce qui sera après lui sous le soleil?
لانه من يعرف ما هو خير للانسان في الحياة مدة ايام حياة باطله التي يقضيها كالظل. لانه من يخبر الانسان بما يكون بعده تحت الشمس
Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него подсолнцем?
For who knoweth what is good for man in this life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?