マタイの福音書 22章

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:

وجعل يسوع يكلمهم ايضا بامثال قائلا.

Царство Небесное подобно человеку царю, который сделалбрачный пир для сына своего

يشبه ملكوت السموات انسانا ملكا صنع عرسا لابنه.

и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.

وارسل عبيده ليدعوا المدعوين الى العرس فلم يريدوا ان يأتوا.

Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и чтооткормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир.

فارسل ايضا عبيدا آخرين قائلا قولوا للمدعوين هوذا غذائي اعددته. ثيراني ومسمناتي قد ذبحت وكل شيء معد. تعالوا الى العرس.

Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;

ولكنهم تهاونوا ومضوا واحد الى حقله وآخر الى تجارته.

прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.

والباقون امسكوا عبيده وشتموهم وقتلوهم.

Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.

فلما سمع الملك غضب وارسل جنوده واهلك أولئك القاتلين واحرق مدينتهم.

Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;

ثم قال لعبيده اما العرس فمستعد واما المدعوون فلم يكونوا مستحقين.

итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.

فاذهبوا الى مفارق الطرق وكل من وجدتموه فادعوه الى العرس.

И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачныйпир наполнился возлежащими.

فخرج أولئك العبيد الى الطرق وجمعوا كل الذين وجدوهم اشرارا وصالحين. فامتلأ العرس من المتكئين.

Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

فلما دخل الملك لينظر المتكئين رأى هناك انسانا لم يكن لابسا لباس العرس.

и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

فقال له يا صاحب كيف دخلت الى هنا وليس عليك لباس العرس. فسكت.

Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю;там будет плач и скрежет зубов;

حينئذ قال الملك للخدام اربطوا رجليه ويديه وخذوه واطرحوه في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.

ибо много званых, а мало избранных.

لان كثيرين يدعون وقليلين ينتخبون

Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.

حينئذ ذهب الفريسيون وتشاوروا لكي يصطادوه بكلمة.

И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;

فارسلوا اليه تلاميذهم مع الهيرودسيين قائلين يا معلّم نعلم انك صادق وتعلّم طريق الله بالحق ولا تبالي باحد لانك لا تنظر الى وجوه الناس.

итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?

فقل لنا ماذا تظن. أيجوز ان تعطى جزية لقيصر ام لا.

Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?

فعلم يسوع خبثهم وقال لماذا تجربونني يا مراؤون.

покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.

أروني معاملة الجزية. فقدموا له دينارا.

И говорит им: чье это изображение и надпись?

فقال لهم لمن هذه الصورة والكتابة.

Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

قالوا له لقيصر. فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه.

Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

فلما سمعوا تعجبوا وتركوه ومضوا

В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:

في ذلك اليوم جاء اليه صدوقيون الذين يقولون ليس قيامة فسألوه

Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;

قائلين يا معلّم قال موسى ان مات احد وليس له اولاد يتزوج اخوه بامرأته ويقم نسلا لاخيه.

было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;

فكان عندنا سبعة اخوة وتزوج الاول ومات. واذ لم يكن له نسل ترك امرأته لاخيه.

подобно и второй, и третий, даже до седьмого;

وكذلك الثاني والثالث الى السبعة.

после же всех умерла и жена;

وآخر الكل ماتت المرأة ايضا.

итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.

ففي القيامة لمن من السبعة تكون زوجة. فانها كانت للجميع.

Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,

فاجاب يسوع وقال لهم تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله.

ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.

لانهم في القيامة لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء.

А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:

واما من جهة قيامة الاموات أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائل

Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.

انا اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. ليس الله اله اموات بل اله احياء.

И, слыша, народ дивился учению Его.

فلما سمع الجموع بهتوا من تعليمه

А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.

اما الفريسيون فلما سمعوا انه ابكم الصدوقيين اجتمعوا معا.

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:

وسأله واحد منهم وهو ناموسي ليجربه قائلا

Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?

يا معلّم اية وصية هي العظمى في الناموس.

Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

فقال له يسوع تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك.

сия есть первая и наибольшая заповедь;

هذه هي الوصية الاولى والعظمى.

вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, каксамого себя;

والثانية مثلها. تحب قريبك كنفسك.

на сих двух заповедях утверждается весь закон ипророки.

بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والانبياء

Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:

وفيما كان الفريسيون مجتمعين سألهم يسوع

что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.

قائلا ماذا تظنون في المسيح. ابن من هو. قالوا له ابن داود.

Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:

قال لهم فكيف يدعوه داود بالروح ربا قائلا

сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.

Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?

فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه.

И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашиватьЕго.

فلم يستطع احد ان يجيبه بكلمة. ومن ذلك اليوم لم يجسر احد ان يسأله بتة