Mark 7

Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de Jésus.

바리새인들과 또 서기관 중 몇이 예루살렘에서 와서 예수께 모였다가

واجتمع اليه الفريسيون وقوم من الكتبة قادمين من اورشليم.

Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,

Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c'est-à-dire, non lavées.

그의 제자 중 몇 사람의 부정한 손 곧 씻지 아니한 손으로 떡 먹는 것을 보았더라

ولما رأوا بعضا من تلاميذه يأكلون خبزا بايد دنسة اي غير مغسولة لاموا.

и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.

Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens;

(바리새인들과 모든 유대인들이 장로들의 유전을 지키어 손을 부지런히 씻지 않으면 먹지 아니하며

لان الفريسيين وكل اليهود ان لم يغسلوا ايديهم باعتناء لا يأكلون. متمسكين بتقليد الشيوخ.

Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;

et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après s'être purifiés. Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain.

또 시장에서 돌아와서는 물을 뿌리지 않으면 먹지 아니하며 그 외에도 여러가지를 지키어 오는 것이 있으니 잔과 주발과 놋그릇을 씻음이러라

ومن السوق ان لم يغتسلوا لا يأكلون. واشياء اخرى كثيرة تسلموها للتمسك بها من غسل كؤوس واباريق وآنية نحاس واسرّة.

и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.

Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent: Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures?

이에 바리새인들과 서기관들이 예수께 묻되 ‘어찌하여 당신의 제자들은 장로들의 유전을 준행치 아니하고 부정한 손으로 떡을 먹나이까’

ثم سأله الفريسيون والكتبة لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ بل يأكلون خبزا بأيد غير مغسولة.

Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?

Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi.

가라사대 ‘이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다

فاجاب وقال لهم حسنا تنبأ اشعياء عنكم انتم المرائين كما هو مكتوب. هذا الشعب يكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.

Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоитот Меня,

C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.

사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라

وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس.

но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.

너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 유전을 지키느니라’

لانكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس. غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون.

Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.

Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.

또 가라사대 ‘너희가 너희 유전을 지키려고 하나님의 계명을 잘 저버리는도다

ثم قال لهم حسنا رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم.

И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?

Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.

모세는 네 부모를 공경하라 하고 또 아비나 어미를 훼방하는 자는 반드시 죽으리라 하였거늘

لان موسى قال اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.

Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.

Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu,

너희는 가로되 사람이 아비에게나 어미에게나 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 고르반 곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고

واما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه او امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني.

А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,

vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère,

제 아비나 어미에게 다시 아무것이라도 하여 드리기를 허하지 아니하여

فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه او امه.

тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,

annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.

너희의 전한 유전으로 하나님의 말씀을 폐하며 또 이같은 일을 많이 행하느니라’ 하시고

مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون

устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.

Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit: Écoutez-moi tous, et comprenez.

무리를 다시 불러 이르시되 ‘너희는 다 내 말을 듣고 깨달으라

ثم دعا كل الجمع وقال لهم اسمعوا مني كلكم وافهموا.

И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:

Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille.

무엇이든지 밖에서 사람에게로 들어가는 것은 능히 사람을 더럽게 하지 못하되

ليس شيء من خارج الانسان اذا دخل فيه يقدر ان ينجسه. لكن الاشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الانسان.

ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.

Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

사람 안에서 나오는 것이 사람을 더럽게 하는 것이니라’ 하시고

ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع.

Если кто имеет уши слышать, да слышит!

Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.

무리를 떠나 집으로 들어가시니 제자들이 그 비유를 묻자온대

ولما دخل من عند الجمع الى البيت سأله تلاميذه عن المثل.

И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.

Il leur dit: Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller?

예수께서 이르시되 ‘너희도 이렇게 깨달음이 없느냐 무엇이든지 밖에서 들어가는 것이 능히 사람을 더럽게 하지 못함을 알지 못하느냐

فقال لهم أفانتم ايضا هكذا غير فاهمين. أما تفهمون ان كل ما يدخل الانسان من خارج لا يقدر ان ينجسه.

Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

Car cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.

이는 마음에 들어가지 아니하고 배에 들어가 뒤로 나감이니라 하심으로 모든 식물을 깨끗하다 하셨느니라’

لانه لا يدخل الى قلبه بل الى الجوف ثم يخرج الى الخلاء وذلك يطهر كل الاطعمة.

Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.

Il dit encore: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.

또 가라사대 ‘사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니라

ثم قال ان الذي يخرج من الانسان ذلك ينجس الانسان.

Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.

Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres,

속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과, 도적질과, 살인과,

لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق قتل

Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.

간음과, 탐욕과, 악독과, 속임과, 음탕과, 흘기는 눈과, 훼방과, 교만과, 광패니

سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل.

кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -

Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme.

이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라’

جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الانسان

все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

Jésus, étant parti de là, s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché.

예수께서 일어나사 거기를 떠나 두로 지경으로 가서 한 집에 들어가 아무도 모르게 하시려하나 숨길 수 없더라

ثم قام من هناك ومضى الى تخوم صور وصيدا. ودخل بيتا وهو يريد ان لا يعلم احد. فلم يقدر ان يختفي.

И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобыкто узнал; но не мог утаиться.

Car une femme, dont la fille était possédée d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.

이에 더러운 귀신 들린 어린 딸을 둔 한 여자가 예수의 소문을 듣고 곧 와서 그 발 아래 엎드리니

لان امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به فأتت وخرّت عند قدميه.

Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;

Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit:

그 여자는 헬라인이요 수로보니게 족속이라 자기 딸에게서 귀신 쫓아 주시기를 간구하거늘

وكانت المرأة اممية وفي جنسها فينيقية سورية. فسألته ان يخرج الشيطان من ابنتها.

а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; ипросила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.

Laisse d'abord les enfants se rassasier; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.

예수께서 이르시되 ‘자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라’

واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون. لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.

Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.

여자가 대답하여 가로되 ‘주여, 옳소이다마는 상 아래 개들도 아이들의 먹던 부스러기를 먹나이다’

فاجابت وقالت له نعم يا سيد. والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين.

Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи удетей.

Alors il lui dit: à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.

예수께서 가라사대 ‘이 말을 하였으니 돌아가라 귀신이 네 딸에게서 나갔느니라’ 하시매

فقال لها. لاجل هذه الكلمة اذهبي. قد خرج الشيطان من ابنتك.

И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.

Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti.

여자가 집에 돌아가 본즉 아이가 침상에 누웠고 귀신이 나갔더라

فذهبت الى بيتها ووجدت الشيطان قد خرج والابنة مطروحة على الفراش

И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.

Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.

예수께서 다시 두로 지경에서 나와 시돈을 지나고 데가볼리 지경을 통과하여 갈릴리 호수에 이르시매

ثم خرج ايضا من تخوم صور وصيدا وجاء الى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر.

Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.

On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.

사람들이 귀먹고 어눌한 자를 데리고 예수께 나아와 안수하여 주시기를 간구하거늘

وجاءوا اليه بأصم أعقد وطلبوا اليه ان يضع يده عليه.

Привели к Нему глухого косноязычного и просили Еговозложить на него руку.

Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive;

예수께서 그 사람을 따로 데리고 무리를 떠나사 손가락을 그의 양 귀에 넣고 침뱉아 그의 혀에 손을 대시며

فأخذه من بين الجمع على ناحية ووضع اصابعه في اذنيه وتفل ولمس لسانه.

Иисус, отведя его в сторону от народа, вложилперсты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;

puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: Éphphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi.

하늘을 우러러 탄식하시며 그에게 이르시되 ‘에바다’ 하시니 이는 열리라는 뜻이라

ورفع نظره نحو السماء وأنّ وقال له إفّثا. اي انفتح.

и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: „еффафа", то есть: отверзись.

Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien.

그의 귀가 열리고 혀의 맺힌 것이 곧 풀려 말이 분명하더라

وللوقت انفتحت اذناه وانحل رباط لسانه وتكلم مستقيما.

И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

Jésus leur recommanda de n'en parler à personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent.

예수께서 저희에게 경계하사 ‘아무에게라도 이르지 말라’ 하시되 경계하실수록 저희가 더욱 널리 전파하니

فاوصاهم ان لا يقولوا لاحد. ولكن على قدر ما اوصاهم كانوا ينادون اكثر كثيرا.

И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.

Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient: Il fait tout à merveille; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.

사람들이 심히 놀라 가로되 ‘그가 다 잘 하였도다 귀머거리도 듣게 하고 벙어리도 말하게 한다’ 하니라

وبهتوا الى الغاية قائلين انه عمل كل شيء حسنا. جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون

И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, - и глухих делает слышащими, и немых - говорящими.