ローマ人への手紙 7章
Romans 7-
1
ام تجهلون ايها الاخوة. لاني اكلم العارفين بالناموس. ان الناموس يسود على الانسان ما دام حيّا.
Разве вы не знаете, братия(ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as he liveth?
Ignorez-vous, frères, -car je parle à des gens qui connaissent la loi, -que la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit?
-
2
فان المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي. ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل.
Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; аесли умрет муж, она освобождается от закона замужества.
For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be dead, she is loosed from the law of her husband.
Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.
-
3
فاذا ما دام الرجل حيّا تدعى زانية ان صارت لرجل آخر. ولكن ان مات الرجل فهي حرة من الناموس حتى انها ليست زانية ان صارت لرجل آخر.
Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
So then if, while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her husband be dead, she is free from that law; so that she is no adulteress, though she be married to another man.
Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un autre.
-
4
اذا يا اخوتي انتم ايضا قد متم للناموس بجسد المسيح لكي تصيروا لآخر للذي قد أقيم من الاموات لنثمر للّه.
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых,да приносим плод Богу.
Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye should be married to another, even to him who is raised from the dead, that we should bring forth fruit unto God.
De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.
-
5
لانه لما كنا في الجسد كانت اهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في اعضائنا لكي نثمر للموت.
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit unto death.
Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
-
6
واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богув обновлении духа, а не по ветхой букве.
But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.
Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.
-
7
فماذا نقول. هل الناموس خطية. حاشا. بل لم اعرف الخطية الا بالناموس. فانني لم اعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته.
Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо яне понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
What shall we say then? is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet.
Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point.
-
8
ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشأت في كل شهوة. لان بدون الناموس الخطية ميتة.
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead.
Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort.
-
9
اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا. ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا.
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.
Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.
-
10
فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت.
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
And the commandment, which was ordained to life, I found to be unto death.
Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort.
-
11
لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني.
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.
Car le péché saisissant l'occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.
-
12
اذا الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة.
Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
Wherefore the law is holy, and the commandment holy, and just, and good.
La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
-
13
فهل صار لي الصالح موتا. حاشا. بل الخطية. لكي تظهر خطية منشئة لي بالصالح موتا لكي تصير الخطية خاطئة جدا بالوصية
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.
Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.
-
14
فاننا نعلم ان الناموس روحي واما انا فجسدي مبيع تحت الخطية.
Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.
Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.
-
15
لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل.
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.
Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.
-
16
فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن.
Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good.
Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.
-
17
فالآن لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة فيّ.
а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.
Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.
-
18
فاني اعلم انه ليس ساكن فيّ اي في جسدي شيء صالح. لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد.
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not.
Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.
-
19
لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل.
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do.
Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.
-
20
فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة فيّ.
Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.
Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.
-
21
اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي.
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.
Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
-
22
فاني اسرّ بناموس الله بحسب الانسان الباطن.
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
For I delight in the law of God after the inward man:
Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;
-
23
ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي.
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members.
mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
-
24
ويحي انا الانسان الشقي. من ينقذني من جسد هذا الموت.
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?
Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?...
-
25
اشكر الله بيسوع المسيح ربنا. اذا انا نفسي بذهني اخدم ناموس الله ولكن بالجسد ناموس الخطية
Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the law of sin.
Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur!... Ainsi donc, moi-même, je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.