마가복음 3장

ثم دخل ايضا الى المجمع. وكان هناك رجل يده يابسة.

И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку.

Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.

예수께서 다시 회당에 들어가시니 한편 손 마른 사람이 거기 있는지라

فصاروا يراقبونه هل يشفيه في السبت. لكي يشتكوا عليه.

И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.

Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser.

사람들이 예수를 송사하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는가 엿보거늘

فقال للرجل الذي له اليد اليابسة قم في الوسط.

Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину.

Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu.

예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 ‘한가운데 일어서라’ 하시고

ثم قال لهم هل يحل في السبت فعل الخير او فعل الشر. تخليص نفس او قتل. فسكتوا.

А им говорит: должно ли в субботу доброделать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.

Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence.

저희에게 이르시되 ‘안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것 생명을 구하는 것과 죽이는 것 어느 것이 옳으냐’ 하시니 저희가 잠잠하거늘

فنظر حوله اليهم بغضب حزينا على غلاظة قلوبهم وقال للرجل مدّ يدك. فمدها فعادت يده صحيحة كالاخرى.

И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.

Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: Étends ta main. Il l'étendit, et sa main fut guérie.

저희 마음의 완악함을 근심하사 노하심으로 저희를 둘러 보시고 그 사람에게 이르시되 ‘네 손을 내밀라’ 하시니 그가 내밀매 그 손이 회복되었더라

فخرج الفريسيون للوقت مع الهيرودسيين وتشاوروا عليه لكي يهلكوه

Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.

Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.

바리새인들이 나가서 곧 헤롯당과 함께 어떻게 하여 예수를 죽일꼬 의논하니라

فانصرف يسوع مع تلاميذه الى البحر وتبعه جمع كثير من الجليل ومن اليهودية

Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи,

Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée;

예수께서 제자들과 함께 바다로 물러가시니 갈릴리에서 큰 무리가 좇으며

ومن اورشليم ومن ادومية ومن عبر الاردن. والذين حول صور وصيدا جمع كثير اذ سمعوا كم صنع أتوا اليه.

Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.

et de la Judée, et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.

유대와 예루살렘과 이두매와 요단강 건너편과 또 두로와 시돈 근처에서 허다한 무리가 그의 하신 큰 일을 듣고 나아오는지라

فقال لتلاميذه ان تلازمه سفينة صغيرة لسبب الجمع كي لا يزحموه.

И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его.

Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.

예수께서 무리의 에워싸 미는 것을 면키 위하여 작은 배를 등대하도록 제자들에게 명하셨으니

لانه كان قد شفى كثيرين حتى وقع عليه ليلمسه كل من فيه داء.

Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его.

Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.

이는 많은 사람을 고치셨으므로 병에 고생하는 자들이 예수를 만지고자 하여 핍근히 함이더라

والارواح النجسة حينما نظرته خرّت له وصرخت قائلة انك انت ابن الله.

И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий.

Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.

더러운 귀신들도 어느 때든지 예수를 보면 그 앞에 엎드려 부르짖어 가로되 ‘당신은 하나님의 아들이니이다’ 하니

واوصاهم كثيرا ان لا يظهروه

Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.

Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

예수께서 자기를 나타내지 말라고 많이 경계하시니라

ثم صعد الى الجبل ودعا الذين ارادهم فذهبوا اليه.

Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.

Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui.

또 산에 오르사 자기의 원하는 자들을 부르시니 나아온지라

واقام اثني عشر ليكونوا معه وليرسلهم ليكرزوا.

И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,

Il en établit douze, pour les avoir avec lui,

이에 열 둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며

ويكون لهم سلطان على شفاء الامراض واخراج الشياطين.

и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;

et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons.

귀신을 내어쫓는 권세도 있게 하려 하심이러라

وجعل لسمعان اسم بطرس.

поставил Симона, нарекши ему имя Петр,

Voici les douze qu'il établit: Simon, qu'il nomma Pierre;

이 열 둘을 세우셨으니 시몬에게는 베드로란 이름을 더하셨고

ويعقوب بن زبدي ويوحنا اخا يعقوب وجعل لهما اسم بوانرجس اي ابني الرعد.

Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть „сыны громовы",

Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre;

또 세베대의 아들 야고보와 야고보의 형제 요한이니 이 둘에게는 보아너게 곧 우뢰의 아들이란 이름을 더하셨으며

واندراوس وفيلبس وبرثولماوس ومتى وتوما ويعقوب بن حلفى وتداوس وسمعان القانوي.

Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита

André; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;

또 안드레와 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 및 다대오와 가나안인 시몬이며

ويهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه. ثم أتوا الى بيت.

и Иуду Искариотского, который и предал Его.

et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus.

또 가룟 유다니 이는 예수를 판 자러라

فاجتمع ايضا جمع حتى لم يقدروا ولا على اكل خبز.

Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.

Ils se rendirent à la maison, et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.

집에 들어가시니 무리가 다시 모이므로 식사할 겨를도 없는지라

ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل.

И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.

Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.

예수의 친속들이 듣고 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라

واما الكتبة الذين نزلوا من اورشليم فقالوا ان معه بعلزبول. وانه برئيس الشياطين يخرج الشياطين.

А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.

Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.

예루살렘에서 내려온 서기관들은 저가 바알세불을 지폈다 하며 또 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니

فدعاهم وقال لهم بامثال كيف يقدر شيطان ان يخرج شيطانا.

И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?

Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?

예수께서 저희를 불러다가 비유로 말씀하시되 ‘사단이 어찌 사단을 쫓아낼 수 있느냐

وان انقسمت مملكة على ذاتها لا تقدر تلك المملكة ان تثبت.

Если царство разделится само в себе, неможет устоять царство то;

Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;

또 만일 나라가 스스로 분쟁하면 그 나라가 설 수 없고

وان انقسم بيت على ذاته لا يقدر ذلك البيت ان يثبت.

и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;

et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.

만일 집이 스스로 분쟁하면 그 집이 설 수 없고

وان قام الشيطان على ذاته وانقسم لا يقدر ان يثبت بل يكون له انقضاء.

и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.

Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.

만일 사단이 자기를 거스려 일어나 분쟁하면 설 수 없고 이에 망하느니라

لا يستطيع احد ان يدخل بيت قوي وينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا وحينئذ ينهب بيته.

Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, итогда расхитит дом его.

Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.

사람이 먼저 강한 자를 결박지 않고는 그 강한 자의 집에 들어가 세간을 늑탈치 못하리니 결박한 후에야 그 집을 늑탈하리라

الحق اقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر والتجاديف التي يجدفونها.

Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;

Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés;

내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 무릇 훼방하는 훼방은 사하심을 얻되

ولكن من جدّف على الروح القدس فليس له مغفرة الى الابد بل هو مستوجب دينونة ابدية.

но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.

mais quiconque blasphémera contre le Saint Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.

누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고 영원한 죄에 처하느니라’ 하시니

لانهم قالوا ان معه روحا نجسا

Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.

Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur.

이는 저희가 말하기를 더러운 귀신이 들렸다 함이러라

فجاءت حينئذ اخوته وامه ووقفوا خارجا وارسلوا اليه يدعونه.

И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.

Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler.

때에 예수의 모친과 동생들이 와서 밖에 서서 사람을 보내어 예수를 부르니

وكان الجمع جالسا حوله فقالوا له هوذا امك واخوتك خارجا يطلبونك.

Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.

La foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent.

무리가 예수를 둘러 앉았다가 여짜오되 ‘보소서 당신의 모친과 동생들과 누이들이 밖에서 찾나이다’

فاجابهم قائلا من امي واخوتي.

И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?

Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?

대답하시되 ‘누가 내 모친이며 동생들이냐’ 하시고

ثم نظر حوله الى الجالسين وقال ها امي واخوتي.

И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;

Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères.

둘러 앉은 자들을 둘러 보시며 가라사대 ‘내 모친과 내 동생들을 보라

لان من يصنع مشيئة الله هو اخي واختي وامي

ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, et ma mère.

누구든지 하나님의 뜻대로 하는 자는 내 형제요 자매요 모친이니라’