ローマ人への手紙 11章

Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.

Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Loin de là! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d'Abraham, de la tribu de Benjamin.

Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

Dieu n'a point rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Écriture rapporte d'Élie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël:

Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.

Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m'ôter la vie?

Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.

Mais quelle réponse Dieu lui fait-il? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n'ont point fléchi le genou devant Baal.

Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

De même aussi dans le temps présent il y un reste, selon l'élection de la grâce.

Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les oeuvres; autrement la grâce n'est plus une grâce. Et si c'est par les oeuvres, ce n'est plus une grâce; autrement l'oeuvre n'est plus une oeuvre.

Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

Quoi donc? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu, mais l'élection l'a obtenu, tandis que les autres ont été endurcis,

как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.

selon qu'il est écrit: Dieu leur a donné un esprit d'assoupissement, Des yeux pour ne point voir, Et des oreilles pour ne point entendre, Jusqu'à ce jour. Et David dit:

И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;

Que leur table soit pour eux un piège, Un filet, une occasion de chute, et une rétribution!

да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.

Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir, Et tiens leur dos continuellement courbé!

Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

Je dis donc: Est-ce pour tomber qu'ils ont bronché? Loin de là! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, afin qu'ils fussent excités à la jalousie.

Если же падение их – богатство миру, и оскудение их –богатство язычникам, то тем более полнота их.

Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous.

Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.

Je vous le dis à vous, païens: en tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère,

Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?

afin, s'il est possible, d'exciter la jalousie de ceux de ma race, et d'en sauver quelques-uns.

Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие,как не жизнь из мертвых?

Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d'entre les morts?

Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

Or, si les prémices sont saintes, la masse l'est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общникомкорня и сока маслины,

Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui était un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l'olivier,

то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.

ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte.

Скажешь: „ветви отломились, чтобы мне привиться".

Tu diras donc: Les branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté.

Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

Cela est vrai; elles ont été retranchées pour cause d'incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t'abandonne pas à l'orgueil, mais crains;

Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри,пощадит ли и тебя.

car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus.

Итак видишь благость и строгость Божию: строгость котпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.

Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché.

Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

Eux de même, s'ils ne persistent pas dans l'incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.

Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

Si toi, tu as été coupé de l'olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l'olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.

Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;

Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée.

и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés;

И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j'ôterai leurs péchés.

В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.

En ce qui concerne l'Évangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.

Ибо дары и призвание Божие непреложны.

Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.

Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde,

так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.

de même ils ont maintenant désobéi, afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde.

Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всехпомиловать.

Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.

О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car

Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller?

Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour?

Ибо все из Него, Им и к Нему. Емуслава во веки, аминь.

C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!