Matthew 13

Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.

في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر.

И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял наберегу.

فاجتمع اليه جموع كثيرة حتى انه دخل السفينة وجلس. والجمع كله وقف على الشاطئ.

И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;

فكلهم كثيرا بامثال قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع.

и когда он сеял, иное упало придороге, и налетели птицы и поклевали то;

وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق. فجائت الطيور واكلته.

иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.

وسقط آخر على الاماكن المحجرة حيث لم تكن له تربة كثيرة. فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض.

Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;

ولكن لما اشرقت الشمس احترق. واذ لم يكن له اصل جف.

иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;

وسقط آخر على الشوك فطلع الشوك وخنقه.

иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

وسقط آخر على الارض الجيدة. فاعطى ثمرا. بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين.

Кто имеет уши слышать, да слышит!

من له اذنان للسمع فليسمع

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчамиговоришь им?

فتقدم التلاميذ وقالوا له لماذا تكلمهم بامثال.

Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

فاجاب وقال لهم لانه قد أعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات. واما لأولئك فلم يعط.

ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

فان من له سيعطى ويزاد. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه.

потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

من اجل هذا اكلمهم بامثال. لانهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون.

и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,

فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا ولا تفهمون. ومبصرين تبصرون ولا تنظرون.

ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидятглазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и дане обратятся, чтобы Я исцелил их.

لان قلب هذا الشعب قد غلظ. وآذانهم قد ثقل سماعها. وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم.

Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,

ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر. ولآذانكم لانها تسمع.

ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

فاني الحق اقول لكم ان انبياء وابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون ولم يروا. وان يسمعوا ما انتم تسمعون ولم يسمعوا

Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:

فاسمعوا انتم مثل الزارع.

ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.

كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه. هذا هو المزوع على الطريق.

А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;

والمزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة وحالا يقبلها بفرح.

но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

ولكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين. فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر.

А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

والمزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة. وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر.

Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, инойв шестьдесят, а иной в тридцать.

واما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم. وهو الذي يأتي بثمر فيصنع بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات انسانا زرع زرعا جيدا في حقله.

когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

وفيما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطة ومضى.

когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

فلما طلع النبات وصنع ثمرا حينئذ ظهر الزوان ايضا.

Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

فجاء عبيد رب البيت وقالوا له يا سيد أليس زرعا جيدا زرعت في حقلك. فمن اين له زوان.

Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

فقال لهم. انسان عدو فعل هذا. فقال له العبيد أتريد ان نذهب ونجمعه.

Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы невыдергали вместе с ними пшеницы,

فقال لا. لئلا تقلعوا الحنطة مع الزوان وانتم تجمعونه.

оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницууберите в житницу мою.

دعوهما ينميان كلاهما معا الى الحصاد. وفي وقت الحصاد اقول للحصادين اجمعوا اولا الزوان واحزموه حزما ليحرق. واما الحنطة فاجمعوها الى مخزني

Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесноеподобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,

قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات حبة خردل اخذها انسان وزرعها في حقله.

которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет,бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвяхего.

وهي اصغر جميع البزور. لكن متى نمت فهي اكبر البقول. وتصير شجرة حتى ان طيور السماء تأتي وتتآوى في اغصانها

Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.

قال لهم مثلا آخر. يشبه ملكوت السموات خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع.

Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,

هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال. وبدون مثل لم يكن يكلمهم

да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.

لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سأفتح بامثال فمي وانطق بمكتومات منذ تأسيس العالم

Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

حينئذ صرف يسوع الجموع وجاء الى البيت. فتقدم اليه تلاميذه قائلين فسّر لنا مثل زوان الحقل.

Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;

فاجاب وقال لهم. الزارع الزرع الجيد هو ابن الانسان.

поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;

والحقل هو العالم. والزرع الجيد هو بنو الملكوت. والزوان هو بنو الشرير.

враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

والعدو الذي زرعه هو ابليس. والحصاد هو انقضاء العالم. والحصادون هم الملائكة.

Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:

فكما يجمع الزوان ويحرق بالنار هكذا يكون في انقضاء هذا العالم.

пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,

يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الاثم.

и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.

тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم. من له اذنان للسمع فليسمع

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.

ايضا يشبه ملكوت السموات كنزا مخفى في حقل وجده انسان فاخفاه ومن فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل.

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хорошихжемчужин,

ايضا يشبه ملكوت السموات انسانا تاجرا يطلب لآلئ حسنة.

который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.

فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وباع كل ما كان له واشتراها.

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

ايضا يشبه ملكوت السموات شبكة مطروحة في البحر وجامعة من كل نوع.

который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

فلما امتلأت اصعدوها على الشاطئ وجلسوا وجمعوا الجياد الى اوعية. واما الاردياء فطرحوها خارجا.

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,

هكذا يكون في انقضاء العالم. يخرج الملائكة ويفرزون الاشرار من بين الابرار.

и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان

И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!

قال لهم يسوع أفهمتم هذا كله. فقالوا نعم يا سيد.

Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит изсокровищницы своей новое и старое.

فقال لهم. من اجل ذلك كل كاتب متعلم في ملكوت السموات يشبه رجلا رب بيت يخرج من كنزه جددا وعتقاء.

И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.

ولما اكمل يسوع هذه الامثال انتقل من هناك

И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?

ولما جاء الى وطنه كان يعلّمهم في مجمعهم حتى بهتوا وقالوا من اين لهذا هذه الحكمة والقوات.

не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называетсяМария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?

أليس هذا ابن النجار. أليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا.

и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?

أوليست اخواته جميعهنّ عندنا فمن اين لهذا هذه كلها.

И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только вотечестве своем и в доме своем.

فكانوا يعثرون به. واما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وفي بيته.

И не совершил там многих чудес по неверию их.

ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم