Luke 20

В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами,

وفي احدى تلك الايام اذ كان يعلّم الشعب في الهيكل ويبشر وقف رؤساء الكهنة والكتبة مع الشيوخ

и сказали Ему: скажи нам, какоювластью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию?

وكلموه قائلين قل لنا باي سلطان تفعل هذا. او من هو الذي اعطاك هذا السلطان.

Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне:

فاجاب وقال لهم وانا ايضا اسألكم كلمة واحدة فقولوا لي.

крещение Иоанново с небес было, или от человеков?

معمودية يوحنا من السماء كانت ام من الناس.

Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему?

فتآمروا فيما بينهم قائلين ان قلنا من السماء يقول فلماذا لم تؤمنوا به.

а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк.

وان قلنا من الناس فجميع الشعب يرجموننا لانهم واثقون بان يوحنا نبي.

И отвечали: не знаем откуда.

فاجابوا انهم لا يعلمون من اين.

Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

فقال لهم يسوع ولا انا اقول لكم باي سلطان افعل هذا

И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время;

وابتدأ يقول للشعب هذا المثل. انسان غرس كرما وسلمه الى كرامين وسافر زمانا طويلا.

и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы онидали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем.

وفي الوقت ارسل الى الكرامين عبدا لكي يعطوه من ثمر الكرم. فجلده الكرامون وارسلوه فارغا.

Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем.

فعاد وارسل عبدا آخر. فجلدوا ذلك ايضا واهانوه وارسلوه فارغا.

И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.

ثم عاد فارسل ثالثا. فجرحوا هذا ايضا واخرجوه.

Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся.

فقال صاحب الكرم ماذا افعل. أرسل ابني الحبيب. لعلهم اذا رأوه يهابون.

Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою,говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше.

فلما رآه الكرامون تآمروا فيما بينهم قائلين هذا هو الوارث. هلموا نقتله لكي يصير لنا الميراث.

И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?

فاخرجوه خارج الكرم وقتلوه. فماذا يفعل بهم صاحب الكرم.

Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет!

يأتي ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطي الكرم لآخرين. فلما سمعوا قالوا حاشا.

Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?

فنظر اليهم وقال اذا ما هو هذا المكتوب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية.

Всякий, кто упадет на тот камень,разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

كل من يسقط على ذلك الحجر يترضض. ومن سقط هو عليه يسحقه.

И искали в это время первосвященники и книжники, чтобыналожить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу.

فطلب رؤساء الكهنة والكتبة ان يلقوا الايادي عليه في تلك الساعة ولكنهم خافوا الشعب. لانهم عرفوا انه قال هذا المثل عليهم

И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые,притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя.

فراقبوه وارسلوا جواسيس يتراءون انهم ابرار لكي يمسكوه بكلمة حتى يسلموه الى حكم الوالي وسلطانه.

И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь;

فسألوه قائلين يا معلّم نعلم انك بالاستقامة تتكلم وتعلّم ولا تقبل الوجوه بل بالحق تعلّم طريق الله.

позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?

أيجوز لنا ان نعطي جزية لقيصر ام لا.

Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете?

فشعر بمكرهم وقال لهم لماذا تجربونني.

Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы.

أروني دينارا. لمن الصورة والكتابة. فاجابوا وقالوا لقيصر.

Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه.

И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.

فلم يقدروا ان يمسكوه بكلمة قدام الشعب. وتعجبوا من جوابه وسكتوا

Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его:

وحضر قوم من الصدوقيين الذين يقاومون امر القيامة وسألوه

Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умретбрат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему.

قائلين يا معلّم كتب لنا موسى ان مات لاحد اخ وله امرأة ومات بغير ولد يأخذ اخوه المرأة ويقيم نسلا لاخيه.

Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным;

فكان سبعة اخوة. واخذ الاول امرأة ومات بغير ولد.

взял ту жену второй, и тот умер бездетным;

فأخذ الثاني المرأة ومات بغير ولد.

взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей;

ثم اخذها الثالث وهكذا السبعة. ولم يتركوا ولدا وماتوا.

после всех умерла и жена;

وآخر الكل ماتت المرأة ايضا.

итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою?

ففي القيامة لمن منهم تكون زوجة. لانها كانت زوجة للسبعة.

Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;

فاجاب وقال لهم يسوع ابناء هذا الدهر يزوجون ويزوجون.

а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,

ولكن الذين حسبوا اهلا للحصول على ذلك الدهر والقيامة من الاموات لا يزوجون ولا يزوجون.

и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

اذ لا يستطيعون ان يموتوا ايضا لانهم مثل الملائكة وهم ابناء الله اذ هم ابناء القيامة.

А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.

واما ان الموتى يقومون فقد دل عليه موسى ايضا في امر العليقة كما يقول. الرب اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.

Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.

وليس هو اله اموات بل اله احياء لان الجميع عنده احياء.

На это некоторые из книжников сказали:Учитель! Ты хорошо сказал.

فاجاب قوما من الكتبة وقالوا يا معلّم حسنا قلت.

И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им:

ولم يتجاسروا ايضا ان يسألوه عن شيء

как говорят, что Христос есть Сын Давидов,

وقال لهم كيف يقولون ان المسيح ابن داود.

а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,

وداود نفسه يقول في كتاب المزامير قال الرب لربي اجلس عن يميني

доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.

Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?

فاذا داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه

И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим:

وفيما كان جميع الشعب يسمعون قال لتلاميذه

остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,

احذروا من الكتبة الذين يرغبون المشي بالطيالسة ويحبون التحيات في الاسواق والمجالس الاولى في المجامع والمتكآت الأولى في الولائم.

которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.

الذين يأكلون بيوت الارامل ولعلة يطيلون الصلوات. هؤلاء يأخذون دينونة اعظم