Romans 2

لذلك انت بلا عذر ايها الانسان كل من يدين. لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك. لانك انت الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها.

Therefore데어포 thou다우 art아트 inexcusable,이닉스큐저블 O오 man,맨 whosoever후소에버 thou다우 art아트 that댓 judgest:저지스트 for포 wherein웨린 thou다우 judgest저지스트 another,어너더 thou다우 condemnest컨데미스트 thyself;다이셀프 for포 thou다우 that댓 judgest저지스트 doest도우이스트 the더 same세임 things.씽즈

O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.

ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه.

But벗 we위 are아 sure슈어 that댓 the더 judgment저지먼트 of어브 God갓 is이즈 according어코딩 to투 truth트루스 against어겐스트 them뎀 which위치 commit커밋 such서치 things.씽즈

Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.

أفتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله.

And앤드 thinkest씽키스트 thou다우 this,디스 O오 man,맨 that댓 judgest저지스트 them뎀 which위치 do두 such서치 things,씽즈 and앤드 doest도우이스트 the더 same,세임 that댓 thou다우 shalt섈트 escape이스케이프 the더 judgment저지먼트 of어브 God?갓

Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?

ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.

Or오 despisest디스파이지스트 thou다우 the더 riches리치즈 of어브 his히즈 goodness구드니스 and앤드 forbearance포베런스 and앤드 longsuffering;롱서퍼링 not낫 knowing노우잉 that댓 the더 goodness구드니스 of어브 God갓 leadeth레디스 thee디 to투 repentance?리펜튼스

Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?

ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة

But벗 after애프터 thy다이 hardness하드니스 and앤드 impenitent임페니턴트 heart하트 treasurest트레저리스트 up업 unto언투 thyself다이셀프 wrath래스 against어겐스트 the더 day데이 of어브 wrath래스 and앤드 revelation레벌레이션 of어브 the더 righteous라이처스 judgment저지먼트 of어브 God;갓

Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,

الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله.

Who후 will윌 render렌더 to투 every에버리 man맨 according어코딩 to투 his히즈 deeds:디드즈

qui rendra à chacun selon ses oeuvres;

اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الابدية.

To투 them뎀 who후 by바이 patient페이션트 continuance컨티뉴언스 in인 well웰 doing두잉 seek식 for포 glory글로리 and앤드 honour아너 and앤드 immortality,이모탤리티 eternal이터늘 life:라이프

réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité;

واما الذين هم من اهل التحزب ولا يطاوعون للحق بل يطاوعون للاثم فسخط وغضب

But벗 unto언투 them뎀 that댓 are아 contentious,컨텐셔스 and앤드 do두 not낫 obey오베이 the더 truth,트루스 but벗 obey오베이 unrighteousness,언라이처스니스 indignation인디그네이션 and앤드 wrath,래스

mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.

شدة وضيق على كل نفس انسان يفعل الشر اليهودي اولا ثم اليوناني.

Tribulation트리별레이션 and앤드 anguish,앵귀시 upon어판 every에버리 soul소울 of어브 man맨 that댓 doeth도우이스 evil,이블 of어브 the더 Jew주 first,퍼스트 and앤드 also올소 of어브 the더 Gentile;젠타일

Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!

ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي اولا ثم اليوناني.

But벗 glory,글로리 honour,아너 and앤드 peace,피스 to투 every에버리 man맨 that댓 worketh워키스 good,굿 to투 the더 Jew주 first,퍼스트 and앤드 also올소 to투 the더 Gentile:젠타일

Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!

لان ليس عند الله محاباة

For포 there데어 is이즈 no노우 respect리스펙트 of어브 persons퍼슨즈 with위드 God.갓

Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes.

لان كل من اخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك. وكل من اخطأ في الناموس فبالناموس يدان.

For포 as애즈 many메니 as애즈 have해브 sinned신드 without위다웃 law로 shall섈 also올소 perish페리시 without위다웃 law:로 and앤드 as애즈 many메니 as애즈 have해브 sinned신드 in인 the더 law로 shall섈 be비 judged저지드 by바이 the더 law;로

Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.

لان ليس الذين يسمعون الناموس هم ابرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون.

(For포 not낫 the더 hearers히러즈 of어브 the더 law로 are아 just저스트 before비포 God,갓 but벗 the더 doers두어즈 of어브 the더 law로 shall섈 be비 justified.저스터파이드

Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم

For포 when웬 the더 Gentiles,젠타일즈 which위치 have해브 not낫 the더 law,로 do두 by바이 nature네이처 the더 things씽즈 contained컨테인드 in인 the더 law,로 these,디즈 having해빙 not낫 the더 law,로 are아 a어 law로 unto언투 themselves:뎀셀브즈

Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;

الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة.

Which위치 shew쇼우 the더 work워크 of어브 the더 law로 written리튼 in인 their데어 hearts,하트스 their데어 conscience칸션스 also올소 bearing베링 witness,윗니스 and앤드 their데어 thoughts쏫스 the더 mean민 while와일 accusing어큐징 or오 else엘스 excusing익스큐징 one원 another;)어너더

ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour.

في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي بيسوع المسيح

In인 the더 day데이 when웬 God갓 shall섈 judge저지 the더 secrets시크럿스 of어브 men멘 by바이 Jesus지저스 Christ크라이스트 according어코딩 to투 my마이 gospel.가스플

C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.

هوذا انت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله

Behold,비호울드 thou다우 art아트 called콜드 a어 Jew,주 and앤드 restest레스티스트 in인 the더 law,로 and앤드 makest메이키스트 thy다이 boast보우스트 of어브 God,갓

Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,

وتعرف مشيئته وتميّز الامور المتخالفة متعلما من الناموس

And앤드 knowest노우이스트 his히즈 will,윌 and앤드 approvest어프루비스트 the더 things씽즈 that댓 are아 more모 excellent,엑설런트 being비잉 instructed인스트럭티드 out아웃 of어브 the더 law;로

qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi;

وتثق انك قائد للعميان ونور للذين في الظلمة

And앤드 art아트 confident칸퍼던트 that댓 thou다우 thyself다이셀프 art아트 a어 guide가이드 of어브 the더 blind,블라인드 a어 light라잇 of어브 them뎀 which위치 are아 in인 darkness,다크니스

toi qui te flattes d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,

ومهذب للاغبياء ومعلّم للاطفال ولك صورة العلم والحق في الناموس.

An앤 instructor인스트럭터 of어브 the더 foolish,풀리시 a어 teacher티처 of어브 babes,베이브즈 which위치 hast해스트 the더 form폼 of어브 knowledge날러지 and앤드 of어브 the더 truth트루스 in인 the더 law.로

le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;

فانت اذا الذي تعلّم غيرك ألست تعلّم نفسك. الذي تكرز ان لا يسرق أتسرق.

Thou다우 therefore데어포 which위치 teachest티치스트 another,어너더 teachest티치스트 thou다우 not낫 thyself?다이셀프 thou다우 that댓 preachest프리치스트 a어 man맨 should슈드 not낫 steal,스틸 dost더스트 thou다우 steal?스틸

toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes!

الذي تقول ان لا يزنى اتزني. الذي تستكره الاوثان أتسرق الهياكل.

Thou다우 that댓 sayest세이이스트 a어 man맨 should슈드 not낫 commit커밋 adultery,어덜터리 dost더스트 thou다우 commit커밋 adultery?어덜터리 thou다우 that댓 abhorrest애브호리스트 idols,아이들즈 dost더스트 thou다우 commit커밋 sacrilege?새크럴러지

Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges!

الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله.

Thou다우 that댓 makest메이키스트 thy다이 boast보우스트 of어브 the더 law,로 through쓰루 breaking브레이킹 the더 law로 dishonourest디사너리스트 thou다우 God?갓

Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi!

لان اسم الله يجدّف عليه بسببكم بين الامم كما هو مكتوب.

For포 the더 name네임 of어브 God갓 is이즈 blasphemed블래스핌드 among어멍 the더 Gentiles젠타일즈 through쓰루 you,유 as애즈 it잇 is이즈 written.리튼

Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.

فان الختان ينفع ان عملت بالناموس. ولكن ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة.

For포 circumcision서컴시전 verily베릴리 profiteth,프라퍼티스 if이프 thou다우 keep킵 the더 law:로 but벗 if이프 thou다우 be비 a어 breaker브레이커 of어브 the더 law,로 thy다이 circumcision서컴시전 is이즈 made메이드 uncircumcision.언서컴시전

La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.

اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا.

Therefore데어포 if이프 the디 uncircumcision언서컴시전 keep킵 the더 righteousness라이처스니스 of어브 the더 law,로 shall섈 not낫 his히즈 uncircumcision언서컴시전 be비 counted카운티드 for포 circumcision?서컴시전

Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?

وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.

And앤드 shall섈 not낫 uncircumcision언서컴시전 which위치 is이즈 by바이 nature,네이처 if이프 it잇 fulfil풀필 the더 law,로 judge저지 thee,디 who후 by바이 the더 letter레터 and앤드 circumcision서컴시전 dost더스트 transgress트랜즈그레스 the더 law?로

L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?

لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا

For포 he히 is이즈 not낫 a어 Jew,주 which위치 is이즈 one원 outwardly;아우트워들리 neither니더 is이즈 that댓 circumcision,서컴시전 which위치 is이즈 outward아우트워드 in인 the더 flesh:플레시

Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair.

بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله

But벗 he히 is이즈 a어 Jew,주 which위치 is이즈 one원 inwardly;인워들리 and앤드 circumcision서컴시전 is이즈 that댓 of어브 the더 heart,하트 in인 the더 spirit,스피릿 and앤드 not낫 in인 the더 letter;레터 whose후즈 praise프레이즈 is이즈 not낫 of어브 men,멘 but벗 of어브 God.갓

Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.