ローマ人への手紙 3章

Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?

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Quel est donc l'avantage des Juifs, ou quelle est l'utilité de la circoncision?

그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이뇨

Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что имвверено слово Божие.

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Il est grand de toute manière, et tout d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

범사에 많으니 첫째는 저희가 하나님의 말씀을 맡았음이니라

Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

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Eh quoi! si quelques-uns n'ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu?

어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느뇨

Никак. Бог верен, а всякий человеклжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.

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Loin de là! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu'il est écrit: Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu'on te juge.

그럴 수 없느니라 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할지어다 기록된 바 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라

Если же наша неправда открывает правду Божию, то чтоскажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев?(говорю по человеческому рассуждению).

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Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? (Je parle à la manière des hommes.)

그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 내가 사람의 말하는 대로 말하노니 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐

Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?

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Loin de là! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde?

결코 그렇지 아니하니라 만일 그러하면 하나님께서 어찌 세상을 심판하시리요

Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностьюк славе Божией, за что еще меня же судить,как грешника?

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Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur?

그러나 나의 거짓말로 하나님의 참되심이 더 풍성하여 그의 영광이 되었으면 어찌 나도 죄인처럼 심판을 받으리요

И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

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Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu'il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient, prétendent que nous le disons? La condamnation de ces gens est juste.

또는 그러면 선을 이루기 위하여 악을 행하자 하지 않겠느냐(어떤 이들이 이렇게 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니) 저희가 정죄 받는 것이 옳으니라

Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

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Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché,

그러면 어떠하뇨 우리는 나으뇨 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 우리가 이미 선언하였느니라

как написано: нет праведного ни одного;

As애즈 it잇 is이즈 written,리튼 There데어 is이즈 none넌 righteous,라이처스 no,노우 not낫 one:원

selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul;

기록한 바 의인은 없나니 하나도 없으며

нет разумевающего; никто не ищет Бога;

There데어 is이즈 none넌 that댓 understandeth,언더스탠디스 there데어 is이즈 none넌 that댓 seeketh시키스 after애프터 God.갓

Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;

깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고

все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

They데이 are아 all올 gone곤 out아웃 of어브 the더 way,웨이 they데이 are아 together터게더 become비컴 unprofitable;언프라피터블 there데어 is이즈 none넌 that댓 doeth도우이스 good,굿 no,노우 not낫 one.원

Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;

다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다

Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

Their데어 throat쓰로우트 is이즈 an앤 open오우픈 sepulchre;세펄커 with위드 their데어 tongues텅즈 they데이 have해브 used유즈드 deceit;더싯 the더 poison포이즌 of어브 asps애스프스 is이즈 under언더 their데어 lips:립스

Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic;

저희 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독이 있고

Уста их полны злословия и горечи.

Whose후즈 mouth마우스 is이즈 full풀 of어브 cursing커싱 and앤드 bitterness:비터니스

Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume;

그 입에는 저주와 악독이 가득하고

Ноги их быстры на пролитие крови;

Their데어 feet핏 are아 swift스위프트 to투 shed셰드 blood:블러드

Ils ont les pieds légers pour répandre le sang;

그 발은 피 흘리는데 빠른지라

разрушение и пагуба на путях их;

Destruction디스트럭션 and앤드 misery미저리 are아 in인 their데어 ways:웨이즈

La destruction et le malheur sont sur leur route;

파멸과 고생이 그 길에 있어

они не знают пути мира.

And앤드 the더 way웨이 of어브 peace피스 have해브 they데이 not낫 known:논

Ils ne connaissent pas le chemin de la paix;

평강의 길을 알지 못하였고

Нет страха Божия перед глазами их.

There데어 is이즈 no노우 fear피어 of어브 God갓 before비포 their데어 eyes.아이즈

La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux.

저희 눈앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

Now나우 we위 know노우 that댓 what왓 things씽즈 soever소우에버 the더 law로 saith,세스 it잇 saith세스 to투 them뎀 who후 are아 under언더 the더 law:로 that댓 every에버리 mouth마우스 may메이 be비 stopped,스탑트 and앤드 all올 the더 world월드 may메이 become비컴 guilty길티 before비포 God.갓

Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라

потому что делами закона не оправдается пред Нимникакая плоть; ибо законом познается грех.

Therefore데어포 by바이 the더 deeds디드즈 of어브 the더 law로 there데어 shall섈 no노우 flesh플레시 be비 justified저스터파이드 in인 his히즈 sight:사잇 for포 by바이 the더 law로 is이즈 the더 knowledge날러지 of어브 sin.신

Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.

그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,

But벗 now나우 the더 righteousness라이처스니스 of어브 God갓 without위다웃 the더 law로 is이즈 manifested,매너페스티드 being비잉 witnessed윗니스트 by바이 the더 law로 and앤드 the더 prophets;프라펏스

Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,

이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라

правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,

Even이븐 the더 righteousness라이처스니스 of어브 God갓 which위치 is이즈 by바이 faith페이스 of어브 Jesus지저스 Christ크라이스트 unto언투 all올 and앤드 upon어판 all올 them뎀 that댓 believe:빌리브 for포 there데어 is이즈 no노우 difference:디퍼런스

justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction.

곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라

потому что все согрешили и лишены славы Божией,

For포 all올 have해브 sinned,신드 and앤드 come컴 short쇼트 of어브 the더 glory글로리 of어브 God;갓

Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;

모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

Being비잉 justified저스터파이드 freely프릴리 by바이 his히즈 grace그레이스 through쓰루 the더 redemption리뎀프션 that댓 is이즈 in인 Christ크라이스트 Jesus:지저스

et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ.

그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

Whom훔 God갓 hath해스 set셋 forth포스 to투 be비 a어 propitiation프러피쉬에이션 through쓰루 faith페이스 in인 his히즈 blood,블러드 to투 declare디클레어 his히즈 righteousness라이처스니스 for포 the더 remission리미션 of어브 sins신즈 that댓 are아 past,패스트 through쓰루 the더 forbearance포베런스 of어브 God;갓

C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je,

이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니

во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающимверующего в Иисуса.

To투 declare,디클레어 I아이 say,세이 at앳 this디스 time타임 his히즈 righteousness:라이처스니스 that댓 he히 might마잇 be비 just,저스트 and앤드 the더 justifier저스티파이어 of어브 him힘 which위치 believeth빌리비스 in인 Jesus.지저스

de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.

곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라

Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.

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Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des oeuvres? Non, mais par la loi de la foi.

그런즉 자랑할 데가 어디뇨 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라

Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

Therefore데어포 we위 conclude컨클루드 that댓 a어 man맨 is이즈 justified저스터파이드 by바이 faith페이스 without위다웃 the더 deeds디드즈 of어브 the더 law.로

Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi.

그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

Is이즈 he히 the더 God갓 of어브 the더 Jews주즈 only?온리 is이즈 he히 not낫 also올소 of어브 the더 Gentiles?젠타일즈 Yes,예스 of어브 the더 Gentiles젠타일즈 also:올소

Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des païens? Oui, il l'est aussi des païens,

하나님은 홀로 유대인의 하나님뿐이시뇨 또 이방인의 하나님은 아니시뇨 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라

потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

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puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.

할례자도 믿음으로 말미암아 또는 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라

Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

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Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi.

그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라