Matthew 12
Matthew 12Versions (up to 4)
Book
Chapter
-
1
في ذلك الوقت ذهب يسوع في السبت بين الزروع. فجاع تلاميذه وابتدأوا يقطفون سنابل ويأكلون.
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
At that time Jesus went on the sabbath day through the corn; and his disciples were an hungred, and began to pluck the ears of corn, and to eat.
그 때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가실새 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹으니
-
2
فالفريسيون لما نظروا قالوا له هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت.
Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
But when the Pharisees saw it, they said unto him, Behold, thy disciples do that which is not lawful to do upon the sabbath day.
바리새인들이 보고 예수께 고하되 ‘보시오 당신의 제자들이 안식일에 하지 못할 일을 하나이다’
-
3
فقال لهم أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين معه.
Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
But he said unto them, Have ye not read what David did, when he was an hungred, and they that were with him;
예수께서 가라사대 다윗이 자기와 그 함께 한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐
-
4
كيف دخل بيت الله واكل خبز التقدمة الذي لم يحل اكله له ولا للذين معه بل للكهنة فقط.
как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
How he entered into the house of God, and did eat the shewbread, which was not lawful for him to eat, neither for them which were with him, but only for the priests?
그가 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 자기나 그 함께한 자들이 먹지 못하는 진설병을 먹지 아니하였느냐
-
5
او ما قرأتم في التوراة ان الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم ابرياء.
Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
Or have ye not read in the law, how that on the sabbath days the priests in the temple profane the sabbath, and are blameless?
또 안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 읽지 못하였느냐
-
6
ولكن اقول لكم ان ههنا اعظم من الهيكل.
Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
But I say unto you, That in this place is one greater than the temple.
내가 너희에게 이르노니 성전보다 더 큰 이가 여기 있느니라
-
7
فلو علمتم ما هو. اني اريد رحمة لا ذبيحة. لما حكمتم على الابرياء.
если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더면 무죄한 자를 죄로 정치 아니하였으리라
-
8
فان ابن الانسان هو رب السبت ايضا
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
For the Son of man is Lord even of the sabbath day.
인자는 안식일의 주인이니라 하시니라
-
9
ثم انصرف من هناك وجاء الى مجمعهم.
И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их.
And when he was departed thence, he went into their synagogue:
거기를 떠나 저희 회당에 들어가시니
-
10
واذا انسان يده يابسة. فسألوه قائلين هل يحل الابراء في السبوت. لكي يشتكوا عليه.
И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можноли исцелять в субботы?
And, behold, there was a man which had his hand withered. And they asked him, saying, Is it lawful to heal on the sabbath days? that they might accuse him.
한편 손 마른 사람이 있는지라 사람들이 예수를 송사하려 하여 물어 가로되 ‘안식일에 병 고치는 것이 옳으니이까’
-
11
فقال لهم اي انسان منكم يكون له خروف واحد فان سقط هذا في السبت في حفرة أفما يمسكه ويقيمه.
Он же сказал им: кто из вас, имеяодну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?
And he said unto them, What man shall there be among you, that shall have one sheep, and if it fall into a pit on the sabbath day, will he not lay hold on it, and lift it out?
예수께서 가라사대 너희 중에 어느 사람이 양 한 마리가 있어 안식일에 구덩이에 빠졌으면 붙잡아 내지 않겠느냐
-
12
فالانسان كم هو افضل من الخروف. اذا يحل فعل الخير في السبوت.
Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.
How much then is a man better than a sheep? Wherefore it is lawful to do well on the sabbath days.
사람이 양보다 얼마나 더 귀하냐 그러므로 안식일에 선을 행하는 것이 옳으니라 하시고
-
13
ثم قال للانسان مدّ يدك. فمدها. فعادت صحيحة كالاخرى
Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая.
Then saith he to the man, Stretch forth thine hand. And he stretched it forth; and it was restored whole, like as the other.
이에 그 사람에게 이르시되 손을 내밀라 하시니 저가 내밀매 다른 손과 같이 회복되어 성하더라
-
14
فلما خرج الفريسيون تشاوروا عليه لكي يهلكوه.
Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.
Then the Pharisees went out, and held a council against him, how they might destroy him.
바리새인들이 나가서 어떻게 하여 예수를 죽일꼬 의논하거늘
-
15
فعلم يسوع وانصرف من هناك. وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعا.
И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех
But when Jesus knew it, he withdrew himself from thence: and great multitudes followed him, and he healed them all;
예수께서 아시고 거기를 떠나가시니 사람이 많이 좇는지라 예수께서 저희 병을 다 고치시고
-
16
واوصاهم ان لا يظهروه.
и запретил им объявлять о Нем,
And charged them that they should not make him known:
자기를 나타내지 말라 경계하셨으니
-
17
لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل.
да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying,
이는 선지자 이사야로 말씀하신 바
-
18
هوذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرّت به نفسي. اضع روحي عليه فيخبر الامم بالحق.
Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой,Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
Behold my servant, whom I have chosen; my beloved, in whom my soul is well pleased: I will put my spirit upon him, and he shall shew judgment to the Gentiles.
보라 나의 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는 바 나의 사랑하는 자로다 내가 내 성령을 줄 터이니 그가 심판을 이방에 알게 하리라
-
19
لا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع احد في الشوارع صوته.
не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его;
He shall not strive, nor cry; neither shall any man hear his voice in the streets.
그가 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 아무도 길에서 그 소리를 듣지 못하리라
-
20
قصبة مرضوضة لا يقصف. وفتيلة مدخنة لا يطفئ. حتى يخرج الحق الى النصرة.
трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;
A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench, till he send forth judgment unto victory.
상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니
-
21
وعلى اسمه يكون رجاء الامم
и на имя Его будут уповать народы.
And in his name shall the Gentiles trust.
또한 이방들이 그 이름을 바라리라 함을 이루려 하심이니라
-
22
حينئذ أحضر اليه مجنون اعمى واخرس. فشفاه حتى ان الاعمى الاخرس تكلم وابصر.
Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого;и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.
Then was brought unto him one possessed with a devil, blind, and dumb: and he healed him, insomuch that the blind and dumb both spake and saw.
그 때에 귀신들려 눈 멀고 벙어리 된 자를 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 벙어리가 말하며 보게 된지라
-
23
فبهت كل الجموع وقالوا ألعل هذا هو ابن داود.
И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?
And all the people were amazed, and said, Is not this the son of David?
무리가 다 놀라 가로되 ‘이는 다윗의 자손이 아니냐’ 하니
-
24
اما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الا ببعلزبول رئيس الشياطين.
Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
But when the Pharisees heard it, they said, This fellow doth not cast out devils, but by Beelzebub the prince of the devils.
바리새인들은 듣고 가로되 ‘이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아 내지 못하느니라’ 하거늘
-
25
فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب. وكل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت.
Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
And Jesus knew their thoughts, and said unto them, Every kingdom divided against itself is brought to desolation; and every city or house divided against itself shall not stand:
예수께서 저희 생각을 아시고 가라사대 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 스스로 분쟁하는 동네나 집마다 서지 못하리라
-
26
فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته. فكيف تثبت مملكته.
И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?
And if Satan cast out Satan, he is divided against himself; how shall then his kingdom stand?
사단이 만일 사단을 쫓아 내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 저의 나라가 어떻게 서겠느냐
-
27
وان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين فابناؤكم بمن يخرجون. لذلك هم يكونون قضاتكم.
И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.
And if I by Beelzebub cast out devils, by whom do your children cast them out? therefore they shall be your judges.
또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아 내면 너희 아들들은 누구를 힘입어 쫓아 내느냐 그러므로 저희가 너희 재판관이 되리라
-
28
ولكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله.
Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечнодостигло до вас Царствие Божие.
But if I cast out devils by the Spirit of God, then the kingdom of God is come unto you.
그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아 내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라
-
29
ام كيف يستطيع احد ان يدخل بيت القوي وينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا. وحينئذ ينهب بيته.
Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжетсильного? и тогда расхитит дом его.
Or else how can one enter into a strong man's house, and spoil his goods, except he first bind the strong man? and then he will spoil his house.
사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 늑탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 늑탈하리라
-
30
من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق.
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
He that is not with me is against me; and he that gathereth not with me scattereth abroad.
나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라
-
31
لذلك اقول لكم كل خطية وتجديف يغفر للناس. واما التجديف على الروح فلن يغفر للناس.
Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
Wherefore I say unto you, All manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men: but the blasphemy against the Holy Ghost shall not be forgiven unto men.
그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고
-
32
ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له. واما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم ولا في الآتي.
если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.
또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라
-
33
اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها جيدا. او اجعلوا الشجرة رديّة وثمرها رديّا. لان من الثمر تعرف الشجرة.
Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
Either make the tree good, and his fruit good; or else make the tree corrupt, and his fruit corrupt: for the tree is known by his fruit.
나무도 좋고 실과도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 실과도 좋지 않다 하든지 하라 그 실과로 나무를 아느니라
-
34
يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار. فانه من فضلة القلب يتكلم الفم.
Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
O generation of vipers, how can ye, being evil, speak good things? for out of the abundance of the heart the mouth speaketh.
독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라
-
35
الانسان الصالح من الكنز الصالح في القلب يخرج الصالحات. والانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور.
Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
A good man out of the good treasure of the heart bringeth forth good things: and an evil man out of the evil treasure bringeth forth evil things.
선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라
-
36
ولكن اقول لكم ان كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حساب يوم الدين.
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какоескажут люди, дадут они ответ в день суда:
But I say unto you, That every idle word that men shall speak, they shall give account thereof in the day of judgment.
내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니
-
37
لانك بكلامك تتبرر وبكلامك تدان
ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.
네 말로 의롭다함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라
-
38
حينئذ اجاب قوم من الكتبة والفريسيين قائلين يا معلّم نريد ان نرى منك آية.
Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
Then certain of the scribes and of the Pharisees answered, saying, Master, we would see a sign from thee.
그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 ‘선생님이여 우리에게 표적보여 주시기를 원하나이다’
-
39
فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي.
Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
But he answered and said unto them, An evil and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given to it, but the sign of the prophet Jonas:
예수께서 대답하여 가라사대 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라
-
40
لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال
ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
For as Jonas was three days and three nights in the whale's belly; so shall the Son of man be three days and three nights in the heart of the earth.
요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것같이 인자도 밤낮 사흘을 땅 속에 있으리라
-
41
رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه لانهم تابوا بمناداة يونان. وهوذا اعظم من يونان ههنا.
Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
The men of Nineveh shall rise in judgment with this generation, and shall condemn it: because they repented at the preaching of Jonas; and, behold, a greater than Jonas is here.
심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이어니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며
-
42
ملكة التيمن ستقوم في الدين مع هذا الجيل وتدينه. لانها اتت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان. وهوذا اعظم من سليمان ههنا.
Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
The queen of the south shall rise up in the judgment with this generation, and shall condemn it: for she came from the uttermost parts of the earth to hear the wisdom of Solomon; and, behold, a greater than Solomon is here.
심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이어니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라
-
43
اذا خرج الروح النجس من الانسان يجتاز في اماكن ليس فيها ماء يطلب راحة ولا يجد.
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
When the unclean spirit is gone out of a man, he walketh through dry places, seeking rest, and findeth none.
더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 얻지 못하고
-
44
ثم يقول ارجع الى بيتي الذي خرجت منه. فيأتي ويجده فارغا مكنوسا مزينا.
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
Then he saith, I will return into my house from whence I came out; and when he is come, he findeth it empty, swept, and garnished.
이에 가로되 내가 나온 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 소제되고 수리 되었거늘
-
45
ثم يذهب وياخذ معه سبعة ارواح أخر اشر منه فتدخل وتسكن هناك. فتصير اواخر ذلك الانسان اشر من اوائله. هكذا يكون ايضا لهذا الجيل الشرير
тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.
Then goeth he, and taketh with himself seven other spirits more wicked than himself, and they enter in and dwell there: and the last state of that man is worse than the first. Even so shall it be also unto this wicked generation.
이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라
-
46
وفيما هو يكلم الجموع اذا امه واخوته قد وقفوا خارجا طالبين ان يكلموه.
Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Егостояли вне дома, желая говорить с Ним.
While he yet talked to the people, behold, his mother and his brethren stood without, desiring to speak with him.
예수께서 무리에게 말씀 하실 때에 그 모친과 동생들이 예수께 말하려고 밖에 섰더니
-
47
فقال له واحد هوذا امك واخوتك واقفون خارجا طالبين ان يكلموك.
И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Then one said unto him, Behold, thy mother and thy brethren stand without, desiring to speak with thee.
한사람이 예수께 여짜오되 ‘보소서 당신의 모친과 동생들이 당신께 말하려고 밖에 섰나이다’ 하니
-
48
فاجاب وقال للقائل له. من هي امي ومن هم اخوتي.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
But he answered and said unto him that told him, Who is my mother? and who are my brethren?
말하던 사람에게 대답하여 가라사대 누가 내 모친이며 내 동생들이냐 하시고
-
49
ثم مدّ يده نحو تلاميذه وقال ها امي واخوتي.
И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
And he stretched forth his hand toward his disciples, and said, Behold my mother and my brethren!
손을 내밀어 제자들을 가리켜 가라사대 나의 모친과 나의 동생들을 보라
-
50
لان من يصنع مشيئة ابي الذي في السموات هو اخي واختي وامي
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
For whosoever shall do the will of my Father which is in heaven, the same is my brother, and sister, and mother.
누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라 하시더라