Mark 7
Mark 7-
1
Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.
바리새인들과 또 서기관 중 몇이 예루살렘에서 와서 예수께 모였다가
Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,
واجتمع اليه الفريسيون وقوم من الكتبة قادمين من اورشليم.
-
2
And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found fault.
그의 제자 중 몇 사람의 부정한 손 곧 씻지 아니한 손으로 떡 먹는 것을 보았더라
и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.
ولما رأوا بعضا من تلاميذه يأكلون خبزا بايد دنسة اي غير مغسولة لاموا.
-
3
For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.
(바리새인들과 모든 유대인들이 장로들의 유전을 지키어 손을 부지런히 씻지 않으면 먹지 아니하며
Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;
لان الفريسيين وكل اليهود ان لم يغسلوا ايديهم باعتناء لا يأكلون. متمسكين بتقليد الشيوخ.
-
4
And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have received to hold, as the washing of cups, and pots, brazen vessels, and of tables.
또 시장에서 돌아와서는 물을 뿌리지 않으면 먹지 아니하며 그 외에도 여러가지를 지키어 오는 것이 있으니 잔과 주발과 놋그릇을 씻음이러라
и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
ومن السوق ان لم يغتسلوا لا يأكلون. واشياء اخرى كثيرة تسلموها للتمسك بها من غسل كؤوس واباريق وآنية نحاس واسرّة.
-
5
Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashen hands?
이에 바리새인들과 서기관들이 예수께 묻되 ‘어찌하여 당신의 제자들은 장로들의 유전을 준행치 아니하고 부정한 손으로 떡을 먹나이까’
Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
ثم سأله الفريسيون والكتبة لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ بل يأكلون خبزا بأيد غير مغسولة.
-
6
He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.
가라사대 ‘이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다
Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоитот Меня,
فاجاب وقال لهم حسنا تنبأ اشعياء عنكم انتم المرائين كما هو مكتوب. هذا الشعب يكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.
-
7
Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.
사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس.
-
8
For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.
너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 유전을 지키느니라’
Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
لانكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس. غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون.
-
9
And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.
또 가라사대 ‘너희가 너희 유전을 지키려고 하나님의 계명을 잘 저버리는도다
И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
ثم قال لهم حسنا رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم.
-
10
For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:
모세는 네 부모를 공경하라 하고 또 아비나 어미를 훼방하는 자는 반드시 죽으리라 하였거늘
Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
لان موسى قال اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.
-
11
But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; he shall be free.
너희는 가로되 사람이 아비에게나 어미에게나 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 고르반 곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고
А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
واما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه او امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني.
-
12
And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;
제 아비나 어미에게 다시 아무것이라도 하여 드리기를 허하지 아니하여
тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه او امه.
-
13
Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.
너희의 전한 유전으로 하나님의 말씀을 폐하며 또 이같은 일을 많이 행하느니라’ 하시고
устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون
-
14
And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:
무리를 다시 불러 이르시되 ‘너희는 다 내 말을 듣고 깨달으라
И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
ثم دعا كل الجمع وقال لهم اسمعوا مني كلكم وافهموا.
-
15
There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him, those are they that defile the man.
무엇이든지 밖에서 사람에게로 들어가는 것은 능히 사람을 더럽게 하지 못하되
ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
ليس شيء من خارج الانسان اذا دخل فيه يقدر ان ينجسه. لكن الاشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الانسان.
-
16
If any man have ears to hear, let him hear.
사람 안에서 나오는 것이 사람을 더럽게 하는 것이니라’ 하시고
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع.
-
17
And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.
무리를 떠나 집으로 들어가시니 제자들이 그 비유를 묻자온대
И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.
ولما دخل من عند الجمع الى البيت سأله تلاميذه عن المثل.
-
18
And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without entereth into the man, it cannot defile him;
예수께서 이르시되 ‘너희도 이렇게 깨달음이 없느냐 무엇이든지 밖에서 들어가는 것이 능히 사람을 더럽게 하지 못함을 알지 못하느냐
Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
فقال لهم أفانتم ايضا هكذا غير فاهمين. أما تفهمون ان كل ما يدخل الانسان من خارج لا يقدر ان ينجسه.
-
19
Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?
이는 마음에 들어가지 아니하고 배에 들어가 뒤로 나감이니라 하심으로 모든 식물을 깨끗하다 하셨느니라’
Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
لانه لا يدخل الى قلبه بل الى الجوف ثم يخرج الى الخلاء وذلك يطهر كل الاطعمة.
-
20
And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.
또 가라사대 ‘사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니라
Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
ثم قال ان الذي يخرج من الانسان ذلك ينجس الانسان.
-
21
For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,
속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과, 도적질과, 살인과,
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق قتل
-
22
Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:
간음과, 탐욕과, 악독과, 속임과, 음탕과, 흘기는 눈과, 훼방과, 교만과, 광패니
кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -
سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل.
-
23
All these evil things come from within, and defile the man.
이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라’
все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الانسان
-
24
And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no man know it: but he could not be hid.
예수께서 일어나사 거기를 떠나 두로 지경으로 가서 한 집에 들어가 아무도 모르게 하시려하나 숨길 수 없더라
И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобыкто узнал; но не мог утаиться.
ثم قام من هناك ومضى الى تخوم صور وصيدا. ودخل بيتا وهو يريد ان لا يعلم احد. فلم يقدر ان يختفي.
-
25
For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:
이에 더러운 귀신 들린 어린 딸을 둔 한 여자가 예수의 소문을 듣고 곧 와서 그 발 아래 엎드리니
Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;
لان امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به فأتت وخرّت عند قدميه.
-
26
The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.
그 여자는 헬라인이요 수로보니게 족속이라 자기 딸에게서 귀신 쫓아 주시기를 간구하거늘
а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; ипросила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.
وكانت المرأة اممية وفي جنسها فينيقية سورية. فسألته ان يخرج الشيطان من ابنتها.
-
27
But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children's bread, and to cast it unto the dogs.
예수께서 이르시되 ‘자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라’
Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون. لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.
-
28
And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children's crumbs.
여자가 대답하여 가로되 ‘주여, 옳소이다마는 상 아래 개들도 아이들의 먹던 부스러기를 먹나이다’
Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи удетей.
فاجابت وقالت له نعم يا سيد. والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين.
-
29
And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.
예수께서 가라사대 ‘이 말을 하였으니 돌아가라 귀신이 네 딸에게서 나갔느니라’ 하시매
И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.
فقال لها. لاجل هذه الكلمة اذهبي. قد خرج الشيطان من ابنتك.
-
30
And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.
여자가 집에 돌아가 본즉 아이가 침상에 누웠고 귀신이 나갔더라
И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.
فذهبت الى بيتها ووجدت الشيطان قد خرج والابنة مطروحة على الفراش
-
31
And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.
예수께서 다시 두로 지경에서 나와 시돈을 지나고 데가볼리 지경을 통과하여 갈릴리 호수에 이르시매
Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.
ثم خرج ايضا من تخوم صور وصيدا وجاء الى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر.
-
32
And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand upon him.
사람들이 귀먹고 어눌한 자를 데리고 예수께 나아와 안수하여 주시기를 간구하거늘
Привели к Нему глухого косноязычного и просили Еговозложить на него руку.
وجاءوا اليه بأصم أعقد وطلبوا اليه ان يضع يده عليه.
-
33
And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;
예수께서 그 사람을 따로 데리고 무리를 떠나사 손가락을 그의 양 귀에 넣고 침뱉아 그의 혀에 손을 대시며
Иисус, отведя его в сторону от народа, вложилперсты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;
فأخذه من بين الجمع على ناحية ووضع اصابعه في اذنيه وتفل ولمس لسانه.
-
34
And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.
하늘을 우러러 탄식하시며 그에게 이르시되 ‘에바다’ 하시니 이는 열리라는 뜻이라
и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: „еффафа", то есть: отверзись.
ورفع نظره نحو السماء وأنّ وقال له إفّثا. اي انفتح.
-
35
And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.
그의 귀가 열리고 혀의 맺힌 것이 곧 풀려 말이 분명하더라
И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.
وللوقت انفتحت اذناه وانحل رباط لسانه وتكلم مستقيما.
-
36
And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they published it;
예수께서 저희에게 경계하사 ‘아무에게라도 이르지 말라’ 하시되 경계하실수록 저희가 더욱 널리 전파하니
И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.
فاوصاهم ان لا يقولوا لاحد. ولكن على قدر ما اوصاهم كانوا ينادون اكثر كثيرا.
-
37
And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the dumb to speak.
사람들이 심히 놀라 가로되 ‘그가 다 잘 하였도다 귀머거리도 듣게 하고 벙어리도 말하게 한다’ 하니라
И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, - и глухих делает слышащими, и немых - говорящими.
وبهتوا الى الغاية قائلين انه عمل كل شيء حسنا. جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون