マタイの福音書 13章
Matthew 13-
1
The same day went Jesus out of the house, and sat by the sea side.
في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر.
Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer.
Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
-
2
And great multitudes were gathered together unto him, so that he went into a ship, and sat; and the whole multitude stood on the shore.
فاجتمع اليه جموع كثيرة حتى انه دخل السفينة وجلس. والجمع كله وقف على الشاطئ.
Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.
И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял наберегу.
-
3
And he spake many things unto them in parables, saying, Behold, a sower went forth to sow;
فكلهم كثيرا بامثال قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع.
Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit:
И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
-
4
And when he sowed, some seeds fell by the way side, and the fowls came and devoured them up:
وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق. فجائت الطيور واكلته.
Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
и когда он сеял, иное упало придороге, и налетели птицы и поклевали то;
-
5
Some fell upon stony places, where they had not much earth: and forthwith they sprung up, because they had no deepness of earth:
وسقط آخر على الاماكن المحجرة حيث لم تكن له تربة كثيرة. فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض.
Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond;
иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.
-
6
And when the sun was up, they were scorched; and because they had no root, they withered away.
ولكن لما اشرقت الشمس احترق. واذ لم يكن له اصل جف.
mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;
-
7
And some fell among thorns; and the thorns sprung up, and choked them:
وسقط آخر على الشوك فطلع الشوك وخنقه.
Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent.
иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
-
8
But other fell into good ground, and brought forth fruit, some an hundredfold, some sixtyfold, some thirtyfold.
وسقط آخر على الارض الجيدة. فاعطى ثمرا. بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين.
Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
-
9
Who hath ears to hear, let him hear.
من له اذنان للسمع فليسمع
Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
Кто имеет уши слышать, да слышит!
-
10
And the disciples came, and said unto him, Why speakest thou unto them in parables?
فتقدم التلاميذ وقالوا له لماذا تكلمهم بامثال.
Les disciples s'approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?
И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчамиговоришь им?
-
11
He answered and said unto them, Because it is given unto you to know the mysteries of the kingdom of heaven, but to them it is not given.
فاجاب وقال لهم لانه قد أعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات. واما لأولئك فلم يعط.
Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.
Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
-
12
For whosoever hath, to him shall be given, and he shall have more abundance: but whosoever hath not, from him shall be taken away even that he hath.
فان من له سيعطى ويزاد. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه.
Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
-
13
Therefore speak I to them in parables: because they seeing see not; and hearing they hear not, neither do they understand.
من اجل هذا اكلمهم بامثال. لانهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون.
C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent.
потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
-
14
And in them is fulfilled the prophecy of Esaias, which saith, By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not perceive:
فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا ولا تفهمون. ومبصرين تبصرون ولا تنظرون.
Et pour eux s'accomplit cette prophétie d'Ésaïe: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,
-
15
For this people's heart is waxed gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes they have closed; lest at any time they should see with their eyes and hear with their ears, and should understand with their heart, and should be converted, and I should heal them.
لان قلب هذا الشعب قد غلظ. وآذانهم قد ثقل سماعها. وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم.
Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидятглазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и дане обратятся, чтобы Я исцелил их.
-
16
But blessed are your eyes, for they see: and your ears, for they hear.
ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر. ولآذانكم لانها تسمع.
Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent!
Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
-
17
For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them.
فاني الحق اقول لكم ان انبياء وابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون ولم يروا. وان يسمعوا ما انتم تسمعون ولم يسمعوا
Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
-
18
Hear ye therefore the parable of the sower.
فاسمعوا انتم مثل الزارع.
Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur.
Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
-
19
When any one heareth the word of the kingdom, and understandeth it not, then cometh the wicked one, and catcheth away that which was sown in his heart. This is he which received seed by the way side.
كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه. هذا هو المزوع على الطريق.
Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.
-
20
But he that received the seed into stony places, the same is he that heareth the word, and anon with joy receiveth it;
والمزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة وحالا يقبلها بفرح.
Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie;
А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
-
21
Yet hath he not root in himself, but dureth for a while: for when tribulation or persecution ariseth because of the word, by and by he is offended.
ولكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين. فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر.
mais il n'a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
-
22
He also that received seed among the thorns is he that heareth the word; and the care of this world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.
والمزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة. وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر.
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
-
23
But he that received seed into the good ground is he that heareth the word, and understandeth it; which also beareth fruit, and bringeth forth, some an hundredfold, some sixty, some thirty.
واما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم. وهو الذي يأتي بثمر فيصنع بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, инойв шестьдесят, а иной в тридцать.
-
24
Another parable put he forth unto them, saying, The kingdom of heaven is likened unto a man which sowed good seed in his field:
قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات انسانا زرع زرعا جيدا في حقله.
Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
-
25
But while men slept, his enemy came and sowed tares among the wheat, and went his way.
وفيما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطة ومضى.
Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.
когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
-
26
But when the blade was sprung up, and brought forth fruit, then appeared the tares also.
فلما طلع النبات وصنع ثمرا حينئذ ظهر الزوان ايضا.
Lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut aussi.
когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
-
27
So the servants of the householder came and said unto him, Sir, didst not thou sow good seed in thy field? from whence then hath it tares?
فجاء عبيد رب البيت وقالوا له يا سيد أليس زرعا جيدا زرعت في حقلك. فمن اين له زوان.
Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie?
Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
-
28
He said unto them, An enemy hath done this. The servants said unto him, Wilt thou then that we go and gather them up?
فقال لهم. انسان عدو فعل هذا. فقال له العبيد أتريد ان نذهب ونجمعه.
Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher?
Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
-
29
But he said, Nay; lest while ye gather up the tares, ye root up also the wheat with them.
فقال لا. لئلا تقلعوا الحنطة مع الزوان وانتم تجمعونه.
Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы невыдергали вместе с ними пшеницы,
-
30
Let both grow together until the harvest: and in the time of harvest I will say to the reapers, Gather ye together first the tares, and bind them in bundles to burn them: but gather the wheat into my barn.
دعوهما ينميان كلاهما معا الى الحصاد. وفي وقت الحصاد اقول للحصادين اجمعوا اولا الزوان واحزموه حزما ليحرق. واما الحنطة فاجمعوها الى مخزني
Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.
оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницууберите в житницу мою.
-
31
Another parable put he forth unto them, saying, The kingdom of heaven is like to a grain of mustard seed, which a man took, and sowed in his field:
قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات حبة خردل اخذها انسان وزرعها في حقله.
Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.
Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесноеподобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
-
32
Which indeed is the least of all seeds: but when it is grown, it is the greatest among herbs, and becometh a tree, so that the birds of the air come and lodge in the branches thereof.
وهي اصغر جميع البزور. لكن متى نمت فهي اكبر البقول. وتصير شجرة حتى ان طيور السماء تأتي وتتآوى في اغصانها
C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет,бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвяхего.
-
33
Another parable spake he unto them; The kingdom of heaven is like unto leaven, which a woman took, and hid in three measures of meal, till the whole was leavened.
قال لهم مثلا آخر. يشبه ملكوت السموات خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع.
Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.
Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.
-
34
All these things spake Jesus unto the multitude in parables; and without a parable spake he not unto them:
هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال. وبدون مثل لم يكن يكلمهم
Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,
Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
-
35
That it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying, I will open my mouth in parables; I will utter things which have been kept secret from the foundation of the world.
لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سأفتح بامثال فمي وانطق بمكتومات منذ تأسيس العالم
afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.
да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.
-
36
Then Jesus sent the multitude away, and went into the house: and his disciples came unto him, saying, Declare unto us the parable of the tares of the field.
حينئذ صرف يسوع الجموع وجاء الى البيت. فتقدم اليه تلاميذه قائلين فسّر لنا مثل زوان الحقل.
Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ.
Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
-
37
He answered and said unto them, He that soweth the good seed is the Son of man;
فاجاب وقال لهم. الزارع الزرع الجيد هو ابن الانسان.
Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme;
Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
-
38
The field is the world; the good seed are the children of the kingdom; but the tares are the children of the wicked one;
والحقل هو العالم. والزرع الجيد هو بنو الملكوت. والزوان هو بنو الشرير.
le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin;
поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
-
39
The enemy that sowed them is the devil; the harvest is the end of the world; and the reapers are the angels.
والعدو الذي زرعه هو ابليس. والحصاد هو انقضاء العالم. والحصادون هم الملائكة.
l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
-
40
As therefore the tares are gathered and burned in the fire; so shall it be in the end of this world.
فكما يجمع الزوان ويحرق بالنار هكذا يكون في انقضاء هذا العالم.
Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
-
41
The Son of man shall send forth his angels, and they shall gather out of his kingdom all things that offend, and them which do iniquity;
يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الاثم.
Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité:
пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
-
42
And shall cast them into a furnace of fire: there shall be wailing and gnashing of teeth.
ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
-
43
Then shall the righteous shine forth as the sun in the kingdom of their Father. Who hath ears to hear, let him hear.
حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم. من له اذنان للسمع فليسمع
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
-
44
Again, the kingdom of heaven is like unto treasure hid in a field; the which when a man hath found, he hideth, and for joy thereof goeth and selleth all that he hath, and buyeth that field.
ايضا يشبه ملكوت السموات كنزا مخفى في حقل وجده انسان فاخفاه ومن فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل.
Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ.
Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.
-
45
Again, the kingdom of heaven is like unto a merchant man, seeking goodly pearls:
ايضا يشبه ملكوت السموات انسانا تاجرا يطلب لآلئ حسنة.
Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хорошихжемчужин,
-
46
Who, when he had found one pearl of great price, went and sold all that he had, and bought it.
فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وباع كل ما كان له واشتراها.
Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée.
который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.
-
47
Again, the kingdom of heaven is like unto a net, that was cast into the sea, and gathered of every kind:
ايضا يشبه ملكوت السموات شبكة مطروحة في البحر وجامعة من كل نوع.
Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
-
48
Which, when it was full, they drew to shore, and sat down, and gathered the good into vessels, but cast the bad away.
فلما امتلأت اصعدوها على الشاطئ وجلسوا وجمعوا الجياد الى اوعية. واما الاردياء فطرحوها خارجا.
Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.
который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
-
49
So shall it be at the end of the world: the angels shall come forth, and sever the wicked from among the just,
هكذا يكون في انقضاء العالم. يخرج الملائكة ويفرزون الاشرار من بين الابرار.
Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,
Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
-
50
And shall cast them into the furnace of fire: there shall be wailing and gnashing of teeth.
ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
-
51
Jesus saith unto them, Have ye understood all these things? They say unto him, Yea, Lord.
قال لهم يسوع أفهمتم هذا كله. فقالوا نعم يا سيد.
Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, répondirent-ils.
И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!
-
52
Then said he unto them, Therefore every scribe which is instructed unto the kingdom of heaven is like unto a man that is an householder, which bringeth forth out of his treasure things new and old.
فقال لهم. من اجل ذلك كل كاتب متعلم في ملكوت السموات يشبه رجلا رب بيت يخرج من كنزه جددا وعتقاء.
Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит изсокровищницы своей новое и старое.
-
53
And it came to pass, that when Jesus had finished these parables, he departed thence.
ولما اكمل يسوع هذه الامثال انتقل من هناك
Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.
И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
-
54
And when he was come into his own country, he taught them in their synagogue, insomuch that they were astonished, and said, Whence hath this man this wisdom, and these mighty works?
ولما جاء الى وطنه كان يعلّمهم في مجمعهم حتى بهتوا وقالوا من اين لهذا هذه الحكمة والقوات.
S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles?
И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
-
55
Is not this the carpenter's son? is not his mother called Mary? and his brethren, James, and Joses, and Simon, and Judas?
أليس هذا ابن النجار. أليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا.
N'est-ce pas le fils du charpentier? n'est-ce pas Marie qui est sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères?
не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называетсяМария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
-
56
And his sisters, are they not all with us? Whence then hath this man all these things?
أوليست اخواته جميعهنّ عندنا فمن اين لهذا هذه كلها.
et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? D'où lui viennent donc toutes ces choses?
и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?
-
57
And they were offended in him. But Jesus said unto them, A prophet is not without honour, save in his own country, and in his own house.
فكانوا يعثرون به. واما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وفي بيته.
Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.
И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только вотечестве своем и в доме своем.
-
58
And he did not many mighty works there because of their unbelief.
ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم
Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.
И не совершил там многих чудес по неверию их.