Mark 7
Mark 7-
1
واجتمع اليه الفريسيون وقوم من الكتبة قادمين من اورشليم.
Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de Jésus.
Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,
Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.
-
2
ولما رأوا بعضا من تلاميذه يأكلون خبزا بايد دنسة اي غير مغسولة لاموا.
Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c'est-à-dire, non lavées.
и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.
And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found fault.
-
3
لان الفريسيين وكل اليهود ان لم يغسلوا ايديهم باعتناء لا يأكلون. متمسكين بتقليد الشيوخ.
Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens;
Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;
For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.
-
4
ومن السوق ان لم يغتسلوا لا يأكلون. واشياء اخرى كثيرة تسلموها للتمسك بها من غسل كؤوس واباريق وآنية نحاس واسرّة.
et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après s'être purifiés. Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain.
и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have received to hold, as the washing of cups, and pots, brazen vessels, and of tables.
-
5
ثم سأله الفريسيون والكتبة لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ بل يأكلون خبزا بأيد غير مغسولة.
Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent: Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures?
Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashen hands?
-
6
فاجاب وقال لهم حسنا تنبأ اشعياء عنكم انتم المرائين كما هو مكتوب. هذا الشعب يكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.
Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi.
Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоитот Меня,
He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.
-
7
وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس.
C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.
-
8
لانكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس. غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون.
Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.
Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.
-
9
ثم قال لهم حسنا رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم.
Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.
И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.
-
10
لان موسى قال اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.
Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:
-
11
واما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه او امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني.
Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu,
А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; he shall be free.
-
12
فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه او امه.
vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère,
тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;
-
13
مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون
annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.
устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.
-
14
ثم دعا كل الجمع وقال لهم اسمعوا مني كلكم وافهموا.
Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit: Écoutez-moi tous, et comprenez.
И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:
-
15
ليس شيء من خارج الانسان اذا دخل فيه يقدر ان ينجسه. لكن الاشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الانسان.
Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille.
ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him, those are they that defile the man.
-
16
ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع.
Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
If any man have ears to hear, let him hear.
-
17
ولما دخل من عند الجمع الى البيت سأله تلاميذه عن المثل.
Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.
И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.
And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.
-
18
فقال لهم أفانتم ايضا هكذا غير فاهمين. أما تفهمون ان كل ما يدخل الانسان من خارج لا يقدر ان ينجسه.
Il leur dit: Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller?
Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without entereth into the man, it cannot defile him;
-
19
لانه لا يدخل الى قلبه بل الى الجوف ثم يخرج الى الخلاء وذلك يطهر كل الاطعمة.
Car cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.
Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?
-
20
ثم قال ان الذي يخرج من الانسان ذلك ينجس الانسان.
Il dit encore: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.
Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.
-
21
لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق قتل
Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres,
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,
-
22
سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل.
les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -
Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:
-
23
جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الانسان
Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme.
все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
All these evil things come from within, and defile the man.
-
24
ثم قام من هناك ومضى الى تخوم صور وصيدا. ودخل بيتا وهو يريد ان لا يعلم احد. فلم يقدر ان يختفي.
Jésus, étant parti de là, s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché.
И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобыкто узнал; но не мог утаиться.
And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no man know it: but he could not be hid.
-
25
لان امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به فأتت وخرّت عند قدميه.
Car une femme, dont la fille était possédée d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.
Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;
For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:
-
26
وكانت المرأة اممية وفي جنسها فينيقية سورية. فسألته ان يخرج الشيطان من ابنتها.
Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit:
а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; ипросила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.
The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.
-
27
واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون. لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.
Laisse d'abord les enfants se rassasier; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children's bread, and to cast it unto the dogs.
-
28
فاجابت وقالت له نعم يا سيد. والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين.
Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.
Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи удетей.
And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children's crumbs.
-
29
فقال لها. لاجل هذه الكلمة اذهبي. قد خرج الشيطان من ابنتك.
Alors il lui dit: à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.
И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.
And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.
-
30
فذهبت الى بيتها ووجدت الشيطان قد خرج والابنة مطروحة على الفراش
Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti.
И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.
And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.
-
31
ثم خرج ايضا من تخوم صور وصيدا وجاء الى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر.
Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.
Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.
And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.
-
32
وجاءوا اليه بأصم أعقد وطلبوا اليه ان يضع يده عليه.
On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.
Привели к Нему глухого косноязычного и просили Еговозложить на него руку.
And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand upon him.
-
33
فأخذه من بين الجمع على ناحية ووضع اصابعه في اذنيه وتفل ولمس لسانه.
Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive;
Иисус, отведя его в сторону от народа, вложилперсты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;
And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;
-
34
ورفع نظره نحو السماء وأنّ وقال له إفّثا. اي انفتح.
puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: Éphphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi.
и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: „еффафа", то есть: отверзись.
And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.
-
35
وللوقت انفتحت اذناه وانحل رباط لسانه وتكلم مستقيما.
Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien.
И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.
And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.
-
36
فاوصاهم ان لا يقولوا لاحد. ولكن على قدر ما اوصاهم كانوا ينادون اكثر كثيرا.
Jésus leur recommanda de n'en parler à personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent.
И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.
And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they published it;
-
37
وبهتوا الى الغاية قائلين انه عمل كل شيء حسنا. جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون
Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient: Il fait tout à merveille; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.
И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, - и глухих делает слышащими, и немых - говорящими.
And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the dumb to speak.