Luke 20
Luke 20Versions (up to 4)
Book
Chapter
-
1
وفي احدى تلك الايام اذ كان يعلّم الشعب في الهيكل ويبشر وقف رؤساء الكهنة والكتبة مع الشيوخ
В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами,
Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu'il annonçait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent,
-
2
وكلموه قائلين قل لنا باي سلطان تفعل هذا. او من هو الذي اعطاك هذا السلطان.
и сказали Ему: скажи нам, какоювластью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию?
et lui dirent: Dis-nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité?
-
3
فاجاب وقال لهم وانا ايضا اسألكم كلمة واحدة فقولوا لي.
Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне:
Il leur répondit: Je vous adresserai aussi une question.
-
4
معمودية يوحنا من السماء كانت ام من الناس.
крещение Иоанново с небес было, или от человеков?
Dites-moi, le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes?
-
5
فتآمروا فيما بينهم قائلين ان قلنا من السماء يقول فلماذا لم تؤمنوا به.
Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему?
Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
-
6
وان قلنا من الناس فجميع الشعب يرجموننا لانهم واثقون بان يوحنا نبي.
а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк.
Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.
-
7
فاجابوا انهم لا يعلمون من اين.
И отвечали: не знаем откуда.
Alors ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.
-
8
فقال لهم يسوع ولا انا اقول لكم باي سلطان افعل هذا
Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.
Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
-
9
وابتدأ يقول للشعب هذا المثل. انسان غرس كرما وسلمه الى كرامين وسافر زمانا طويلا.
И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время;
Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, l'afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.
-
10
وفي الوقت ارسل الى الكرامين عبدا لكي يعطوه من ثمر الكرم. فجلده الكرامون وارسلوه فارغا.
и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы онидали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем.
Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide.
-
11
فعاد وارسل عبدا آخر. فجلدوا ذلك ايضا واهانوه وارسلوه فارغا.
Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем.
Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent, l'outragèrent, et le renvoyèrent à vide.
-
12
ثم عاد فارسل ثالثا. فجرحوا هذا ايضا واخرجوه.
И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.
Il en envoya encore un troisième; ils le blessèrent, et le chassèrent.
-
13
فقال صاحب الكرم ماذا افعل. أرسل ابني الحبيب. لعلهم اذا رأوه يهابون.
Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся.
Le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils pour lui du respect.
-
14
فلما رآه الكرامون تآمروا فيما بينهم قائلين هذا هو الوارث. هلموا نقتله لكي يصير لنا الميراث.
Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою,говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше.
Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent: Voici l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
-
15
فاخرجوه خارج الكرم وقتلوه. فماذا يفعل بهم صاحب الكرم.
И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?
Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne?
-
16
يأتي ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطي الكرم لآخرين. فلما سمعوا قالوا حاشا.
Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет!
Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils dirent: A Dieu ne plaise!
-
17
فنظر اليهم وقال اذا ما هو هذا المكتوب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية.
Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?
Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit: Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle?
-
18
كل من يسقط على ذلك الحجر يترضض. ومن سقط هو عليه يسحقه.
Всякий, кто упадет на тот камень,разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.
-
19
فطلب رؤساء الكهنة والكتبة ان يلقوا الايادي عليه في تلك الساعة ولكنهم خافوا الشعب. لانهم عرفوا انه قال هذا المثل عليهم
И искали в это время первосвященники и книжники, чтобыналожить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу.
Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.
-
20
فراقبوه وارسلوا جواسيس يتراءون انهم ابرار لكي يمسكوه بكلمة حتى يسلموه الى حكم الوالي وسلطانه.
И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые,притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя.
Ils se mirent à observer Jésus; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d'être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l'autorité du gouverneur.
-
21
فسألوه قائلين يا معلّم نعلم انك بالاستقامة تتكلم وتعلّم ولا تقبل الوجوه بل بالحق تعلّم طريق الله.
И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь;
Ces gens lui posèrent cette question: Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
-
22
أيجوز لنا ان نعطي جزية لقيصر ام لا.
позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?
Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?
-
23
فشعر بمكرهم وقال لهم لماذا تجربونني.
Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете?
Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit: Montrez-moi un denier.
-
24
أروني دينارا. لمن الصورة والكتابة. فاجابوا وقالوا لقيصر.
Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы.
De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription? De César, répondirent-ils.
-
25
فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه.
Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
-
26
فلم يقدروا ان يمسكوه بكلمة قدام الشعب. وتعجبوا من جوابه وسكتوا
И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.
Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
-
27
وحضر قوم من الصدوقيين الذين يقاومون امر القيامة وسألوه
Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его:
Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, s'approchèrent, et posèrent à Jésus cette question:
-
28
قائلين يا معلّم كتب لنا موسى ان مات لاحد اخ وله امرأة ومات بغير ولد يأخذ اخوه المرأة ويقيم نسلا لاخيه.
Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умретбрат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему.
Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.
-
29
فكان سبعة اخوة. واخذ الاول امرأة ومات بغير ولد.
Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным;
Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants.
-
30
فأخذ الثاني المرأة ومات بغير ولد.
взял ту жену второй, и тот умер бездетным;
Le second et le troisième épousèrent la veuve;
-
31
ثم اخذها الثالث وهكذا السبعة. ولم يتركوا ولدا وماتوا.
взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей;
il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d'enfants.
-
32
وآخر الكل ماتت المرأة ايضا.
после всех умерла и жена;
Enfin, la femme mourut aussi.
-
33
ففي القيامة لمن منهم تكون زوجة. لانها كانت زوجة للسبعة.
итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою?
A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.
-
34
فاجاب وقال لهم يسوع ابناء هذا الدهر يزوجون ويزوجون.
Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;
Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris;
-
35
ولكن الذين حسبوا اهلا للحصول على ذلك الدهر والقيامة من الاموات لا يزوجون ولا يزوجون.
а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris.
-
36
اذ لا يستطيعون ان يموتوا ايضا لانهم مثل الملائكة وهم ابناء الله اذ هم ابناء القيامة.
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.
Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
-
37
واما ان الموتى يقومون فقد دل عليه موسى ايضا في امر العليقة كما يقول. الرب اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.
А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.
Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.
-
38
وليس هو اله اموات بل اله احياء لان الجميع عنده احياء.
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants.
-
39
فاجاب قوما من الكتبة وقالوا يا معلّم حسنا قلت.
На это некоторые из книжников сказали:Учитель! Ты хорошо сказал.
Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent: Maître, tu as bien parlé.
-
40
ولم يتجاسروا ايضا ان يسألوه عن شيء
И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им:
Et ils n'osaient plus lui faire aucune question.
-
41
وقال لهم كيف يقولون ان المسيح ابن داود.
как говорят, что Христос есть Сын Давидов,
Jésus leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David?
-
42
وداود نفسه يقول في كتاب المزامير قال الرب لربي اجلس عن يميني
а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
-
43
حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.
доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
-
44
فاذا داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه
Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?
David donc l'appelle Seigneur; comment est-il son fils?
-
45
وفيما كان جميع الشعب يسمعون قال لتلاميذه
И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим:
Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:
-
46
احذروا من الكتبة الذين يرغبون المشي بالطيالسة ويحبون التحيات في الاسواق والمجالس الاولى في المجامع والمتكآت الأولى في الولائم.
остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,
Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;
-
47
الذين يأكلون بيوت الارامل ولعلة يطيلون الصلوات. هؤلاء يأخذون دينونة اعظم
которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.
qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.