Ecclesiastes 7
Ecclesiastes 7-
1
A good name is better than precious ointment; and the day of death than the day of one's birth.
Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти – дня рождения.
الصيت خير من الدهن الطيّب ويوم الممات خير من يوم الولادة.
-
2
It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.
Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.
الذهاب الى بيت النوح خير من الذهاب الى بيت الوليمة لان ذاك نهاية كل انسان والحي يضعه في قلبه.
-
3
Sorrow is better than laughter: for by the sadness of the countenance the heart is made better.
Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.
الحزن خير من الضحك لانه بكآبة الوجه يصلح القلب.
-
4
The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья.
قلب الحكماء في بيت النوح وقلب الجهال في بيت الفرح.
-
5
It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;
سمع الانتهار من الحكيم خير للانسان من سمع غناء الجهال.
-
6
For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.
потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это – суета!
لانه كصوت الشوك تحت القدر هكذا ضحك الجهال. هذا ايضا باطل.
-
7
Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart.
Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.
لان الظلم يحمق الحكيم والعطية تفسد القلب
-
8
Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in spirit is better than the proud in spirit.
Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.
نهاية امر خير من بدايته. طول الروح خير من تكبر الروح.
-
9
Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fools.
Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится всердце глупых.
لا تسرع بروحك الى الغضب لان الغضب يستقر في حضن الجهال.
-
10
Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not inquire wisely concerning this.
Не говори: „отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.
لا تقل لماذا كانت الايام الاولى خيرا من هذه. لانه ليس عن حكمة تسأل عن هذا.
-
11
Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun.
Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:
الحكمة صالحة مثل الميراث بل افضل لناظري الشمس.
-
12
For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowledge is, that wisdom giveth life to them that have it.
потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.
لان الذي في ظل الحكمة هو في ظل الفضة وفضل المعرفة هو ان الحكمة تحيي اصحابها.
-
13
Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?
Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Онсделал кривым?
انظر عمل الله لانه من يقدر على تقويم ما قد عوّجه.
-
14
In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God also hath set the one over against the other, to the end that man should find nothing after him.
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другоесоделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.
في يوم الخير كن بخير وفي يوم الشر اعتبر. ان الله جعل هذا مع ذاك لكيلا يجد الانسان شيئا بعده
-
15
All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his wickedness.
Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.
قد رأيت الكل في ايام بطلي. قد يكون بار يبيد في بره وقد يكون شرير يطول في شره.
-
16
Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest thou destroy thyself?
Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?
لا تكن بارا كثيرا ولا تكن حكيما بزيادة. لماذا تخرب نفسك.
-
17
Be not over much wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?
Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?
لا تكن شريرا كثيرا ولا تكن جاهلا. لماذا تموت في غير وقتك.
-
18
It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdraw not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all.
Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отниматьруки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.
حسن ان تتمسك بهذا وايضا ان لا ترخي يدك عن ذاك. لان متقي الله يخرج منهما كليهما.
-
19
Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city.
Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.
الحكمة تقوي الحكيم اكثر من عشرة مسلطين الذين هم في المدينة.
-
20
For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
لانه لا انسان صدّيق في الارض يعمل صلاحا ولا يخطئ.
-
21
Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant curse thee:
поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;
ايضا لا تضع قلبك على كل الكلام الذي يقال لئلا تسمع عبدك يسبّك.
-
22
For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.
ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.
لان قلبك ايضا يعلم انك انت كذلك مرارا كثيرة سببت آخرين
-
23
All this have I proved by wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me.
Все это испытал я мудростью; я сказал: „буду ямудрым"; но мудрость далека от меня.
كل هذا امتحنته بالحكمة. قلت اكون حكيما. اما هي فبعيدة عني.
-
24
That which is far off, and exceeding deep, who can find it out?
Далеко то, что было, и глубоко – глубоко: кто постигнет его?
بعيد ما كان بعيدا والعميق العميق من يجده.
-
25
I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and madness:
Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, –
درت انا وقلبي لأعلم ولأبحث ولأطلب حكمة وعقلا ولاعرف الشر انه جهالة والحماقة انها جنون.
-
26
And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце ее – силки, руки ее – оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.
فوجدت امرّ من الموت المرأة التي هي شباك وقلبها اشراك ويداها قيود. الصالح قدام الله ينجو منها. اما الخاطئ فيؤخذ بها.
-
27
Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find out the account:
Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.
انظر. هذا وجدته قال الجامعة. واحدة فواحدة لاجد النتيجة
-
28
Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
Чего еще искала душа моя, и я не нашел? – Мужчину одного из тысячия нашел, а женщину между всеми ими не нашел.
التي لم تزل نفسي تطلبها فلم اجدها. رجلا واحدا بين الف وجدت. اما امرأة فبين كل اولئك لم اجد.
-
29
Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions.
Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
انظر. هذا وجدت فقط ان الله صنع الانسان مستقيما. اما هم فطلبوا اختراعات كثيرة