Romans 14
Romans 14-
1
ومن هو ضعيف في الايمان فاقبلوه لا لمحاكمة الافكار.
Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.
-
2
واحد يؤمن ان يأكل كل شيء واما الضعيف فيأكل بقولا.
Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
For one believeth that he may eat all things: another, who is weak, eateth herbs.
-
3
لا يزدر من يأكل بمن لا يأكل. ولا يدن من لا يأكل من يأكل. لان الله قبله.
Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God hath received him.
-
4
من انت الذي تدين عبد غيرك. هو لمولاه يثبت او يسقط. ولكنه سيثبت لان الله قادر ان يثبته.
Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
Who art thou that judgest another man's servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is able to make him stand.
-
5
واحد يعتبر يوما دون يوم وآخر يعتبر كل يوم. فليتيقن كل واحد في عقله.
Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his own mind.
-
6
الذي يهتم باليوم فللرب يهتم. والذي لا يهتم باليوم فللرب لا يهتم. والذي يأكل فللرب يأكل لانه يشكر الله. والذي لا يأكل فللرب لا يأكل ويشكر الله.
Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not regard it. He that eateth, eateth to the Lord, for he giveth God thanks; and he that eateth not, to the Lord he eateth not, and giveth God thanks.
-
7
لان ليس احد منا يعيش لذاته ولا احد يموت لذاته.
Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself.
-
8
لاننا ان عشنا فللرب نعيش وان متنا فللرب نموت. فان عشنا وان متنا فللرب نحن.
а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.
For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we live therefore, or die, we are the Lord's.
-
9
لانه لهذا مات المسيح وقام وعاش لكي يسود على الاحياء والاموات.
Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.
-
10
واما انت فلماذا تدين اخاك. او انت ايضا لماذا تزدري باخيك. لاننا جميعا سوف نقف امام كرسي المسيح.
А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat of Christ.
-
11
لانه مكتوب انا حيّ يقول الرب انه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد الله.
Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.
-
12
فاذا كل واحد منا سيعطي عن نفسه حسابا لله.
Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.
So then every one of us shall give account of himself to God.
-
13
فلا نحاكم ايضا بعضنا بعضا بل بالحري احكموا بهذا ان لا يوضع للاخ مصدمة او معثرة.
Не станем же более судитьдруг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.
Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an occasion to fall in his brother's way.
-
14
اني عالم ومتيقن في الرب يسوع ان ليس شيء نجسا بذاته الا من يحسب شيئا نجسا فله هو نجس.
Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающемучто-либо нечистым, тому нечисто.
I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself: but to him that esteemeth any thing to be unclean, to him it is unclean.
-
15
فان كان اخوك بسبب طعامك يحزن فلست تسلك بعد حسب المحبة. لا تهلك بطعامك ذلك الذي مات المسيح لاجله.
Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губитвоею пищею того, за кого Христос умер.
But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom Christ died.
-
16
فلا يفتر على صلاحكم.
Да не хулится ваше доброе.
Let not then your good be evil spoken of:
-
17
لان ليس ملكوت الله اكلا وشربا. بل هو بر وسلام وفرح في الروح القدس.
Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.
-
18
لان من خدم المسيح في هذه فهو مرضي عند الله ومزكى عند الناس.
Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.
For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men.
-
19
فلنعكف اذا على ما هو للسلام وما هو للبنيان بعضنا لبعض.
Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.
Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another.
-
20
لا تنقض لاجل الطعام عمل الله. كل الاشياء طاهرة لكنه شر للانسان الذي يأكل بعثرة.
Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.
For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence.
-
21
حسن ان لا تأكل لحما ولا تشرب خمرا ولا شيئا يصطدم به اخوك او يعثر او يضعف.
Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is made weak.
-
22
ألك ايمان. فليكن لك بنفسك امام الله. طوبى لمن لا يدين نفسه في ما يستحسنه.
Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth.
-
23
واما الذي يرتاب فان اكل يدان لان ذلك ليس من الايمان. وكل ما ليس من الايمان فهو خطية
А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.