ヨハネの福音書 3章
John 3-
1
كان انسان من الفريسيين اسمه نيقوديموس رئيس لليهود.
바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라
There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:
Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальниковИудейских.
-
2
هذا جاء الى يسوع ليلا وقال له يا معلّم نعلم انك قد أتيت من الله معلّما لان ليس احد يقدر ان يعمل هذه الآيات التي انت تعمل ان لم يكن الله معه.
그가 밤에 예수께 와서 가로되 ‘랍비여, 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니이다’
The same came to Jesus by night, and said unto him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God: for no man can do these miracles that thou doest, except God be with him.
Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; иботаких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
-
3
اجاب يسوع وقال له الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من فوق لا يقدر ان يرى ملكوت الله.
예수께서 대답하여 가라사대 ‘진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라’
Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God.
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
-
4
قال له نيقوديموس كيف يمكن الانسان ان يولد وهو شيخ. ألعله يقدر ان يدخل بطن امه ثانية ويولد.
니고데모가 가로되 ‘사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까’
Nicodemus saith unto him, How can a man be born when he is old? can he enter the second time into his mother's womb, and be born?
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
-
5
اجاب يسوع الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله.
예수께서 대답하시되 ‘진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라
Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не можетвойти в Царствие Божие.
-
6
المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح.
육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니
That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
-
7
لا تتعجب اني قلت لك ينبغي ان تولدوا من فوق.
내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라
Marvel not that I said unto thee, Ye must be born again.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
-
8
الريح تهب حيث تشاء وتسمع صوتها لكنك لا تعلم من اين تأتي ولا الى اين تذهب. هكذا كل من ولد من الروح
바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라’
The wind bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
-
9
اجاب نيقوديموس وقال له كيف يمكن ان يكون هذا.
니고데모가 대답하여 가로되 ‘어찌 이러한 일이 있을 수 있나이까’
Nicodemus answered and said unto him, How can these things be?
Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
-
10
اجاب يسوع وقال له انت معلّم اسرائيل ولست تعلم هذا.
예수께서 가라사대 ‘너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 일을 알지 못하느냐
Jesus answered and said unto him, Art thou a master of Israel, and knowest not these things?
Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
-
11
الحق الحق اقول لك اننا انما نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا ولستم تقبلون شهادتنا.
진실로 진실로 네게 이르노니 우리 아는 것을 말하고 본 것을 증거하노라 그러나 너희가 우리 증거를 받지 아니하는도다
Verily, verily, I say unto thee, We speak that we do know, and testify that we have seen; and ye receive not our witness.
Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, чтознаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
-
12
ان كنت قلت لكم الارضيات ولستم تؤمنون فكيف تؤمنون ان قلت لكم السماويات.
내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐
If I have told you earthly things, and ye believe not, how shall ye believe, if I tell you of heavenly things?
Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?
-
13
وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء
하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라
And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven, even the Son of man which is in heaven.
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
-
14
وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان
모세가 광야에서 뱀을 든 것같이 인자도 들려야 하리니
And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of man be lifted up:
И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
-
15
لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.
이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라
That whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life.
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
-
16
لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라
For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
-
17
لانه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلّص به العالم.
하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라
For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him might be saved.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
-
18
الذي يؤمن به لا يدان والذي لا يؤمن قد دين لانه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد.
저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라
He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имяЕдинородного Сына Божия.
-
19
وهذه هي الدينونة ان النور قد جاء الى العالم واحب الناس الظلمة اكثر من النور لان اعمالهم كانت شريرة.
그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더 사랑한 것이니라
And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
-
20
لان كل من يعمل السيّآت يبغض النور ولا يأتي الى النور لئلا توبخ اعماله.
악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요
For every one that doeth evil hateth the light, neither cometh to the light, lest his deeds should be reproved.
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его,потому что они злы,
-
21
واما من يفعل الحق فيقبل الى النور لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة
진리를 쫓는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라’ 하시니라
But he that doeth truth cometh to the light, that his deeds may be made manifest, that they are wrought in God.
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они вБоге соделаны.
-
22
وبعد هذا جاء يسوع وتلاميذه الى ارض اليهودية ومكث معهم هناك وكان يعمد.
이 후에 예수께서 제자들과 유대땅으로 가서 거기 함께 유하시며 세례를 주시더라
After these things came Jesus and his disciples into the land of Judaea; and there he tarried with them, and baptized.
После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.
-
23
وكان يوحنا ايضا يعمد في عين نون بقرب ساليم لانه كان هناك مياه كثيرة وكانوا يأتون ويعتمدون.
요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 주니 거기 물들이 많음이라 사람들이 와서 세례를 받더라
And John also was baptizing in Aenon near to Salim, because there was much water there: and they came, and were baptized.
А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,
-
24
لانه لم يكن يوحنا قد ألقي بعد في السجن
요한이 아직 옥에 갇히지 아니하였더라
For John was not yet cast into prison.
ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
-
25
وحدثت مباحثة من تلاميذ يوحنا مع يهود من جهة التطهير.
이에 요한의 제자 중에서 한 유대인으로 더불어 결례에 대하여 변론이 되었더니
Then there arose a question between some of John's disciples and the Jews about purifying.
Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеямиоб очищении.
-
26
فجاءوا الى يوحنا وقالوا له يا معلّم هوذا الذي كان معك في عبر الاردن الذي انت قد شهدت له هو يعمد والجميع يأتون اليه.
저희가 요한에게 와서 가로되 ‘랍비여, 선생님과 함께 요단 강 저편에 있던 자 곧 선생님이 증거하시던 자가 세례를 주매 사람이 다 그에게로 가더이다’
And they came unto John, and said unto him, Rabbi, he that was with thee beyond Jordan, to whom thou barest witness, behold, the same baptizeth, and all men come to him.
И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.
-
27
اجاب يوحنا وقال لا يقدر انسان ان يأخذ شيئا ان لم يكن قد أعطي من السماء.
요한이 대답하여 가로되 ‘만일 하늘에서 주신바 아니면 사람이 아무것도 받을수 없느니라
John answered and said, A man can receive nothing, except it be given him from heaven.
Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.
-
28
انتم انفسكم تشهدون لي اني قلت لست انا المسيح بل اني مرسل امامه.
나의 말한바 나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라고 한 것을 증거할자는 너희니라
Ye yourselves bear me witness, that I said, I am not the Christ, but that I am sent before him.
Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.
-
29
من له العروس فهو العريس. واما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحا من اجل صوت العريس. اذا فرحي هذا قد كمل.
신부를 취하는 자는 신랑이 나서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨이 충만 하였노라
He that hath the bride is the bridegroom: but the friend of the bridegroom, which standeth and heareth him, rejoiceth greatly because of the bridegroom's voice: this my joy therefore is fulfilled.
Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.
-
30
ينبغي ان ذلك يزيد واني انا انقص.
그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라’ 하니라
He must increase, but I must decrease.
Ему должно расти, а мне умаляться.
-
31
الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع. والذي من الارض هو ارضي ومن الارض يتكلم. الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع.
‘위로부터 오시는 이는 만물위에 계시고 땅에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한 것을 말하느니라 하늘로서 오시는 이는 만물 위에 계시나니
He that cometh from above is above all: he that is of the earth is earthly, and speaketh of the earth: he that cometh from heaven is above all.
Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
-
32
وما رآه وسمعه به يشهد وشهادته ليس احد يقبلها.
그가 그 보고 들은 것을 증거 하되 그의 증거를 받는 이가 없도다
And what he hath seen and heard, that he testifieth; and no man receiveth his testimony.
и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
-
33
ومن قبل شهادته فقد ختم ان الله صادق.
그의 증거를 받는이는 하나님을 참되시다 하여 인쳤느니라
He that hath received his testimony hath set to his seal that God is true.
Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,
-
34
لان الذي ارسله الله يتكلم بكلام الله. لانه ليس بكيل يعطي الله الروح.
하나님의 보내신 이는 하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 성령을 한량없이 주심이니라
For he whom God hath sent speaketh the words of God: for God giveth not the Spirit by measure unto him.
ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии;ибо не мерою дает Бог Духа.
-
35
الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده.
아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그 손에 주셨으니
The Father loveth the Son, and hath given all things into his hand.
Отец любит Сына и все дал в рукуЕго.
-
36
الذي يؤمن بالابن له حياة ابدية. والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله
아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라’
He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall not see life; but the wrath of God abideth on him.
Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.