누가복음 20장
Luke 20-
1
Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu'il annonçait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent,
وفي احدى تلك الايام اذ كان يعلّم الشعب في الهيكل ويبشر وقف رؤساء الكهنة والكتبة مع الشيوخ
В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами,
And it came to pass, that on one of those days, as he taught the people in the temple, and preached the gospel, the chief priests and the scribes came upon him with the elders,
-
2
et lui dirent: Dis-nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité?
وكلموه قائلين قل لنا باي سلطان تفعل هذا. او من هو الذي اعطاك هذا السلطان.
и сказали Ему: скажи нам, какоювластью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию?
And spake unto him, saying, Tell us, by what authority doest thou these things? or who is he that gave thee this authority?
-
3
Il leur répondit: Je vous adresserai aussi une question.
فاجاب وقال لهم وانا ايضا اسألكم كلمة واحدة فقولوا لي.
Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне:
And he answered and said unto them, I will also ask you one thing; and answer me:
-
4
Dites-moi, le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes?
معمودية يوحنا من السماء كانت ام من الناس.
крещение Иоанново с небес было, или от человеков?
The baptism of John, was it from heaven, or of men?
-
5
Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
فتآمروا فيما بينهم قائلين ان قلنا من السماء يقول فلماذا لم تؤمنوا به.
Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему?
And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say, Why then believed ye him not?
-
6
Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.
وان قلنا من الناس فجميع الشعب يرجموننا لانهم واثقون بان يوحنا نبي.
а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк.
But and if we say, Of men; all the people will stone us: for they be persuaded that John was a prophet.
-
7
Alors ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.
فاجابوا انهم لا يعلمون من اين.
И отвечали: не знаем откуда.
And they answered, that they could not tell whence it was.
-
8
Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
فقال لهم يسوع ولا انا اقول لكم باي سلطان افعل هذا
Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.
And Jesus said unto them, Neither tell I you by what authority I do these things.
-
9
Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, l'afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.
وابتدأ يقول للشعب هذا المثل. انسان غرس كرما وسلمه الى كرامين وسافر زمانا طويلا.
И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время;
Then began he to speak to the people this parable; A certain man planted a vineyard, and let it forth to husbandmen, and went into a far country for a long time.
-
10
Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide.
وفي الوقت ارسل الى الكرامين عبدا لكي يعطوه من ثمر الكرم. فجلده الكرامون وارسلوه فارغا.
и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы онидали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем.
And at the season he sent a servant to the husbandmen, that they should give him of the fruit of the vineyard: but the husbandmen beat him, and sent him away empty.
-
11
Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent, l'outragèrent, et le renvoyèrent à vide.
فعاد وارسل عبدا آخر. فجلدوا ذلك ايضا واهانوه وارسلوه فارغا.
Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем.
And again he sent another servant: and they beat him also, and entreated him shamefully, and sent him away empty.
-
12
Il en envoya encore un troisième; ils le blessèrent, et le chassèrent.
ثم عاد فارسل ثالثا. فجرحوا هذا ايضا واخرجوه.
И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.
And again he sent a third: and they wounded him also, and cast him out.
-
13
Le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils pour lui du respect.
فقال صاحب الكرم ماذا افعل. أرسل ابني الحبيب. لعلهم اذا رأوه يهابون.
Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся.
Then said the lord of the vineyard, What shall I do? I will send my beloved son: it may be they will reverence him when they see him.
-
14
Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent: Voici l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
فلما رآه الكرامون تآمروا فيما بينهم قائلين هذا هو الوارث. هلموا نقتله لكي يصير لنا الميراث.
Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою,говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше.
But when the husbandmen saw him, they reasoned among themselves, saying, This is the heir: come, let us kill him, that the inheritance may be ours.
-
15
Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne?
فاخرجوه خارج الكرم وقتلوه. فماذا يفعل بهم صاحب الكرم.
И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?
So they cast him out of the vineyard, and killed him. What therefore shall the lord of the vineyard do unto them?
-
16
Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils dirent: A Dieu ne plaise!
يأتي ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطي الكرم لآخرين. فلما سمعوا قالوا حاشا.
Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет!
He shall come and destroy these husbandmen, and shall give the vineyard to others. And when they heard it, they said, God forbid.
-
17
Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit: Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle?
فنظر اليهم وقال اذا ما هو هذا المكتوب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية.
Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?
And he beheld them, and said, What is this then that is written, The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner?
-
18
Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.
كل من يسقط على ذلك الحجر يترضض. ومن سقط هو عليه يسحقه.
Всякий, кто упадет на тот камень,разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
Whosoever shall fall upon that stone shall be broken; but on whomsoever it shall fall, it will grind him to powder.
-
19
Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.
فطلب رؤساء الكهنة والكتبة ان يلقوا الايادي عليه في تلك الساعة ولكنهم خافوا الشعب. لانهم عرفوا انه قال هذا المثل عليهم
И искали в это время первосвященники и книжники, чтобыналожить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу.
And the chief priests and the scribes the same hour sought to lay hands on him; and they feared the people: for they perceived that he had spoken this parable against them.
-
20
Ils se mirent à observer Jésus; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d'être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l'autorité du gouverneur.
فراقبوه وارسلوا جواسيس يتراءون انهم ابرار لكي يمسكوه بكلمة حتى يسلموه الى حكم الوالي وسلطانه.
И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые,притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя.
And they watched him, and sent forth spies, which should feign themselves just men, that they might take hold of his words, that so they might deliver him unto the power and authority of the governor.
-
21
Ces gens lui posèrent cette question: Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
فسألوه قائلين يا معلّم نعلم انك بالاستقامة تتكلم وتعلّم ولا تقبل الوجوه بل بالحق تعلّم طريق الله.
И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь;
And they asked him, saying, Master, we know that thou sayest and teachest rightly, neither acceptest thou the person of any, but teachest the way of God truly:
-
22
Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?
أيجوز لنا ان نعطي جزية لقيصر ام لا.
позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?
Is it lawful for us to give tribute unto Caesar, or no?
-
23
Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit: Montrez-moi un denier.
فشعر بمكرهم وقال لهم لماذا تجربونني.
Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете?
But he perceived their craftiness, and said unto them, Why tempt ye me?
-
24
De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription? De César, répondirent-ils.
أروني دينارا. لمن الصورة والكتابة. فاجابوا وقالوا لقيصر.
Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы.
Shew me a penny. Whose image and superscription hath it? They answered and said, Caesar's.
-
25
Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه.
Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
And he said unto them, Render therefore unto Caesar the things which be Caesar's, and unto God the things which be God's.
-
26
Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
فلم يقدروا ان يمسكوه بكلمة قدام الشعب. وتعجبوا من جوابه وسكتوا
И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.
And they could not take hold of his words before the people: and they marvelled at his answer, and held their peace.
-
27
Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, s'approchèrent, et posèrent à Jésus cette question:
وحضر قوم من الصدوقيين الذين يقاومون امر القيامة وسألوه
Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его:
Then came to him certain of the Sadducees, which deny that there is any resurrection; and they asked him,
-
28
Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.
قائلين يا معلّم كتب لنا موسى ان مات لاحد اخ وله امرأة ومات بغير ولد يأخذ اخوه المرأة ويقيم نسلا لاخيه.
Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умретбрат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему.
Saying, Master, Moses wrote unto us, If any man's brother die, having a wife, and he die without children, that his brother should take his wife, and raise up seed unto his brother.
-
29
Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants.
فكان سبعة اخوة. واخذ الاول امرأة ومات بغير ولد.
Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным;
There were therefore seven brethren: and the first took a wife, and died without children.
-
30
Le second et le troisième épousèrent la veuve;
فأخذ الثاني المرأة ومات بغير ولد.
взял ту жену второй, и тот умер бездетным;
And the second took her to wife, and he died childless.
-
31
il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d'enfants.
ثم اخذها الثالث وهكذا السبعة. ولم يتركوا ولدا وماتوا.
взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей;
And the third took her; and in like manner the seven also: and they left no children, and died.
-
32
Enfin, la femme mourut aussi.
وآخر الكل ماتت المرأة ايضا.
после всех умерла и жена;
Last of all the woman died also.
-
33
A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.
ففي القيامة لمن منهم تكون زوجة. لانها كانت زوجة للسبعة.
итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою?
Therefore in the resurrection whose wife of them is she? for seven had her to wife.
-
34
Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris;
فاجاب وقال لهم يسوع ابناء هذا الدهر يزوجون ويزوجون.
Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;
And Jesus answering said unto them, The children of this world marry, and are given in marriage:
-
35
mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris.
ولكن الذين حسبوا اهلا للحصول على ذلك الدهر والقيامة من الاموات لا يزوجون ولا يزوجون.
а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
But they which shall be accounted worthy to obtain that world, and the resurrection from the dead, neither marry, nor are given in marriage:
-
36
Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
اذ لا يستطيعون ان يموتوا ايضا لانهم مثل الملائكة وهم ابناء الله اذ هم ابناء القيامة.
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.
Neither can they die any more: for they are equal unto the angels; and are the children of God, being the children of the resurrection.
-
37
Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.
واما ان الموتى يقومون فقد دل عليه موسى ايضا في امر العليقة كما يقول. الرب اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.
А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.
Now that the dead are raised, even Moses shewed at the bush, when he calleth the Lord the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob.
-
38
Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants.
وليس هو اله اموات بل اله احياء لان الجميع عنده احياء.
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
For he is not a God of the dead, but of the living: for all live unto him.
-
39
Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent: Maître, tu as bien parlé.
فاجاب قوما من الكتبة وقالوا يا معلّم حسنا قلت.
На это некоторые из книжников сказали:Учитель! Ты хорошо сказал.
Then certain of the scribes answering said, Master, thou hast well said.
-
40
Et ils n'osaient plus lui faire aucune question.
ولم يتجاسروا ايضا ان يسألوه عن شيء
И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им:
And after that they durst not ask him any question at all.
-
41
Jésus leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David?
وقال لهم كيف يقولون ان المسيح ابن داود.
как говорят, что Христос есть Сын Давидов,
And he said unto them, How say they that Christ is David's son?
-
42
David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
وداود نفسه يقول في كتاب المزامير قال الرب لربي اجلس عن يميني
а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
And David himself saith in the book of Psalms, The Lord said unto my Lord, Sit thou on my right hand,
-
43
Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.
доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Till I make thine enemies thy footstool.
-
44
David donc l'appelle Seigneur; comment est-il son fils?
فاذا داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه
Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?
David therefore calleth him Lord, how is he then his son?
-
45
Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:
وفيما كان جميع الشعب يسمعون قال لتلاميذه
И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим:
Then in the audience of all the people he said unto his disciples,
-
46
Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;
احذروا من الكتبة الذين يرغبون المشي بالطيالسة ويحبون التحيات في الاسواق والمجالس الاولى في المجامع والمتكآت الأولى في الولائم.
остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,
Beware of the scribes, which desire to walk in long robes, and love greetings in the markets, and the highest seats in the synagogues, and the chief rooms at feasts;
-
47
qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.
الذين يأكلون بيوت الارامل ولعلة يطيلون الصلوات. هؤلاء يأخذون دينونة اعظم
которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.
Which devour widows' houses, and for a shew make long prayers: the same shall receive greater damnation.