ローマ人への手紙 4章

What왓 shall섈 we위 say세이 then덴 that댓 Abraham에이브러햄 our아워 father,파더 as애즈 pertaining퍼테이닝 to투 the더 flesh,플레시 hath해스 found?파운드

그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요

Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a obtenu selon la chair?

فماذا نقول ان ابانا ابراهيم قد وجد حسب الجسد.

For포 if이프 Abraham에이브러햄 were워 justified저스터파이드 by바이 works,워크스 he히 hath해스 whereof웨라프 to투 glory;글로리 but벗 not낫 before비포 God.갓

만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라

Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

لانه ان كان ابراهيم قد تبرر بالاعمال فله فخر. ولكن ليس لدى الله.

For포 what왓 saith세스 the더 scripture?스크립처 Abraham에이브러햄 believed빌리브드 God,갓 and앤드 it잇 was워즈 counted카운티드 unto언투 him힘 for포 righteousness.라이처스니스

성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신바 되었느니라

Car que dit l'Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.

لانه ماذا يقول الكتاب. فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا.

Now나우 to투 him힘 that댓 worketh워키스 is이즈 the더 reward리워드 not낫 reckoned레큰드 of어브 grace,그레이스 but벗 of어브 debt.뎃

일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와

Or, à celui qui fait une oeuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due;

اما الذي يعمل فلا تحسب له الاجرة على سبيل نعمة بل على سبيل دين.

But벗 to투 him힘 that댓 worketh워키스 not,낫 but벗 believeth빌리비스 on안 him힘 that댓 justifieth저스터파이이스 the디 ungodly,언고들리 his히즈 faith페이스 is이즈 counted카운티드 for포 righteousness.라이처스니스

일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니

et à celui qui ne fait point d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice.

واما الذي لا يعمل ولكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فايمانه يحسب له برا.

Even이븐 as애즈 David데이비드 also올소 describeth디스크라이비스 the더 blessedness블레서드니스 of어브 the더 man,맨 unto언투 whom훔 God갓 imputeth임퓨티스 righteousness라이처스니스 without위다웃 works,워크스

일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한 바

De même David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les oeuvres:

كما يقول داود ايضا في تطويب الانسان الذي يحسب له الله برا بدون اعمال.

Saying,세이잉 Blessed블레스트 are아 they데이 whose후즈 iniquities이니퀴티즈 are아 forgiven,퍼기븐 and앤드 whose후즈 sins신즈 are아 covered.커버드

그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고

Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts!

طوبى للذين غفرت آثامهم وسترت خطاياهم.

Blessed블레스트 is이즈 the더 man맨 to투 whom훔 the더 Lord로드 will윌 not낫 impute임퓻 sin.신

주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라

Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché!

طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب خطية.

Cometh커미스 this디스 blessedness블레서드니스 then덴 upon어판 the더 circumcision서컴시전 only,온리 or오 upon어판 the디 uncircumcision언서컴시전 also?올소 for포 we위 say세이 that댓 faith페이스 was워즈 reckoned레큰드 to투 Abraham에이브러햄 for포 righteousness.라이처스니스

그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨 대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라

Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.

أفهذا التطويب هو على الختان فقط ام على الغرلة ايضا. لاننا نقول انه حسب لابراهيم الايمان برا.

How하우 was워즈 it잇 then덴 reckoned?레큰드 when웬 he히 was워즈 in인 circumcision,서컴시전 or오 in인 uncircumcision?언서컴시전 Not낫 in인 circumcision,서컴시전 but벗 in인 uncircumcision.언서컴시전

그런즉 이를 어떻게 여기셨느뇨 할례시냐 무할례시냐 할례시가 아니라 무할례시니라

Comment donc lui fut-elle imputée? Était-ce après, ou avant sa circoncision? Il n'était pas encore circoncis, il était incirconcis.

فكيف حسب. أوهو في الختان ام في الغرلة. ليس في الختان بل في الغرلة.

And앤드 he히 received러시브드 the더 sign사인 of어브 circumcision,서컴시전 a어 seal실 of어브 the더 righteousness라이처스니스 of어브 the더 faith페이스 which위치 he히 had해드 yet옛 being비잉 uncircumcised:언서컴사이즈드 that댓 he히 might마잇 be비 the더 father파더 of어브 all올 them뎀 that댓 believe,빌리브 though도우 they데이 be비 not낫 circumcised;서컴사이즈드 that댓 righteousness라이처스니스 might마잇 be비 imputed임퓨티드 unto언투 them뎀 also:올소

저가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라

Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,

واخذ علامة الختان ختما لبر الايمان الذي كان في الغرلة ليكون ابا لجميع الذين يؤمنون وهم في الغرلة كي يحسب لهم ايضا البر.

And앤드 the더 father파더 of어브 circumcision서컴시전 to투 them뎀 who후 are아 not낫 of어브 the더 circumcision서컴시전 only,온리 but벗 who후 also올소 walk웍 in인 the더 steps스텝스 of어브 that댓 faith페이스 of어브 our아워 father파더 Abraham,에이브러햄 which위치 he히 had해드 being비잉 yet옛 uncircumcised.언서컴사이즈드

또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함의 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 좇는 자들에게도니라

et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.

وابا للختان للذين ليسوا من الختان فقط بل ايضا يسلكون في خطوات ايمان ابينا ابراهيم الذي كان وهو في الغرلة.

For포 the더 promise,프라머스 that댓 he히 should슈드 be비 the디 heir에어 of어브 the더 world,월드 was워즈 not낫 to투 Abraham,에이브러햄 or오 to투 his히즈 seed,시드 through쓰루 the더 law,로 but벗 through쓰루 the더 righteousness라이처스니스 of어브 faith.페이스

아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라

En effet, ce n'est pas par la loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice de la foi.

فانه ليس بالناموس كان الوعد لابراهيم او لنسله ان يكون وارثا للعالم بل ببر الايمان.

For포 if이프 they데이 which위치 are아 of어브 the더 law로 be비 heirs,에어즈 faith페이스 is이즈 made메이드 void,보이드 and앤드 the더 promise프라머스 made메이드 of어브 none넌 effect:이펙트

만일 율법에 속한 자들이 후사이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 폐하여졌느니라

Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie,

لانه ان كان الذين من الناموس هم ورثة فقد تعطل الايمان وبطل الوعد.

Because비코즈 the더 law로 worketh워키스 wrath:래스 for포 where웨어 no노우 law로 is,이즈 there데어 is이즈 no노우 transgression.트랜즈그레션

율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범함도 없느니라

parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression.

لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعدّ.

Therefore데어포 it잇 is이즈 of어브 faith,페이스 that댓 it잇 might마잇 be비 by바이 grace;그레이스 to투 the디 end엔드 the더 promise프라머스 might마잇 be비 sure슈어 to투 all올 the더 seed;시드 not낫 to투 that댓 only온리 which위치 is이즈 of어브 the더 law,로 but벗 to투 that댓 also올소 which위치 is이즈 of어브 the더 faith페이스 of어브 Abraham;에이브러햄 who후 is이즈 the더 father파더 of어브 us어스 all,올

그러므로 후사가 되는 이것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게뿐 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도니 아브라함은 하나님 앞에서 우리 모든 사람의 조상이라

C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham, notre père à tous, selon qu'il est écrit:

لهذا هو من الايمان كي يكون على سبيل النعمة ليكون الوعد وطيدا لجميع النسل ليس لمن هو من الناموس فقط بل ايضا لمن هو من ايمان ابراهيم الذي هو اب لجميعنا.

(As애즈 it잇 is이즈 written,리튼 I아이 have해브 made메이드 thee디 a어 father파더 of어브 many메니 nations,)네이션즈 before비포 him힘 whom훔 he히 believed,빌리브드 even이븐 God,갓 who후 quickeneth퀴커니스 the더 dead,데드 and앤드 calleth케일리스 those도우즈 things씽즈 which위치 be비 not낫 as애즈 though도우 they데이 were.워

기록된바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그의 믿은바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는것 같이 부르시는 이시니라

Je t'ai établi père d'un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.

كما هو مكتوب اني قد جعلتك ابا لامم كثيرة. امام الله الذي آمن به الذي يحيي الموتى ويدعو الاشياء غير الموجودة كانها موجودة.

Who후 against어겐스트 hope호우프 believed빌리브드 in인 hope,호우프 that댓 he히 might마잇 become비컴 the더 father파더 of어브 many메니 nations,네이션즈 according어코딩 to투 that댓 which위치 was워즈 spoken,스포우큰 So소우 shall섈 thy다이 seed시드 be.비

아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심을 인함이라

Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité.

فهو على خلاف الرجاء آمن على الرجاء لكي يصير ابا لامم كثيرة كما قيل هكذا يكون نسلك.

And앤드 being비잉 not낫 weak윅 in인 faith,페이스 he히 considered컨시더드 not낫 his히즈 own온 body바디 now나우 dead,데드 when웬 he히 was워즈 about어바웃 an앤 hundred헌드리드 years이어즈 old,오울드 neither니더 yet옛 the더 deadness데드네스 of어브 Sarah's세러즈 womb:움

그가 백세나 되어 자기 몸의 죽은 것 같음과 사라의 태의 죽은것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고

Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu'il avait près de cent ans, et que Sara n'était plus en état d'avoir des enfants.

واذ لم يكن ضعيفا في الايمان لم يعتبر جسده وهو قد صار مماتا اذ كان ابن نحو مئة سنة ولا مماتية مستودع سارة.

He히 staggered스태거드 not낫 at앳 the더 promise프라머스 of어브 God갓 through쓰루 unbelief;언빌리프 but벗 was워즈 strong스트롱 in인 faith,페이스 giving기빙 glory글로리 to투 God;갓

믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며

Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,

ولا بعدم ايمان ارتاب في وعد الله بل تقوّى بالايمان معطيا مجدا للّه.

And앤드 being비잉 fully풀리 persuaded퍼스웨이디드 that,댓 what왓 he히 had해드 promised,프라미스트 he히 was워즈 able에이블 also올소 to투 perform.퍼폼

약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니

et ayant la pleine conviction que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir.

وتيقن ان ما وعد به هو قادر ان يفعله ايضا.

And앤드 therefore데어포 it잇 was워즈 imputed임퓨티드 to투 him힘 for포 righteousness.라이처스니스

그러므로 이것을 저에게 의로 여기셨느니라

C'est pourquoi cela lui fut imputé à justice.

لذلك ايضا حسب له برا.

Now나우 it잇 was워즈 not낫 written리튼 for포 his히즈 sake세이크 alone,얼론 that댓 it잇 was워즈 imputed임퓨티드 to투 him;힘

저에게 의로 여기셨다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요

Mais ce n'est pas à cause de lui seul qu'il est écrit que cela lui fut imputé;

ولكن لم يكتب من اجله وحده انه حسب له

But벗 for포 us어스 also,올소 to투 whom훔 it잇 shall섈 be비 imputed,임퓨티드 if이프 we위 believe빌리브 on안 him힘 that댓 raised레이즈드 up업 Jesus지저스 our아워 Lord로드 from프럼 the더 dead;데드

의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라

c'est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,

بل من اجلنا نحن ايضا الذين سيحسب لنا الذين نؤمن بمن اقام يسوع ربنا من الاموات.

Who후 was워즈 delivered딜리버드 for포 our아워 offences,어펜시즈 and앤드 was워즈 raised레이즈드 again어겐 for포 our아워 justification.저스터퍼케이션

예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.

الذي أسلم من اجل خطايانا وأقيم لاجل تبريرنا