B バイナンス · 世界最大級の暗号資産取引所バイナンス 登録 → AD OKX OKX · 世界の大手暗号資産取引所OKX 登録 → AD
韓英対照聖書・暗唱
詩歌書

伝道者の書 7章

Ecclesiastes 7
7 / 12
  1. 1

    الصيت خير من الدهن الطيّب ويوم الممات خير من يوم الولادة.

    Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти – дня рождения.

    Une bonne réputation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance.

    아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며

  2. 2

    الذهاب الى بيت النوح خير من الذهاب الى بيت الوليمة لان ذاك نهاية كل انسان والحي يضعه في قلبه.

    Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.

    Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin; car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à coeur.

    초상집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 결국이 이와 같이 됨이라 산 자가 이것에 유심하리로다

  3. 3

    الحزن خير من الضحك لانه بكآبة الوجه يصلح القلب.

    Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.

    Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut être content.

    슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심함으로 마음이 좋게 됨이니라

  4. 4

    قلب الحكماء في بيت النوح وقلب الجهال في بيت الفرح.

    Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья.

    Le coeur des sages est dans la maison de deuil, et le coeur des insensés dans la maison de joie.

    지혜자의 마음은 초상집에 있으되 우매자의 마음은 연락하는 집에 있느니라

  5. 5

    سمع الانتهار من الحكيم خير للانسان من سمع غناء الجهال.

    Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;

    Mieux vaut entendre la réprimande du sage que d'entendre le chant des insensés.

    사람이 지혜자의 책망을 듣는 것이 우매자의 노래를 듣는 것보다 나으니라

  6. 6

    لانه كصوت الشوك تحت القدر هكذا ضحك الجهال. هذا ايضا باطل.

    потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это – суета!

    Car comme le bruit des épines sous la chaudière, ainsi est le rire des insensés. C'est encore là une vanité.

    우매자의 웃음 소리는 솥 밑에서 가시나무의 타는 소리 같으니 이것도 헛되니라

  7. 7

    لان الظلم يحمق الحكيم والعطية تفسد القلب

    Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

    L'oppression rend insensé le sage, et les présents corrompent le coeur.

    탐학이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망케 하느니라

  8. 8

    نهاية امر خير من بدايته. طول الروح خير من تكبر الروح.

    Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

    Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain.

    일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니

  9. 9

    لا تسرع بروحك الى الغضب لان الغضب يستقر في حضن الجهال.

    Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится всердце глупых.

    Ne te hâte pas en ton esprit de t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des insensés.

    급한 마음으로 노를 발하지 말라 노는 우매자의 품에 머무름이니라

  10. 10

    لا تقل لماذا كانت الايام الاولى خيرا من هذه. لانه ليس عن حكمة تسأل عن هذا.

    Не говори: „отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

    Ne dis pas: D'où vient que les jours passés étaient meilleurs que ceux ci? Car ce n'est point par sagesse que tu demandes cela.

    옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라 이렇게 묻는 것이 지혜가 아니니라

  11. 11

    الحكمة صالحة مثل الميراث بل افضل لناظري الشمس.

    Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:

    La sagesse vaut autant qu'un héritage, et même plus pour ceux qui voient le soleil.

    지혜는 유업같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 유익하도다

  12. 12

    لان الذي في ظل الحكمة هو في ظل الفضة وفضل المعرفة هو ان الحكمة تحيي اصحابها.

    потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.

    Car à l'ombre de la sagesse on est abrité comme à l'ombre de l'argent; mais un avantage de la science, c'est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent.

    지혜도 보호하는 것이 되고 돈도 보호하는 것이 되나 지식이 더욱 아름다움은 지혜는 지혜 얻은 자의 생명을 보존함이니라

  13. 13

    انظر عمل الله لانه من يقدر على تقويم ما قد عوّجه.

    Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Онсделал кривым?

    Regarde l'oeuvre de Dieu: qui pourra redresser ce qu'il a courbé?

    하나님의 행하시는 일을 보라 하나님이 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐

  14. 14

    في يوم الخير كن بخير وفي يوم الشر اعتبر. ان الله جعل هذا مع ذاك لكيلا يجد الانسان شيئا بعده

    Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другоесоделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

    Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, réfléchis: Dieu a fait l'un comme l'autre, afin que l'homme ne découvre en rien ce qui sera après lui.

    형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라

  15. 15

    قد رأيت الكل في ايام بطلي. قد يكون بار يبيد في بره وقد يكون شرير يطول في شره.

    Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.

    J'ai vu tout cela pendant les jours de ma vanité. Il y a tel juste qui périt dans sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge son existence dans sa méchanceté.

    내가 내 헛된 날에 이 모든 일을 본즉 자기의 의로운 중에서 멸망하는 의인이 있고 자기의 악행 중에서 장수하는 악인이 있으니

  16. 16

    لا تكن بارا كثيرا ولا تكن حكيما بزيادة. لماذا تخرب نفسك.

    Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?

    Ne sois pas juste à l'excès, et ne te montre pas trop sage: pourquoi te détruirais-tu?

    지나치게 의인이 되지 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망케 하겠느냐

  17. 17

    لا تكن شريرا كثيرا ولا تكن جاهلا. لماذا تموت في غير وقتك.

    Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?

    Ne sois pas méchant à l'excès, et ne sois pas insensé: pourquoi mourrais-tu avant ton temps?

    지나치게 악인이 되지 말며 우매자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려느냐

  18. 18

    حسن ان تتمسك بهذا وايضا ان لا ترخي يدك عن ذاك. لان متقي الله يخرج منهما كليهما.

    Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отниматьруки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.

    Il est bon que tu retiennes ceci, et que tu ne négliges point cela; car celui qui craint Dieu échappe à toutes ces choses.

    너는 이것을 잡으며 저것을 놓지 마는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라

  19. 19

    الحكمة تقوي الحكيم اكثر من عشرة مسلطين الذين هم في المدينة.

    Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.

    La sagesse rend le sage plus fort que dix chefs qui sont dans une ville.

    지혜가 지혜자로 성읍 가운데 열 유사보다 능력이 있게 하느니라

  20. 20

    لانه لا انسان صدّيق في الارض يعمل صلاحا ولا يخطئ.

    Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

    Non, il n'y a sur la terre point d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais.

    선을 행하고 죄를 범치 아니하는 의인은 세상에 아주 없느니라

  21. 21

    ايضا لا تضع قلبك على كل الكلام الذي يقال لئلا تسمع عبدك يسبّك.

    поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;

    Ne fais donc pas attention à toutes les paroles qu'on dit, de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire;

    무릇 사람의 말을 들으려고 마음을 두지 말라 염려컨대 네 종이 너를 저주하는 것을 들으리라

  22. 22

    لان قلبك ايضا يعلم انك انت كذلك مرارا كثيرة سببت آخرين

    ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

    car ton coeur a senti bien des fois que tu as toi-même maudit les autres.

    너도 가끔 사람을 저주한 것을 네 마음이 아느니라

  23. 23

    كل هذا امتحنته بالحكمة. قلت اكون حكيما. اما هي فبعيدة عني.

    Все это испытал я мудростью; я сказал: „буду ямудрым"; но мудрость далека от меня.

    J'ai éprouvé tout cela par la sagesse. J'ai dit: Je serai sage. Et la sagesse est restée loin de moi.

    내가 이 모든 것을 지혜로 시험하며 스스로 이르기를 내가 지혜자가 되리라 하였으나 지혜가 나를 멀리하였도다

  24. 24

    بعيد ما كان بعيدا والعميق العميق من يجده.

    Далеко то, что было, и глубоко – глубоко: кто постигнет его?

    Ce qui est loin, ce qui est profond, profond, qui peut l'atteindre?

    무릇 된 것이 멀고 깊고 깊도다 누가 능히 통달하랴

  25. 25

    درت انا وقلبي لأعلم ولأبحث ولأطلب حكمة وعقلا ولاعرف الشر انه جهالة والحماقة انها جنون.

    Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, –

    Je me suis appliqué dans mon coeur à connaître, à sonder, et à chercher la sagesse et la raison des choses, et à connaître la folie de la méchanceté et la stupidité de la sottise.

    내가 돌이켜 전심으로 지혜와 명철을 살피고 궁구하여 악한 것이 어리석은 것이요 어리석은 것이 미친 것인 줄을 알고자 하였더니

  26. 26

    فوجدت امرّ من الموت المرأة التي هي شباك وقلبها اشراك ويداها قيود. الصالح قدام الله ينجو منها. اما الخاطئ فيؤخذ بها.

    и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце ее – силки, руки ее – оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

    Et j'ai trouvé plus amère que la mort la femme dont le coeur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens; celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur est pris par elle.

    내가 깨달은즉 마음이 올무와 그물같고 손이 포승같은 여인은 사망보다 독한 자라 하나님을 기뻐하는 자는 저를 피하려니와 죄인은 저에게 잡히리로다

  27. 27

    انظر. هذا وجدته قال الجامعة. واحدة فواحدة لاجد النتيجة

    Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.

    Voici ce que j'ai trouvé, dit l'Ecclésiaste, en examinant les choses une à une pour en saisir la raison;

    전도자가 가로되 내가 낱낱이 살펴 그 이치를 궁구하여 이것을 깨달았노라

  28. 28

    التي لم تزل نفسي تطلبها فلم اجدها. رجلا واحدا بين الف وجدت. اما امرأة فبين كل اولئك لم اجد.

    Чего еще искала душа моя, и я не нашел? – Мужчину одного из тысячия нашел, а женщину между всеми ими не нашел.

    voici ce que mon âme cherche encore, et que je n'ai point trouvé. J'ai trouvé un homme entre mille; mais je n'ai pas trouvé une femme entre elles toutes.

    내 마음에 찾아도 아직 얻지 못한 것이 이것이라 일천 남자 중에서 하나를 얻었거니와 일천 여인 중에서는 하나도 얻지 못하였느니라

  29. 29

    انظر. هذا وجدت فقط ان الله صنع الانسان مستقيما. اما هم فطلبوا اختراعات كثيرة

    Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

    Seulement, voici ce que j'ai trouvé, c'est que Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherché beaucoup de détours.

    나의 깨달은 것이 이것이라 곧 하나님이 사람을 정직하게 지으셨으나 사람은 많은 꾀를 낸 것이니라