마태복음 13장

Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.

그 날에 예수께서 집에서 나가사 바닷가에 앉으시매

في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر.

И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял наберегу.

큰 무리가 그에게로 모여 들거늘 예수께서 배에 올라가 앉으시고 온 무리는 해변에 섰더니

فاجتمع اليه جموع كثيرة حتى انه دخل السفينة وجلس. والجمع كله وقف على الشاطئ.

И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;

예수께서 비유로 여러가지를 저희에게 말씀하여 가라사대 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서

فكلهم كثيرا بامثال قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع.

и когда он сеял, иное упало придороге, и налетели птицы и поклевали то;

뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고

وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق. فجائت الطيور واكلته.

иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.

더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나

وسقط آخر على الاماكن المحجرة حيث لم تكن له تربة كثيرة. فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض.

Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;

해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고

ولكن لما اشرقت الشمس احترق. واذ لم يكن له اصل جف.

иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;

더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고

وسقط آخر على الشوك فطلع الشوك وخنقه.

иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

더러는 좋은 땅에 떨어지매 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배의 결실을 하였느니라

وسقط آخر على الارض الجيدة. فاعطى ثمرا. بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين.

Кто имеет уши слышать, да слышит!

귀 있는 자는 들으라 하시니라

من له اذنان للسمع فليسمع

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчамиговоришь им?

제자들이 예수께 나아와 가로되 ‘어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까’

فتقدم التلاميذ وقالوا له لماذا تكلمهم بامثال.

Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니 되었나니

فاجاب وقال لهم لانه قد أعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات. واما لأولئك فلم يعط.

ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 무릇 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라

فان من له سيعطى ويزاد. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه.

потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라

من اجل هذا اكلمهم بامثال. لانهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون.

и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,

이사야의 예언이 저희에게 이루었으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라

فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا ولا تفهمون. ومبصرين تبصرون ولا تنظرون.

ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидятглазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и дане обратятся, чтобы Я исцелил их.

이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워 함이라 하였느니라

لان قلب هذا الشعب قد غلظ. وآذانهم قد ثقل سماعها. وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم.

Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,

그러나 너희 눈은 봄으로 너희 귀는 들음으로 복이 있도다

ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر. ولآذانكم لانها تسمع.

ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희 보는 것들을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라

فاني الحق اقول لكم ان انبياء وابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون ولم يروا. وان يسمعوا ما انتم تسمعون ولم يسمعوا

Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:

그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라

فاسمعوا انتم مثل الزارع.

ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.

아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리는 것을 빼앗나니 이는 곧 길가에 뿌리운 자요

كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه. هذا هو المزوع على الطريق.

А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;

돌밭에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되

والمزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة وحالا يقبلها بفرح.

но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요

ولكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين. فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر.

А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

가시떨기에 뿌리웠다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자요

والمزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة. وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر.

Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, инойв шестьдесят, а иной в тридцать.

좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라 하시더라

واما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم. وهو الذي يأتي بثمر فيصنع بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

예수께서 그들 앞에 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니

قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات انسانا زرع زرعا جيدا في حقله.

когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니

وفيما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطة ومضى.

когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘

فلما طلع النبات وصنع ثمرا حينئذ ظهر الزوان ايضا.

Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까

فجاء عبيد رب البيت وقالوا له يا سيد أليس زرعا جيدا زرعت في حقلك. فمن اين له زوان.

Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

주인이 가로되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까

فقال لهم. انسان عدو فعل هذا. فقال له العبيد أتريد ان نذهب ونجمعه.

Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы невыдергали вместе с ними пшеницы,

주인이 가로되 가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려 하노라

فقال لا. لئلا تقلعوا الحنطة مع الزوان وانتم تجمعونه.

оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницууберите в житницу мою.

둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추숫군들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라

دعوهما ينميان كلاهما معا الى الحصاد. وفي وقت الحصاد اقول للحصادين اجمعوا اولا الزوان واحزموه حزما ليحرق. واما الحنطة فاجمعوها الى مخزني

Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесноеподобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,

또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니

قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات حبة خردل اخذها انسان وزرعها في حقله.

которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет,бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвяхего.

이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라

وهي اصغر جميع البزور. لكن متى نمت فهي اكبر البقول. وتصير شجرة حتى ان طيور السماء تأتي وتتآوى في اغصانها

Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.

또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라

قال لهم مثلا آخر. يشبه ملكوت السموات خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع.

Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,

예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니

هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال. وبدون مثل لم يكن يكلمهم

да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.

이는 선지자로 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라

لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سأفتح بامثال فمي وانطق بمكتومات منذ تأسيس العالم

Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

이에 예수께서 무리를 떠나사 집에 들어가시니 제자들이 나아와 가로되 ‘밭의 가라지의 비유를 우리에게 설명하여 주소서’

حينئذ صرف يسوع الجموع وجاء الى البيت. فتقدم اليه تلاميذه قائلين فسّر لنا مثل زوان الحقل.

Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;

대답하여 가라사대 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요

فاجاب وقال لهم. الزارع الزرع الجيد هو ابن الانسان.

поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;

밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요

والحقل هو العالم. والزرع الجيد هو بنو الملكوت. والزوان هو بنو الشرير.

враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

가라지를 심은 원수는 마귀요 추수 때는 세상 끝이요 추숫군은 천사들이니

والعدو الذي زرعه هو ابليس. والحصاد هو انقضاء العالم. والحصادون هم الملائكة.

Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:

그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것같이 세상 끝에도 그러하리라

فكما يجمع الزوان ويحرق بالنار هكذا يكون في انقضاء هذا العالم.

пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,

인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어

يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الاثم.

и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

풀무불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라

ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.

тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

그 때에 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라 귀 있는 자는 들으라

حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم. من له اذنان للسمع فليسمع

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.

천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라

ايضا يشبه ملكوت السموات كنزا مخفى في حقل وجده انسان فاخفاه ومن فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل.

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хорошихжемчужин,

또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니

ايضا يشبه ملكوت السموات انسانا تاجرا يطلب لآلئ حسنة.

который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.

극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라

فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وباع كل ما كان له واشتراها.

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니

ايضا يشبه ملكوت السموات شبكة مطروحة في البحر وجامعة من كل نوع.

который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

그물에 가득하매 물 가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라

فلما امتلأت اصعدوها على الشاطئ وجلسوا وجمعوا الجياد الى اوعية. واما الاردياء فطرحوها خارجا.

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,

세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어

هكذا يكون في انقضاء العالم. يخرج الملائكة ويفرزون الاشرار من بين الابرار.

и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

풀무불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라

ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان

И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!

이 모든 것을 깨달았느냐 하시니 대답하되 ‘그러하오이다’

قال لهم يسوع أفهمتم هذا كله. فقالوا نعم يا سيد.

Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит изсокровищницы своей новое и старое.

예수께서 가라사대 그러므로 천국의 제자된 서기관마다 마치 새 것과 옛 것을 그 곳간에서 내어 오는 집 주인과 같으니라

فقال لهم. من اجل ذلك كل كاتب متعلم في ملكوت السموات يشبه رجلا رب بيت يخرج من كنزه جددا وعتقاء.

И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.

예수께서 이 모든 비유를 마치신 후에 거기를 떠나서

ولما اكمل يسوع هذه الامثال انتقل من هناك

И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?

고향으로 돌아가사 저희 회당에서 가르치시니 저희가 놀라 가로되 ‘이 사람의 이 지혜와 이런 능력이 어디서 났느뇨

ولما جاء الى وطنه كان يعلّمهم في مجمعهم حتى بهتوا وقالوا من اين لهذا هذه الحكمة والقوات.

не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называетсяМария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?

이는 그 목수의 아들이 아니냐 그 모친은 마리아, 그 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다라 하지 않느냐

أليس هذا ابن النجار. أليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا.

и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?

그 누이들은 다 우리와 함께 있지 아니하냐 그런즉 이 사람의 이 모든 것이 어디서 났느뇨’ 하고

أوليست اخواته جميعهنّ عندنا فمن اين لهذا هذه كلها.

И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только вотечестве своем и в доме своем.

예수를 배척한지라 예수께서 저희에게 말씀하시되 선지자가 자기 고향과 자기 집 외에서는 존경을 받지 않음이 없느니라 하시고

فكانوا يعثرون به. واما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وفي بيته.

И не совершил там многих чудес по неверию их.

저희의 믿지 않음을 인하여 거기서 많은 능력을 행치 아니하시니라

ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم