ルカの福音書 5章

Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышатьслово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,

무리가 옹위하여 하나님의 말씀을 들을새 예수는 게네사렛 호숫가에 서서

واذ كان الجمع يزدحم عليه ليسمع كلمة الله كان واقفا عند بحيرة جنيسارت.

увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.

호숫가에 두 배가 있는 것을 보시니 어부들은 배에서 나와서 그물을 씻는지라

فرأى سفينتين واقفتين عند البحيرة والصيادون قد خرجوا منهما وغسلوا الشباك.

Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев,учил народ из лодки.

예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 떼기를 청하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니

فدخل احدى السفينتين التي كانت لسمعان وسأله ان يبعد قليلا عن البر. ثم جلس وصار يعلّم الجموع من السفينة.

Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.

말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 ‘깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라’

ولما فرغ من الكلام قال لسمعان ابعد الى العمق وألقوا شباككم للصيد.

Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.

시몬이 대답하여 가로되 ‘선생이여, 우리들이 밤이 맞도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다’ 하고

فاجاب سمعان وقال له يا معلّم قد تعبنا الليل كله ولم نأخذ شيئا ولكن على كلمتك القي الشبكة.

Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и дажесеть у них прорывалась.

그리한즉 고기를 에운 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라

ولما فعلوا ذلك امسكوا سمكا كثيرا جدا فصارت شبكتهم تتخرق.

И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.

이에 다른 배에 있는 동무를 손짓하여 와서 도와 달라 하니 저희가 와서 두 배에 채우매 잠기게 되었더라

فاشاروا الى شركائهم الذين في السفينة الاخرى ان يأتوا ويساعدوهم. فأتوا وملأوا السفينتين حتى اخذتا في الغرق.

Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.

시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래 엎드려 가로되 ‘주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다’ 하니

فلما رأى سمعان بطرس ذلك خرّ عند ركبتيّ يسوع قائلا اخرج من سفينتي يا رب لاني رجل خاطئ.

Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;

이는 자기와 및 함께 있는 모든 사람이 고기 잡힌 것을 인하여 놀라고

اذ اعترته وجميع الذين معه دهشة على صيد السمك الذي اخذوه.

также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывшихтоварищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.

세베대의 아들로서 시몬의 동업자인 야고보와 요한도 놀랐음이라 예수께서 시몬에게 일러 가라사대 ‘무서워 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라’ 하시니

وكذلك ايضا يعقوب ويوحنا ابنا زبدي اللذان كانا شريكي سمعان. فقال يسوع لسمعان لا تخف. من الآن تكون تصطاد الناس.

И, вытащив обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним.

저희가 배들을 육지에 대고 모든 것을 버려두고 예수를 좇으니라

ولما جاءوا بالسفينتين الى البر تركوا كل شيء وتبعوه

Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.

예수께서 한 동네에 계실 때에 온 몸에 문둥병 들린 사람이 있어 예수를 보고 엎드려 구하여 가로되 ‘주여 원하시면 나를 깨끗케 하실 수 있나이다’ 하니

وكان في احدى المدن فاذا رجل مملوء برصا. فلما رأى يسوع خرّ على وجهه وطلب اليه قائلا يا سيد ان اردت تقدر ان تطهرني.

Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.

예수께서 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 ‘내가 원하노니 깨끗함을 받으라’ 하신대 문둥병이 곧 떠나니라

فمدّ يده ولمسه قائلا اريد فاطهر. وللوقت ذهب عنه البرص.

И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им.

예수께서 저를 경계하시되 ‘아무에게도 이르지 말고 가서 제사장에게 네 몸을 보이고 또 네 깨끗케 됨을 인하여 모세의 명한 대로 예물을 드려 저희에게 증거하라’ 하셨더니

فاوصاه ان لا يقول لاحد بل امض وأر نفسك للكاهن وقدم عن تطهيرك كما أمر موسى شهادة لهم.

Но тем более распространялась молва о Нем, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.

예수의 소문이 더욱 퍼지매 허다한 무리가 말씀도 듣고 자기 병도 나음을 얻고자 하여 모여 오되

فذاع الخبر عنه اكثر. فاجتمع جموع كثيرة لكي يسمعوا ويشفوا به من امراضهم.

Но Он уходил в пустынные места и молился.

예수는 물러가사 한적한 곳에서 기도하시니라

واما هو فكان يعتزل في البراري ويصلّي

В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных, –

하루는 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라

وفي احدى الايام كان يعلم وكان فريسيون ومعلمون للناموس جالسين وهم قد أتوا من كل قرية من الجليل واليهودية واورشليم. وكانت قوة الرب لشفائهم.

вот, принесли некоторые на постели человека, которыйбыл расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом;

한 중풍병자를 사람들이 침상에 메고 와서 예수 앞에 들여 놓고자 하였으나

واذا برجال يحملون على فراش انسانا مفلوجا وكانوا يطلبون ان يدخلوا به ويضعوه امامه.

и, не найдя, где пронести его замноголюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса.

무리 때문에 메고 들어갈 길을 얻지 못한지라 지붕에 올라가 기와를 벗기고 병자를 침상채 무리 가운데로 예수 앞에 달아 내리니

ولما لم يجدوا من اين يدخلون به لسبب الجمع صعدوا على السطح ودلوه مع الفراش من بين الاجر الى الوسط قدام يسوع.

И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.

예수께서 저희 믿음을 보시고 이르시되 ‘이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라’ 하시니

فلما رأى ايمانهم قال له ايها الانسان مغفورة لك خطاياك.

Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

서기관과 바리새인들이 의논하여 가로되 ‘이 참람한 말을 하는 자가 누구뇨 오직 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐’

فابتدأ الكتبة والفريسيون يفكرون قائلين من هذا الذي يتكلم بتجاديف. من يقدر ان يغفر خطايا الا الله وحده.

Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?

예수께서 그 의논을 아시고 대답하여 가라사대 ‘너희 마음에 무슨 의논을 하느냐’

فشعر يسوع بافكارهم واجاب وقال لهم ماذا تفكرون في قلوبكم.

Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?

제 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어 가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐

أيما ايسر ان يقال مغفورة لك خطاياك. أم ان يقال قم وامش.

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하리라’ 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 ‘내가 네게 이르노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라’ 하시매

ولكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الارض ان يغفر الخطايا قال للمفلوج لك اقول قم واحمل فراشك واذهب الى بيتك.

И он тотчас встал перед ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.

그 사람이 저희 앞에서 곧 일어나 누웠던 것을 가지고 하나님께 영광을 돌리며 자기 집으로 돌아가니

ففي الحال قام امامهم وحمل ما كان مضطجعا عليه ومضى الى بيته وهو يمجد الله.

И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне.

모든 사람이 놀라 하나님께 영광을 돌리며 심히 두려워하여 가로되 오늘날 우리가 기이한 일을 보았다 하니라

فأخذت الجميع حيرة ومجدوا الله وامتلأوا خوفا قائلين اننا قد رأينا اليوم عجائب

После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говоритему: следуй за Мною.

그 후에 나가사 레위라 하는 세리가 세관에 앉은 것을 보시고 ‘나를 좇으라’ 하시니

وبعد هذا خرج فنظر عشارا اسمه لاوي جالسا عند مكان الجباية. فقال له اتبعني.

И он, оставив все, встал и последовал за Ним.

저가 모든 것을 버리고 일어나 좇으니라

فترك كل شيء وقام وتبعه.

И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними.

레위가 예수를 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 하니 세리와 다른 사람이 많이 함께 앉았는지라

وصنع له لاوي ضيافة كبيرة في بيته. والذين كانوا متكئين معهم كانوا جمعا كثيرا من عشارين وآخرين.

Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?

바리새인과 저희 서기관들이 그 제자들을 비방하여 가로되 ‘너희가 어찌하여 세리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐’

فتذمر كتبتهم والفريسيون على تلاميذه قائلين لماذا تاكلون وتشربون مع عشارين وخطاة.

Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;

예수께서 대답하여 가라사대 ‘건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든자에게라야 쓸데 있나니

فاجاب يسوع وقال لهم لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى.

Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라’

لم آت لأدعو ابرارا بل خطاة الى التوبة

Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?

저희가 예수께 말하되 ‘요한의 제자는 자주 금식하며 기도하고 바리새인의 제자들도 또한 그리하되 당신의 제자들은 먹고 마시나이다’

وقالوا له لماذا يصوم تلاميذ يوحنا كثيرا ويقدمون طلبات وكذلك تلاميذ الفريسيين ايضا. واما تلاميذك فيأكلون ويشربون.

Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?

예수께서 저희에게 이르시되 ‘혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 때에 너희가 그 손님으로 금식하게 할 수 있느뇨

فقال لهم أتقدرون ان تجعلوا بني العرس يصومون ما دام العريس معهم.

Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

그러나 그 날에 이르러 저희가 신랑을 빼앗기리니 그 날에는 금식할 것이니라’

ولكن ستأتي ايام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون في تلك الايام.

При сем сказал им притчу: никто неприставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.

또 비유하여 이르시되 ‘새 옷에서 한 조각을 찢어 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐이요 또 새 옷에서 찢은 조각이 낡은 것에 합하지 아니하리라

وقال لهم ايضا مثلا. ليس احد يضع رقعة من ثوب جديد على ثوب عتيق. وإلا فالجديد يشقّه والعتيق لا توافقه الرقعة التي من الجديد.

И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;

새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주가 쏟아지고 부대도 버리게 되리라

وليس احد يجعل خمرا جديدة في زقاق عتيقة لئلا تشق الخمر الجديدة الزقاق فهي تهرق والزقاق تتلف.

но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.

새 포도주는 새 부대에 넣어야 할 것이니라

بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا.

И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.

묵은 포도주를 마시고 새 것을 원하는 자가 없나니 이는 묵은 것이 좋다 함이니라’

وليس احد اذا شرب العتيق يريد للوقت الجديد لانه يقول العتيق اطيب