마가복음 7장
Mark 7-
1
Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de Jésus.
Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,
واجتمع اليه الفريسيون وقوم من الكتبة قادمين من اورشليم.
-
2
Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c'est-à-dire, non lavées.
и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.
ولما رأوا بعضا من تلاميذه يأكلون خبزا بايد دنسة اي غير مغسولة لاموا.
-
3
Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens;
Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;
لان الفريسيين وكل اليهود ان لم يغسلوا ايديهم باعتناء لا يأكلون. متمسكين بتقليد الشيوخ.
-
4
et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après s'être purifiés. Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain.
и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
ومن السوق ان لم يغتسلوا لا يأكلون. واشياء اخرى كثيرة تسلموها للتمسك بها من غسل كؤوس واباريق وآنية نحاس واسرّة.
-
5
Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent: Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures?
Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
ثم سأله الفريسيون والكتبة لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ بل يأكلون خبزا بأيد غير مغسولة.
-
6
Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi.
Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоитот Меня,
فاجاب وقال لهم حسنا تنبأ اشعياء عنكم انتم المرائين كما هو مكتوب. هذا الشعب يكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.
-
7
C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس.
-
8
Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.
Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
لانكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس. غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون.
-
9
Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.
И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
ثم قال لهم حسنا رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم.
-
10
Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
لان موسى قال اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.
-
11
Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu,
А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
واما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه او امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني.
-
12
vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère,
тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه او امه.
-
13
annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.
устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه. وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون
-
14
Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit: Écoutez-moi tous, et comprenez.
И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
ثم دعا كل الجمع وقال لهم اسمعوا مني كلكم وافهموا.
-
15
Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille.
ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
ليس شيء من خارج الانسان اذا دخل فيه يقدر ان ينجسه. لكن الاشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الانسان.
-
16
Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع.
-
17
Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.
И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.
ولما دخل من عند الجمع الى البيت سأله تلاميذه عن المثل.
-
18
Il leur dit: Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller?
Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
فقال لهم أفانتم ايضا هكذا غير فاهمين. أما تفهمون ان كل ما يدخل الانسان من خارج لا يقدر ان ينجسه.
-
19
Car cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.
Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
لانه لا يدخل الى قلبه بل الى الجوف ثم يخرج الى الخلاء وذلك يطهر كل الاطعمة.
-
20
Il dit encore: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.
Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
ثم قال ان الذي يخرج من الانسان ذلك ينجس الانسان.
-
21
Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres,
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق قتل
-
22
les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -
سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل.
-
23
Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme.
все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الانسان
-
24
Jésus, étant parti de là, s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché.
И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобыкто узнал; но не мог утаиться.
ثم قام من هناك ومضى الى تخوم صور وصيدا. ودخل بيتا وهو يريد ان لا يعلم احد. فلم يقدر ان يختفي.
-
25
Car une femme, dont la fille était possédée d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.
Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;
لان امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به فأتت وخرّت عند قدميه.
-
26
Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit:
а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; ипросила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.
وكانت المرأة اممية وفي جنسها فينيقية سورية. فسألته ان يخرج الشيطان من ابنتها.
-
27
Laisse d'abord les enfants se rassasier; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون. لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.
-
28
Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.
Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи удетей.
فاجابت وقالت له نعم يا سيد. والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين.
-
29
Alors il lui dit: à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.
И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.
فقال لها. لاجل هذه الكلمة اذهبي. قد خرج الشيطان من ابنتك.
-
30
Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti.
И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.
فذهبت الى بيتها ووجدت الشيطان قد خرج والابنة مطروحة على الفراش
-
31
Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.
Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.
ثم خرج ايضا من تخوم صور وصيدا وجاء الى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر.
-
32
On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.
Привели к Нему глухого косноязычного и просили Еговозложить на него руку.
وجاءوا اليه بأصم أعقد وطلبوا اليه ان يضع يده عليه.
-
33
Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive;
Иисус, отведя его в сторону от народа, вложилперсты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;
فأخذه من بين الجمع على ناحية ووضع اصابعه في اذنيه وتفل ولمس لسانه.
-
34
puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: Éphphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi.
и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: „еффафа", то есть: отверзись.
ورفع نظره نحو السماء وأنّ وقال له إفّثا. اي انفتح.
-
35
Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien.
И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.
وللوقت انفتحت اذناه وانحل رباط لسانه وتكلم مستقيما.
-
36
Jésus leur recommanda de n'en parler à personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent.
И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.
فاوصاهم ان لا يقولوا لاحد. ولكن على قدر ما اوصاهم كانوا ينادون اكثر كثيرا.
-
37
Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient: Il fait tout à merveille; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.
И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, - и глухих делает слышащими, и немых - говорящими.
وبهتوا الى الغاية قائلين انه عمل كل شيء حسنا. جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون