Romans 2
Romans 2-
1
Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.
-
2
А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.
But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things.
-
3
Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия,осуждая делающих такие дела и(сам) делая то же?
Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?
And thinkest thou this, O man, that judgest them which do such things, and doest the same, that thou shalt escape the judgment of God?
-
4
Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведеттебя к покаянию?
Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?
Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering; not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?
-
5
Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God;
-
6
Который воздаст каждому по делам его:
qui rendra à chacun selon ses oeuvres;
Who will render to every man according to his deeds:
-
7
тем, которые постоянством в добром деле ищут славы,чести и бессмертия, – жизнь вечную;
réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité;
To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality, eternal life:
-
8
а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.
mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.
But unto them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath,
-
9
Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!
Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;
-
10
Напротив, слава и честь и мир всякому, делающемудоброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!
Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!
But glory, honour, and peace, to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Gentile:
-
11
Ибо нет лицеприятия у Бога.
Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes.
For there is no respect of persons with God.
-
12
Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили,по закону осудятся
Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.
For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law;
-
13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
(For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.
-
14
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;
For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:
-
15
они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour.
Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)
-
16
в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.
In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.
-
17
Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,
-
18
и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi;
And knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;
-
19
и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, светдля находящихся во тьме,
toi qui te flattes d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,
-
20
наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;
An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.
-
21
как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes!
Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?
-
22
Проповедуя не красть, крадешь? говоря: „не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges!
Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?
-
23
Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишьБога?
Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi!
Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?
-
24
Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.
For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.
-
25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
-
26
Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?
Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
-
27
И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?
And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?
-
28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair.
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
-
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, котороев сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.