Romans 8
Romans 8-
1
اذا لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
-
2
لان ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد اعتقني من ناموس الخطية والموت.
En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.
-
3
لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية ولاجل الخطية دان الخطية في الجسد
Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh:
-
4
لكي يتم حكم الناموس فينا نحن السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.
et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit.
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
-
5
فان الذين هم حسب الجسد فبما للجسد يهتمون ولكن الذين حسب الروح فبما للروح.
Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit.
Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.
For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit.
-
6
لان اهتمام الجسد هو موت ولكن اهتمام الروح هو حياة وسلام.
Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix;
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,
For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.
-
7
لان اهتمام الجسد هو عداوة للّه اذ ليس هو خاضعا لناموس الله لانه ايضا لا يستطيع.
car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas.
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.
-
8
فالذين هم في الجسد لا يستطيعون ان يرضوا الله.
Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
So then they that are in the flesh cannot please God.
-
9
واما انتم فلستم في الجسد بل في الروح ان كان روح الله ساكنا فيكم. ولكن ان كان احد ليس له روح المسيح فذلك ليس له.
Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his.
-
10
وان كان المسيح فيكم فالجسد ميت بسبب الخطية واما الروح فحياة بسبب البر.
Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice.
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness.
-
11
وان كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم فالذي اقام المسيح من الاموات سيحيي اجسادكم المائتة ايضا بروحه الساكن فيكم.
Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса,живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you.
-
12
فاذا ايها الاخوة نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد.
Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh.
-
13
لانه ان عشتم حسب الجسد فستموتون. ولكن ان كنتم بالروح تميتون اعمال الجسد فستحيون.
Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
For if ye live after the flesh, ye shall die: but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live.
-
14
لان كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم ابناء الله.
car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.
-
15
اذ لم تأخذوا روح العبودية ايضا للخوف بل اخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا أبا الآب.
Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!
Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем:„Авва, Отче!"
For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.
-
16
الروح نفسه ايضا يشهد لارواحنا اننا اولاد الله.
L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.
The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:
-
17
فان كنا اولادا فاننا ورثة ايضا ورثة الله ووارثون مع المسيح. ان كنا نتألم معه لكي نتمجد ايضا معه
Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer with him, that we may be also glorified together.
-
18
فاني احسب ان آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا.
J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us.
-
19
لان انتظار الخليقة يتوقع استعلان ابناء الله.
Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
For the earnest expectation of the creature waiteth for the manifestation of the sons of God.
-
20
اذ أخضعت الخليقة للبطل. ليس طوعا بل من اجل الذي اخضعها. على الرجاء.
Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, -
потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope,
-
21
لان الخليقة نفسها ايضا ستعتق من عبودية الفساد الى حرية مجد اولاد الله.
avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the children of God.
-
22
فاننا نعلم ان كل الخليقة تئن وتتمخض معا الى الآن.
Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.
-
23
وليس هكذا فقط بل نحن الذين لنا باكورة الروح نحن انفسنا ايضا نئن في انفسنا متوقعين التبني فداء اجسادنا.
Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.
-
24
لاننا بالرجاء خلصنا. ولكن الرجاء المنظور ليس رجاء. لان ما ينظره احد كيف يرجوه ايضا.
Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore?
Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for?
-
25
ولكن ان كنا نرجو ما لسنا ننظره فاننا نتوقعه بالصبر.
Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.
Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.
-
26
وكذلك الروح ايضا يعين ضعفاتنا. لاننا لسنا نعلم ما نصلّي لاجله كما ينبغي ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنّات لا ينطق بها.
De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мыне знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
Likewise the Spirit also helpeth our infirmities: for we know not what we should pray for as we ought: but the Spirit itself maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered.
-
27
ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الروح. لانه بحسب مشيئة الله يشفع في القديسين.
et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.
Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потомучто Он ходатайствует за святых по воле Божией.
And he that searcheth the hearts knoweth what is the mind of the Spirit, because he maketh intercession for the saints according to the will of God.
-
28
ونحن نعلم ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده.
Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.
-
29
لان الذين سبق فعرفهم سبق فعيّنهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ليكون هو بكرا بين اخوة كثيرين.
Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren.
-
30
والذين سبق فعيّنهم فهؤلاء دعاهم ايضا. والذين دعاهم فهؤلاء بررهم ايضا. والذين بررهم فهؤلاء مجدهم ايضا.
Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал,тех и прославил.
Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified.
-
31
فماذا نقول لهذا. ان كان الله معنا فمن علينا.
Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
What shall we then say to these things? If God be for us, who can be against us?
-
32
الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لاجلنا اجمعين كيف لا يهبنا ايضا معه كل شيء.
Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things?
-
33
من سيشتكي على مختاري الله. الله هو الذي يبرر.
Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!
Кто будет обвинять избранных Божиих?Бог оправдывает их.
Who shall lay any thing to the charge of God's elect? It is God that justifieth.
-
34
من هو الذي يدين. المسيح هو الذي مات بل بالحري قام ايضا الذي هو ايضا عن يمين الله الذي ايضا يشفع فينا
Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
Who is he that condemneth? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us.
-
35
من سيفصلنا عن محبة المسيح. أشدّة ام ضيق ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف.
Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, илимеч? как написано:
Who shall separate us from the love of Christ? shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword?
-
36
كما هو مكتوب اننا من اجلك نمات كل النهار. قد حسبنا مثل غنم للذبح.
selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас заовец, обреченных на заклание.
As it is written, For thy sake we are killed all the day long; we are accounted as sheep for the slaughter.
-
37
ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا.
Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
Nay, in all these things we are more than conquerors through him that loved us.
-
38
فاني متيقن انه لا موت ولا حياة ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات ولا امور حاضرة ولا مستقبلة
Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir,
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come,
-
39
ولا علو ولا عمق ولا خليقة اخرى تقدر ان تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا
ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord.