Matthew 13
Matthew 13Versions (up to 4)
Book
Chapter
-
1
The same day went Jesus out of the house, and sat by the sea side.
Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
그 날에 예수께서 집에서 나가사 바닷가에 앉으시매
Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer.
-
2
And great multitudes were gathered together unto him, so that he went into a ship, and sat; and the whole multitude stood on the shore.
И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял наберегу.
큰 무리가 그에게로 모여 들거늘 예수께서 배에 올라가 앉으시고 온 무리는 해변에 섰더니
Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.
-
3
And he spake many things unto them in parables, saying, Behold, a sower went forth to sow;
И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
예수께서 비유로 여러가지를 저희에게 말씀하여 가라사대 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서
Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit:
-
4
And when he sowed, some seeds fell by the way side, and the fowls came and devoured them up:
и когда он сеял, иное упало придороге, и налетели птицы и поклевали то;
뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고
Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
-
5
Some fell upon stony places, where they had not much earth: and forthwith they sprung up, because they had no deepness of earth:
иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.
더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나
Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond;
-
6
And when the sun was up, they were scorched; and because they had no root, they withered away.
Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;
해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고
mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
-
7
And some fell among thorns; and the thorns sprung up, and choked them:
иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고
Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent.
-
8
But other fell into good ground, and brought forth fruit, some an hundredfold, some sixtyfold, some thirtyfold.
иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
더러는 좋은 땅에 떨어지매 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배의 결실을 하였느니라
Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
-
9
Who hath ears to hear, let him hear.
Кто имеет уши слышать, да слышит!
귀 있는 자는 들으라 하시니라
Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
-
10
And the disciples came, and said unto him, Why speakest thou unto them in parables?
И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчамиговоришь им?
제자들이 예수께 나아와 가로되 ‘어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까’
Les disciples s'approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?
-
11
He answered and said unto them, Because it is given unto you to know the mysteries of the kingdom of heaven, but to them it is not given.
Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니 되었나니
Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.
-
12
For whosoever hath, to him shall be given, and he shall have more abundance: but whosoever hath not, from him shall be taken away even that he hath.
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 무릇 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라
Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
-
13
Therefore speak I to them in parables: because they seeing see not; and hearing they hear not, neither do they understand.
потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라
C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent.
-
14
And in them is fulfilled the prophecy of Esaias, which saith, By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not perceive:
и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,
이사야의 예언이 저희에게 이루었으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라
Et pour eux s'accomplit cette prophétie d'Ésaïe: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
-
15
For this people's heart is waxed gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes they have closed; lest at any time they should see with their eyes and hear with their ears, and should understand with their heart, and should be converted, and I should heal them.
ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидятглазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и дане обратятся, чтобы Я исцелил их.
이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워 함이라 하였느니라
Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
-
16
But blessed are your eyes, for they see: and your ears, for they hear.
Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
그러나 너희 눈은 봄으로 너희 귀는 들음으로 복이 있도다
Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent!
-
17
For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them.
ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희 보는 것들을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라
Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
-
18
Hear ye therefore the parable of the sower.
Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라
Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur.
-
19
When any one heareth the word of the kingdom, and understandeth it not, then cometh the wicked one, and catcheth away that which was sown in his heart. This is he which received seed by the way side.
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.
아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리는 것을 빼앗나니 이는 곧 길가에 뿌리운 자요
Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
-
20
But he that received the seed into stony places, the same is he that heareth the word, and anon with joy receiveth it;
А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
돌밭에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되
Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie;
-
21
Yet hath he not root in himself, but dureth for a while: for when tribulation or persecution ariseth because of the word, by and by he is offended.
но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요
mais il n'a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
-
22
He also that received seed among the thorns is he that heareth the word; and the care of this world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
가시떨기에 뿌리웠다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자요
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
-
23
But he that received seed into the good ground is he that heareth the word, and understandeth it; which also beareth fruit, and bringeth forth, some an hundredfold, some sixty, some thirty.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, инойв шестьдесят, а иной в тридцать.
좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라 하시더라
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.
-
24
Another parable put he forth unto them, saying, The kingdom of heaven is likened unto a man which sowed good seed in his field:
Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
예수께서 그들 앞에 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니
Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
-
25
But while men slept, his enemy came and sowed tares among the wheat, and went his way.
когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니
Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.
-
26
But when the blade was sprung up, and brought forth fruit, then appeared the tares also.
когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘
Lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut aussi.
-
27
So the servants of the householder came and said unto him, Sir, didst not thou sow good seed in thy field? from whence then hath it tares?
Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까
Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie?
-
28
He said unto them, An enemy hath done this. The servants said unto him, Wilt thou then that we go and gather them up?
Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
주인이 가로되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까
Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher?
-
29
But he said, Nay; lest while ye gather up the tares, ye root up also the wheat with them.
Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы невыдергали вместе с ними пшеницы,
주인이 가로되 가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려 하노라
Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
-
30
Let both grow together until the harvest: and in the time of harvest I will say to the reapers, Gather ye together first the tares, and bind them in bundles to burn them: but gather the wheat into my barn.
оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницууберите в житницу мою.
둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추숫군들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라
Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.
-
31
Another parable put he forth unto them, saying, The kingdom of heaven is like to a grain of mustard seed, which a man took, and sowed in his field:
Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесноеподобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니
Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.
-
32
Which indeed is the least of all seeds: but when it is grown, it is the greatest among herbs, and becometh a tree, so that the birds of the air come and lodge in the branches thereof.
которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет,бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвяхего.
이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라
C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
-
33
Another parable spake he unto them; The kingdom of heaven is like unto leaven, which a woman took, and hid in three measures of meal, till the whole was leavened.
Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.
또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라
Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.
-
34
All these things spake Jesus unto the multitude in parables; and without a parable spake he not unto them:
Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니
Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,
-
35
That it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying, I will open my mouth in parables; I will utter things which have been kept secret from the foundation of the world.
да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.
이는 선지자로 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라
afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.
-
36
Then Jesus sent the multitude away, and went into the house: and his disciples came unto him, saying, Declare unto us the parable of the tares of the field.
Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
이에 예수께서 무리를 떠나사 집에 들어가시니 제자들이 나아와 가로되 ‘밭의 가라지의 비유를 우리에게 설명하여 주소서’
Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ.
-
37
He answered and said unto them, He that soweth the good seed is the Son of man;
Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
대답하여 가라사대 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요
Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme;
-
38
The field is the world; the good seed are the children of the kingdom; but the tares are the children of the wicked one;
поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요
le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin;
-
39
The enemy that sowed them is the devil; the harvest is the end of the world; and the reapers are the angels.
враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
가라지를 심은 원수는 마귀요 추수 때는 세상 끝이요 추숫군은 천사들이니
l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
-
40
As therefore the tares are gathered and burned in the fire; so shall it be in the end of this world.
Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것같이 세상 끝에도 그러하리라
Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
-
41
The Son of man shall send forth his angels, and they shall gather out of his kingdom all things that offend, and them which do iniquity;
пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어
Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité:
-
42
And shall cast them into a furnace of fire: there shall be wailing and gnashing of teeth.
и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
풀무불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
-
43
Then shall the righteous shine forth as the sun in the kingdom of their Father. Who hath ears to hear, let him hear.
тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
그 때에 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라 귀 있는 자는 들으라
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
-
44
Again, the kingdom of heaven is like unto treasure hid in a field; the which when a man hath found, he hideth, and for joy thereof goeth and selleth all that he hath, and buyeth that field.
Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.
천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라
Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ.
-
45
Again, the kingdom of heaven is like unto a merchant man, seeking goodly pearls:
Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хорошихжемчужин,
또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니
Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
-
46
Who, when he had found one pearl of great price, went and sold all that he had, and bought it.
который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.
극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라
Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée.
-
47
Again, the kingdom of heaven is like unto a net, that was cast into the sea, and gathered of every kind:
Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니
Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
-
48
Which, when it was full, they drew to shore, and sat down, and gathered the good into vessels, but cast the bad away.
который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
그물에 가득하매 물 가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라
Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.
-
49
So shall it be at the end of the world: the angels shall come forth, and sever the wicked from among the just,
Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어
Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,
-
50
And shall cast them into the furnace of fire: there shall be wailing and gnashing of teeth.
и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
풀무불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
-
51
Jesus saith unto them, Have ye understood all these things? They say unto him, Yea, Lord.
И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!
이 모든 것을 깨달았느냐 하시니 대답하되 ‘그러하오이다’
Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, répondirent-ils.
-
52
Then said he unto them, Therefore every scribe which is instructed unto the kingdom of heaven is like unto a man that is an householder, which bringeth forth out of his treasure things new and old.
Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит изсокровищницы своей новое и старое.
예수께서 가라사대 그러므로 천국의 제자된 서기관마다 마치 새 것과 옛 것을 그 곳간에서 내어 오는 집 주인과 같으니라
Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
-
53
And it came to pass, that when Jesus had finished these parables, he departed thence.
И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
예수께서 이 모든 비유를 마치신 후에 거기를 떠나서
Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.
-
54
And when he was come into his own country, he taught them in their synagogue, insomuch that they were astonished, and said, Whence hath this man this wisdom, and these mighty works?
И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
고향으로 돌아가사 저희 회당에서 가르치시니 저희가 놀라 가로되 ‘이 사람의 이 지혜와 이런 능력이 어디서 났느뇨
S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles?
-
55
Is not this the carpenter's son? is not his mother called Mary? and his brethren, James, and Joses, and Simon, and Judas?
не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называетсяМария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
이는 그 목수의 아들이 아니냐 그 모친은 마리아, 그 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다라 하지 않느냐
N'est-ce pas le fils du charpentier? n'est-ce pas Marie qui est sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères?
-
56
And his sisters, are they not all with us? Whence then hath this man all these things?
и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?
그 누이들은 다 우리와 함께 있지 아니하냐 그런즉 이 사람의 이 모든 것이 어디서 났느뇨’ 하고
et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? D'où lui viennent donc toutes ces choses?
-
57
And they were offended in him. But Jesus said unto them, A prophet is not without honour, save in his own country, and in his own house.
И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только вотечестве своем и в доме своем.
예수를 배척한지라 예수께서 저희에게 말씀하시되 선지자가 자기 고향과 자기 집 외에서는 존경을 받지 않음이 없느니라 하시고
Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.
-
58
And he did not many mighty works there because of their unbelief.
И не совершил там многих чудес по неверию их.
저희의 믿지 않음을 인하여 거기서 많은 능력을 행치 아니하시니라
Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.