マルコの福音書 3章
Mark 3-
1
И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку.
And he entered again into the synagogue; and there was a man there which had a withered hand.
예수께서 다시 회당에 들어가시니 한편 손 마른 사람이 거기 있는지라
ثم دخل ايضا الى المجمع. وكان هناك رجل يده يابسة.
-
2
И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.
And they watched him, whether he would heal him on the sabbath day; that they might accuse him.
사람들이 예수를 송사하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는가 엿보거늘
فصاروا يراقبونه هل يشفيه في السبت. لكي يشتكوا عليه.
-
3
Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину.
And he saith unto the man which had the withered hand, Stand forth.
예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 ‘한가운데 일어서라’ 하시고
فقال للرجل الذي له اليد اليابسة قم في الوسط.
-
4
А им говорит: должно ли в субботу доброделать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.
And he saith unto them, Is it lawful to do good on the sabbath days, or to do evil? to save life, or to kill? But they held their peace.
저희에게 이르시되 ‘안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것 생명을 구하는 것과 죽이는 것 어느 것이 옳으냐’ 하시니 저희가 잠잠하거늘
ثم قال لهم هل يحل في السبت فعل الخير او فعل الشر. تخليص نفس او قتل. فسكتوا.
-
5
И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.
And when he had looked round about on them with anger, being grieved for the hardness of their hearts, he saith unto the man, Stretch forth thine hand. And he stretched it out: and his hand was restored whole as the other.
저희 마음의 완악함을 근심하사 노하심으로 저희를 둘러 보시고 그 사람에게 이르시되 ‘네 손을 내밀라’ 하시니 그가 내밀매 그 손이 회복되었더라
فنظر حوله اليهم بغضب حزينا على غلاظة قلوبهم وقال للرجل مدّ يدك. فمدها فعادت يده صحيحة كالاخرى.
-
6
Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.
And the Pharisees went forth, and straightway took counsel with the Herodians against him, how they might destroy him.
바리새인들이 나가서 곧 헤롯당과 함께 어떻게 하여 예수를 죽일꼬 의논하니라
فخرج الفريسيون للوقت مع الهيرودسيين وتشاوروا عليه لكي يهلكوه
-
7
Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи,
But Jesus withdrew himself with his disciples to the sea: and a great multitude from Galilee followed him, and from Judaea,
예수께서 제자들과 함께 바다로 물러가시니 갈릴리에서 큰 무리가 좇으며
فانصرف يسوع مع تلاميذه الى البحر وتبعه جمع كثير من الجليل ومن اليهودية
-
8
Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.
And from Jerusalem, and from Idumaea, and from beyond Jordan; and they about Tyre and Sidon, a great multitude, when they had heard what great things he did, came unto him.
유대와 예루살렘과 이두매와 요단강 건너편과 또 두로와 시돈 근처에서 허다한 무리가 그의 하신 큰 일을 듣고 나아오는지라
ومن اورشليم ومن ادومية ومن عبر الاردن. والذين حول صور وصيدا جمع كثير اذ سمعوا كم صنع أتوا اليه.
-
9
И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его.
And he spake to his disciples, that a small ship should wait on him because of the multitude, lest they should throng him.
예수께서 무리의 에워싸 미는 것을 면키 위하여 작은 배를 등대하도록 제자들에게 명하셨으니
فقال لتلاميذه ان تلازمه سفينة صغيرة لسبب الجمع كي لا يزحموه.
-
10
Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его.
For he had healed many; insomuch that they pressed upon him for to touch him, as many as had plagues.
이는 많은 사람을 고치셨으므로 병에 고생하는 자들이 예수를 만지고자 하여 핍근히 함이더라
لانه كان قد شفى كثيرين حتى وقع عليه ليلمسه كل من فيه داء.
-
11
И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий.
And unclean spirits, when they saw him, fell down before him, and cried, saying, Thou art the Son of God.
더러운 귀신들도 어느 때든지 예수를 보면 그 앞에 엎드려 부르짖어 가로되 ‘당신은 하나님의 아들이니이다’ 하니
والارواح النجسة حينما نظرته خرّت له وصرخت قائلة انك انت ابن الله.
-
12
Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.
And he straitly charged them that they should not make him known.
예수께서 자기를 나타내지 말라고 많이 경계하시니라
واوصاهم كثيرا ان لا يظهروه
-
13
Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
And he goeth up into a mountain, and calleth unto him whom he would: and they came unto him.
또 산에 오르사 자기의 원하는 자들을 부르시니 나아온지라
ثم صعد الى الجبل ودعا الذين ارادهم فذهبوا اليه.
-
14
И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
And he ordained twelve, that they should be with him, and that he might send them forth to preach,
이에 열 둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며
واقام اثني عشر ليكونوا معه وليرسلهم ليكرزوا.
-
15
и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;
And to have power to heal sicknesses, and to cast out devils:
귀신을 내어쫓는 권세도 있게 하려 하심이러라
ويكون لهم سلطان على شفاء الامراض واخراج الشياطين.
-
16
поставил Симона, нарекши ему имя Петр,
And Simon he surnamed Peter;
이 열 둘을 세우셨으니 시몬에게는 베드로란 이름을 더하셨고
وجعل لسمعان اسم بطرس.
-
17
Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть „сыны громовы",
And James the son of Zebedee, and John the brother of James; and he surnamed them Boanerges, which is, The sons of thunder:
또 세베대의 아들 야고보와 야고보의 형제 요한이니 이 둘에게는 보아너게 곧 우뢰의 아들이란 이름을 더하셨으며
ويعقوب بن زبدي ويوحنا اخا يعقوب وجعل لهما اسم بوانرجس اي ابني الرعد.
-
18
Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита
And Andrew, and Philip, and Bartholomew, and Matthew, and Thomas, and James the son of Alphaeus, and Thaddaeus, and Simon the Canaanite,
또 안드레와 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 및 다대오와 가나안인 시몬이며
واندراوس وفيلبس وبرثولماوس ومتى وتوما ويعقوب بن حلفى وتداوس وسمعان القانوي.
-
19
и Иуду Искариотского, который и предал Его.
And Judas Iscariot, which also betrayed him: and they went into an house.
또 가룟 유다니 이는 예수를 판 자러라
ويهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه. ثم أتوا الى بيت.
-
20
Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.
And the multitude cometh together again, so that they could not so much as eat bread.
집에 들어가시니 무리가 다시 모이므로 식사할 겨를도 없는지라
فاجتمع ايضا جمع حتى لم يقدروا ولا على اكل خبز.
-
21
И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
And when his friends heard of it, they went out to lay hold on him: for they said, He is beside himself.
예수의 친속들이 듣고 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라
ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل.
-
22
А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.
And the scribes which came down from Jerusalem said, He hath Beelzebub, and by the prince of the devils casteth he out devils.
예루살렘에서 내려온 서기관들은 저가 바알세불을 지폈다 하며 또 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니
واما الكتبة الذين نزلوا من اورشليم فقالوا ان معه بعلزبول. وانه برئيس الشياطين يخرج الشياطين.
-
23
И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?
And he called them unto him, and said unto them in parables, How can Satan cast out Satan?
예수께서 저희를 불러다가 비유로 말씀하시되 ‘사단이 어찌 사단을 쫓아낼 수 있느냐
فدعاهم وقال لهم بامثال كيف يقدر شيطان ان يخرج شيطانا.
-
24
Если царство разделится само в себе, неможет устоять царство то;
And if a kingdom be divided against itself, that kingdom cannot stand.
또 만일 나라가 스스로 분쟁하면 그 나라가 설 수 없고
وان انقسمت مملكة على ذاتها لا تقدر تلك المملكة ان تثبت.
-
25
и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;
And if a house be divided against itself, that house cannot stand.
만일 집이 스스로 분쟁하면 그 집이 설 수 없고
وان انقسم بيت على ذاته لا يقدر ذلك البيت ان يثبت.
-
26
и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
And if Satan rise up against himself, and be divided, he cannot stand, but hath an end.
만일 사단이 자기를 거스려 일어나 분쟁하면 설 수 없고 이에 망하느니라
وان قام الشيطان على ذاته وانقسم لا يقدر ان يثبت بل يكون له انقضاء.
-
27
Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, итогда расхитит дом его.
No man can enter into a strong man's house, and spoil his goods, except he will first bind the strong man; and then he will spoil his house.
사람이 먼저 강한 자를 결박지 않고는 그 강한 자의 집에 들어가 세간을 늑탈치 못하리니 결박한 후에야 그 집을 늑탈하리라
لا يستطيع احد ان يدخل بيت قوي وينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا وحينئذ ينهب بيته.
-
28
Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;
Verily I say unto you, All sins shall be forgiven unto the sons of men, and blasphemies wherewith soever they shall blaspheme:
내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 무릇 훼방하는 훼방은 사하심을 얻되
الحق اقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر والتجاديف التي يجدفونها.
-
29
но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
But he that shall blaspheme against the Holy Ghost hath never forgiveness, but is in danger of eternal damnation:
누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고 영원한 죄에 처하느니라’ 하시니
ولكن من جدّف على الروح القدس فليس له مغفرة الى الابد بل هو مستوجب دينونة ابدية.
-
30
Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.
Because they said, He hath an unclean spirit.
이는 저희가 말하기를 더러운 귀신이 들렸다 함이러라
لانهم قالوا ان معه روحا نجسا
-
31
И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
There came then his brethren and his mother, and, standing without, sent unto him, calling him.
때에 예수의 모친과 동생들이 와서 밖에 서서 사람을 보내어 예수를 부르니
فجاءت حينئذ اخوته وامه ووقفوا خارجا وارسلوا اليه يدعونه.
-
32
Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
And the multitude sat about him, and they said unto him, Behold, thy mother and thy brethren without seek for thee.
무리가 예수를 둘러 앉았다가 여짜오되 ‘보소서 당신의 모친과 동생들과 누이들이 밖에서 찾나이다’
وكان الجمع جالسا حوله فقالوا له هوذا امك واخوتك خارجا يطلبونك.
-
33
И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
And he answered them, saying, Who is my mother, or my brethren?
대답하시되 ‘누가 내 모친이며 동생들이냐’ 하시고
فاجابهم قائلا من امي واخوتي.
-
34
И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
And he looked round about on them which sat about him, and said, Behold my mother and my brethren!
둘러 앉은 자들을 둘러 보시며 가라사대 ‘내 모친과 내 동생들을 보라
ثم نظر حوله الى الجالسين وقال ها امي واخوتي.
-
35
ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
For whosoever shall do the will of God, the same is my brother, and my sister, and mother.
누구든지 하나님의 뜻대로 하는 자는 내 형제요 자매요 모친이니라’
لان من يصنع مشيئة الله هو اخي واختي وامي