Romans 10

ايها الاخوة ان مسرّة قلبي وطلبتي الى الله لاجل اسرائيل هي للخلاص.

Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

لاني اشهد لهم ان لهم غيرة الله ولكن ليس حسب المعرفة.

Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

لانهم اذ كانوا يجهلون بر الله ويطلبون ان يثبتوا بر انفسهم لم يخضعوا لبر الله.

Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

لان غاية الناموس هي المسيح للبر لكل من يؤمن.

потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего.

لان موسى يكتب في البر الذي بالناموس ان الانسان الذي يفعلها سيحيا بها.

Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший егочеловек жив будет им.

واما البر الذي بالايمان فيقول هكذا لا تقل في قلبك من يصعد الى السماء اي ليحدر المسيح.

А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

او من يهبط الى الهاوية اي ليصعد المسيح من الاموات.

Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.

لكن ماذا يقول. الكلمة قريبة منك في فمك وفي قلبك اي كلمة الايمان التي نكرز بها.

Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устахтвоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

لانك ان اعترفت بفمك بالرب يسوع وآمنت بقلبك ان الله اقامه من الاموات خلصت.

Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

لان القلب يؤمن به للبر والفم يعترف به للخلاص.

потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

لان الكتاب يقول كل من يؤمن به لا يخزى.

Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

لانه لا فرق بين اليهودي واليوناني لان ربا واحدا للجميع غنيا لجميع الذين يدعون به.

Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потомучто один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

لان كل من يدعو باسم الرب يخلص.

Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به. وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به. وكيف يسمعون بلا كارز.

Но как призывать Того, в Кого не уверовали?как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

وكيف يكرزون ان لم يرسلوا. كما هو مكتوب ما اجمل اقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات.

И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

لكن ليس الجميع قد اطاعوا الانجيل لان اشعياء يقول يا رب من صدق خبرنا.

Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

اذا الايمان بالخبر والخبر بكلمة الله.

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

لكنني اقول ألعلهم لم يسمعوا. بلى. الى كل الارض خرج صوتهم والى اقاصي المسكونة اقوالهم.

Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.

لكني اقول ألعل اسرائيل لم يعلم. اولا موسى يقول انا أغيركم بما ليس امة. بامة غبية اغيظكم.

Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.

ثم اشعياء يتجاسر ويقول وجدت من الذين لم يطلبوني وصرت ظاهرا للذين لم يسألوا عني.

А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.

اما من جهة اسرائيل فيقول طول النهار بسطت يديّ الى شعب معاند ومقاوم

Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.