Mark 7
Mark 7-
1
Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,
Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de Jésus.
واجتمع اليه الفريسيون وقوم من الكتبة قادمين من اورشليم.
Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.
-
2
и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.
Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c'est-à-dire, non lavées.
ولما رأوا بعضا من تلاميذه يأكلون خبزا بايد دنسة اي غير مغسولة لاموا.
And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found fault.
-
3
Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;
Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens;
لان الفريسيين وكل اليهود ان لم يغسلوا ايديهم باعتناء لا يأكلون. متمسكين بتقليد الشيوخ.
For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.
-
4
и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après s'être purifiés. Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain.
ومن السوق ان لم يغتسلوا لا يأكلون. واشياء اخرى كثيرة تسلموها للتمسك بها من غسل كؤوس واباريق وآنية نحاس واسرّة.
And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have received to hold, as the washing of cups, and pots, brazen vessels, and of tables.
-
5
Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent: Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures?
ثم سأله الفريسيون والكتبة لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ بل يأكلون خبزا بأيد غير مغسولة.
Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashen hands?
-
6
Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоитот Меня,
Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi.
فاجاب وقال لهم حسنا تنبأ اشعياء عنكم انتم المرائين كما هو مكتوب. هذا الشعب يكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.
He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.
-
7
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.
وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس.
Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.
-
8
Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.
لانكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس. غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون.
For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.
-
9
И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.
ثم قال لهم حسنا رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم.
And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.
-
10
Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
لان موسى قال اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.
For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:
-
11
А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu,
واما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه او امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني.
But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; he shall be free.
-
12
тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère,
فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه او امه.
And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;
-
13
устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.
مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون
Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.
-
14
И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit: Écoutez-moi tous, et comprenez.
ثم دعا كل الجمع وقال لهم اسمعوا مني كلكم وافهموا.
And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:
-
15
ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille.
ليس شيء من خارج الانسان اذا دخل فيه يقدر ان ينجسه. لكن الاشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الانسان.
There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him, those are they that defile the man.
-
16
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع.
If any man have ears to hear, let him hear.
-
17
И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.
Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.
ولما دخل من عند الجمع الى البيت سأله تلاميذه عن المثل.
And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.
-
18
Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
Il leur dit: Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller?
فقال لهم أفانتم ايضا هكذا غير فاهمين. أما تفهمون ان كل ما يدخل الانسان من خارج لا يقدر ان ينجسه.
And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without entereth into the man, it cannot defile him;
-
19
Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
Car cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.
لانه لا يدخل الى قلبه بل الى الجوف ثم يخرج الى الخلاء وذلك يطهر كل الاطعمة.
Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?
-
20
Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
Il dit encore: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.
ثم قال ان الذي يخرج من الانسان ذلك ينجس الانسان.
And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.
-
21
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres,
لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق قتل
For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,
-
22
кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -
les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل.
Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:
-
23
все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme.
جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الانسان
All these evil things come from within, and defile the man.
-
24
И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобыкто узнал; но не мог утаиться.
Jésus, étant parti de là, s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché.
ثم قام من هناك ومضى الى تخوم صور وصيدا. ودخل بيتا وهو يريد ان لا يعلم احد. فلم يقدر ان يختفي.
And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no man know it: but he could not be hid.
-
25
Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;
Car une femme, dont la fille était possédée d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.
لان امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به فأتت وخرّت عند قدميه.
For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:
-
26
а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; ипросила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.
Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit:
وكانت المرأة اممية وفي جنسها فينيقية سورية. فسألته ان يخرج الشيطان من ابنتها.
The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.
-
27
Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
Laisse d'abord les enfants se rassasier; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون. لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.
But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children's bread, and to cast it unto the dogs.
-
28
Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи удетей.
Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.
فاجابت وقالت له نعم يا سيد. والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين.
And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children's crumbs.
-
29
И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.
Alors il lui dit: à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.
فقال لها. لاجل هذه الكلمة اذهبي. قد خرج الشيطان من ابنتك.
And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.
-
30
И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.
Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti.
فذهبت الى بيتها ووجدت الشيطان قد خرج والابنة مطروحة على الفراش
And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.
-
31
Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.
Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.
ثم خرج ايضا من تخوم صور وصيدا وجاء الى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر.
And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.
-
32
Привели к Нему глухого косноязычного и просили Еговозложить на него руку.
On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.
وجاءوا اليه بأصم أعقد وطلبوا اليه ان يضع يده عليه.
And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand upon him.
-
33
Иисус, отведя его в сторону от народа, вложилперсты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;
Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive;
فأخذه من بين الجمع على ناحية ووضع اصابعه في اذنيه وتفل ولمس لسانه.
And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;
-
34
и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: „еффафа", то есть: отверзись.
puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: Éphphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi.
ورفع نظره نحو السماء وأنّ وقال له إفّثا. اي انفتح.
And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.
-
35
И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.
Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien.
وللوقت انفتحت اذناه وانحل رباط لسانه وتكلم مستقيما.
And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.
-
36
И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.
Jésus leur recommanda de n'en parler à personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent.
فاوصاهم ان لا يقولوا لاحد. ولكن على قدر ما اوصاهم كانوا ينادون اكثر كثيرا.
And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they published it;
-
37
И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, - и глухих делает слышащими, и немых - говорящими.
Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient: Il fait tout à merveille; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.
وبهتوا الى الغاية قائلين انه عمل كل شيء حسنا. جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون
And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the dumb to speak.