로마서 7장
Romans 7-
1
Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as he liveth?
ام تجهلون ايها الاخوة. لاني اكلم العارفين بالناموس. ان الناموس يسود على الانسان ما دام حيّا.
Разве вы не знаете, братия(ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
-
2
For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be dead, she is loosed from the law of her husband.
فان المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي. ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل.
Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; аесли умрет муж, она освобождается от закона замужества.
-
3
So then if, while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her husband be dead, she is free from that law; so that she is no adulteress, though she be married to another man.
فاذا ما دام الرجل حيّا تدعى زانية ان صارت لرجل آخر. ولكن ان مات الرجل فهي حرة من الناموس حتى انها ليست زانية ان صارت لرجل آخر.
Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
-
4
Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye should be married to another, even to him who is raised from the dead, that we should bring forth fruit unto God.
اذا يا اخوتي انتم ايضا قد متم للناموس بجسد المسيح لكي تصيروا لآخر للذي قد أقيم من الاموات لنثمر للّه.
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых,да приносим плод Богу.
-
5
For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit unto death.
لانه لما كنا في الجسد كانت اهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في اعضائنا لكي نثمر للموت.
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
-
6
But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.
واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богув обновлении духа, а не по ветхой букве.
-
7
What shall we say then? is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet.
فماذا نقول. هل الناموس خطية. حاشا. بل لم اعرف الخطية الا بالناموس. فانني لم اعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته.
Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо яне понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
-
8
But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead.
ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشأت في كل شهوة. لان بدون الناموس الخطية ميتة.
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
-
9
For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.
اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا. ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا.
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
-
10
And the commandment, which was ordained to life, I found to be unto death.
فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت.
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
-
11
For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.
لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني.
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
-
12
Wherefore the law is holy, and the commandment holy, and just, and good.
اذا الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة.
Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
-
13
Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.
فهل صار لي الصالح موتا. حاشا. بل الخطية. لكي تظهر خطية منشئة لي بالصالح موتا لكي تصير الخطية خاطئة جدا بالوصية
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
-
14
For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.
فاننا نعلم ان الناموس روحي واما انا فجسدي مبيع تحت الخطية.
Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
-
15
For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.
لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل.
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
-
16
If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good.
فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن.
Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
-
17
Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.
فالآن لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة فيّ.
а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
-
18
For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not.
فاني اعلم انه ليس ساكن فيّ اي في جسدي شيء صالح. لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد.
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
-
19
For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do.
لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل.
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
-
20
Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.
فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة فيّ.
Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
-
21
I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.
اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي.
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
-
22
For I delight in the law of God after the inward man:
فاني اسرّ بناموس الله بحسب الانسان الباطن.
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
-
23
But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members.
ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي.
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
-
24
O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?
ويحي انا الانسان الشقي. من ينقذني من جسد هذا الموت.
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
-
25
I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the law of sin.
اشكر الله بيسوع المسيح ربنا. اذا انا نفسي بذهني اخدم ناموس الله ولكن بالجسد ناموس الخطية
Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.