로마서 10장
Romans 10-
1
Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.
Brethren, my heart's desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.
ايها الاخوة ان مسرّة قلبي وطلبتي الى الله لاجل اسرائيل هي للخلاص.
형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 저희로 구원을 얻게 함이라
-
2
Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
For I bear them record that they have a zeal of God, but not according to knowledge.
لاني اشهد لهم ان لهم غيرة الله ولكن ليس حسب المعرفة.
내가 증거하노니 저희가 하나님께 열심이 있으나 지식을 좇은 것이 아니라
-
3
Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
For they being ignorant of God's righteousness, and going about to establish their own righteousness, have not submitted themselves unto the righteousness of God.
لانهم اذ كانوا يجهلون بر الله ويطلبون ان يثبتوا بر انفسهم لم يخضعوا لبر الله.
하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의를 복종치 아니하였느니라
-
4
потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего.
For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.
لان غاية الناموس هي المسيح للبر لكل من يؤمن.
그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라
-
5
Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший егочеловек жив будет им.
For Moses describeth the righteousness which is of the law, That the man which doeth those things shall live by them.
لان موسى يكتب في البر الذي بالناموس ان الانسان الذي يفعلها سيحيا بها.
모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와
-
6
А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.
But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to bring Christ down from above:)
واما البر الذي بالايمان فيقول هكذا لا تقل في قلبك من يصعد الى السماء اي ليحدر المسيح.
믿음으로 말미암는 의는 이같이 말하되 네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라 하니 올라가겠느냐 함은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요
-
7
Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.
Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)
او من يهبط الى الهاوية اي ليصعد المسيح من الاموات.
혹 누가 음부에 내려가겠느냐 하지 말라 하니 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리려는 것이라
-
8
Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устахтвоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach;
لكن ماذا يقول. الكلمة قريبة منك في فمك وفي قلبك اي كلمة الايمان التي نكرز بها.
그러면 무엇을 말하느뇨 말씀이 네게 가까와 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라
-
9
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved.
لانك ان اعترفت بفمك بالرب يسوع وآمنت بقلبك ان الله اقامه من الاموات خلصت.
네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니
-
10
потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.
لان القلب يؤمن به للبر والفم يعترف به للخلاص.
사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라
-
11
Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.
لان الكتاب يقول كل من يؤمن به لا يخزى.
성경에 이르되 누구든지 저를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니
-
12
Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потомучто один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him.
لانه لا فرق بين اليهودي واليوناني لان ربا واحدا للجميع غنيا لجميع الذين يدعون به.
유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 주께서 모든 사람의 주가 되사 저를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다
-
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.
لان كل من يدعو باسم الرب يخلص.
누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라
-
14
Но как призывать Того, в Кого не уверовали?как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in him of whom they have not heard? and how shall they hear without a preacher?
فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به. وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به. وكيف يسمعون بلا كارز.
그런즉 저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요
-
15
И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the gospel of peace, and bring glad tidings of good things!
وكيف يكرزون ان لم يرسلوا. كما هو مكتوب ما اجمل اقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات.
보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라
-
16
Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
But they have not all obeyed the gospel. For Esaias saith, Lord, who hath believed our report?
لكن ليس الجميع قد اطاعوا الانجيل لان اشعياء يقول يا رب من صدق خبرنا.
그러나 저희가 다 복음을 순종치 아니하였도다 이사야가 가로되 주여 우리의 전하는 바를 누가 믿었나이까 하였으니
-
17
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God.
اذا الايمان بالخبر والخبر بكلمة الله.
그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라
-
18
Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their words unto the ends of the world.
لكنني اقول ألعلهم لم يسمعوا. بلى. الى كل الارض خرج صوتهم والى اقاصي المسكونة اقوالهم.
그러나 내가 말하노니 저희가 듣지 아니하였느뇨 그렇지 아니하다 그 소리가 온 땅에 퍼졌고 그 말씀이 땅 끝까지 이르렀도다 하였느니라
-
19
Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
But I say, Did not Israel know? First Moses saith, I will provoke you to jealousy by them that are no people, and by a foolish nation I will anger you.
لكني اقول ألعل اسرائيل لم يعلم. اولا موسى يقول انا أغيركم بما ليس امة. بامة غبية اغيظكم.
그러나 내가 말하노니 이스라엘이 알지 못하였느뇨 먼저 모세가 이르되 내가 백성 아닌 자로써 너희를 시기나게 하며 미련한 백성으로써 너희를 노엽게 하리라 하였고
-
20
А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
But Esaias is very bold, and saith, I was found of them that sought me not; I was made manifest unto them that asked not after me.
ثم اشعياء يتجاسر ويقول وجدت من الذين لم يطلبوني وصرت ظاهرا للذين لم يسألوا عني.
또한 이사야가 매우 담대하여 이르되 내가 구하지 아니하는 자들에게 찾은 바 되고 내게 문의하지 아니하는 자들에게 나타났노라 하였고
-
21
Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and gainsaying people.
اما من جهة اسرائيل فيقول طول النهار بسطت يديّ الى شعب معاند ومقاوم
이스라엘을 대하여 가라사대 순종치 아니하고 거스려 말하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라 하셨느니라