ローマ人への手紙 8章
Romans 8-
1
There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
اذا لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.
-
2
For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
لان ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد اعتقني من ناموس الخطية والموت.
-
3
For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh:
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية ولاجل الخطية دان الخطية في الجسد
-
4
That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
لكي يتم حكم الناموس فينا نحن السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.
-
5
For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit.
Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.
فان الذين هم حسب الجسد فبما للجسد يهتمون ولكن الذين حسب الروح فبما للروح.
-
6
For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,
لان اهتمام الجسد هو موت ولكن اهتمام الروح هو حياة وسلام.
-
7
Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
لان اهتمام الجسد هو عداوة للّه اذ ليس هو خاضعا لناموس الله لانه ايضا لا يستطيع.
-
8
So then they that are in the flesh cannot please God.
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
فالذين هم في الجسد لا يستطيعون ان يرضوا الله.
-
9
But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his.
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
واما انتم فلستم في الجسد بل في الروح ان كان روح الله ساكنا فيكم. ولكن ان كان احد ليس له روح المسيح فذلك ليس له.
-
10
And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness.
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
وان كان المسيح فيكم فالجسد ميت بسبب الخطية واما الروح فحياة بسبب البر.
-
11
But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса,живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
وان كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم فالذي اقام المسيح من الاموات سيحيي اجسادكم المائتة ايضا بروحه الساكن فيكم.
-
12
Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh.
Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
فاذا ايها الاخوة نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد.
-
13
For if ye live after the flesh, ye shall die: but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live.
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
لانه ان عشتم حسب الجسد فستموتون. ولكن ان كنتم بالروح تميتون اعمال الجسد فستحيون.
-
14
For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
لان كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم ابناء الله.
-
15
For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.
Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем:„Авва, Отче!"
اذ لم تأخذوا روح العبودية ايضا للخوف بل اخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا أبا الآب.
-
16
The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:
Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.
الروح نفسه ايضا يشهد لارواحنا اننا اولاد الله.
-
17
And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer with him, that we may be also glorified together.
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
فان كنا اولادا فاننا ورثة ايضا ورثة الله ووارثون مع المسيح. ان كنا نتألم معه لكي نتمجد ايضا معه
-
18
For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us.
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
فاني احسب ان آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا.
-
19
For the earnest expectation of the creature waiteth for the manifestation of the sons of God.
Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
لان انتظار الخليقة يتوقع استعلان ابناء الله.
-
20
For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope,
потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
اذ أخضعت الخليقة للبطل. ليس طوعا بل من اجل الذي اخضعها. على الرجاء.
-
21
Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the children of God.
что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
لان الخليقة نفسها ايضا ستعتق من عبودية الفساد الى حرية مجد اولاد الله.
-
22
For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
فاننا نعلم ان كل الخليقة تئن وتتمخض معا الى الآن.
-
23
And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.
и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
وليس هكذا فقط بل نحن الذين لنا باكورة الروح نحن انفسنا ايضا نئن في انفسنا متوقعين التبني فداء اجسادنا.
-
24
For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for?
Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
لاننا بالرجاء خلصنا. ولكن الرجاء المنظور ليس رجاء. لان ما ينظره احد كيف يرجوه ايضا.
-
25
But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.
Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
ولكن ان كنا نرجو ما لسنا ننظره فاننا نتوقعه بالصبر.
-
26
Likewise the Spirit also helpeth our infirmities: for we know not what we should pray for as we ought: but the Spirit itself maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered.
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мыне знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
وكذلك الروح ايضا يعين ضعفاتنا. لاننا لسنا نعلم ما نصلّي لاجله كما ينبغي ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنّات لا ينطق بها.
-
27
And he that searcheth the hearts knoweth what is the mind of the Spirit, because he maketh intercession for the saints according to the will of God.
Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потомучто Он ходатайствует за святых по воле Божией.
ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الروح. لانه بحسب مشيئة الله يشفع في القديسين.
-
28
And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
ونحن نعلم ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده.
-
29
For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren.
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
لان الذين سبق فعرفهم سبق فعيّنهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ليكون هو بكرا بين اخوة كثيرين.
-
30
Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified.
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал,тех и прославил.
والذين سبق فعيّنهم فهؤلاء دعاهم ايضا. والذين دعاهم فهؤلاء بررهم ايضا. والذين بررهم فهؤلاء مجدهم ايضا.
-
31
What shall we then say to these things? If God be for us, who can be against us?
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
فماذا نقول لهذا. ان كان الله معنا فمن علينا.
-
32
He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things?
Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لاجلنا اجمعين كيف لا يهبنا ايضا معه كل شيء.
-
33
Who shall lay any thing to the charge of God's elect? It is God that justifieth.
Кто будет обвинять избранных Божиих?Бог оправдывает их.
من سيشتكي على مختاري الله. الله هو الذي يبرر.
-
34
Who is he that condemneth? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us.
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
من هو الذي يدين. المسيح هو الذي مات بل بالحري قام ايضا الذي هو ايضا عن يمين الله الذي ايضا يشفع فينا
-
35
Who shall separate us from the love of Christ? shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword?
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, илимеч? как написано:
من سيفصلنا عن محبة المسيح. أشدّة ام ضيق ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف.
-
36
As it is written, For thy sake we are killed all the day long; we are accounted as sheep for the slaughter.
за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас заовец, обреченных на заклание.
كما هو مكتوب اننا من اجلك نمات كل النهار. قد حسبنا مثل غنم للذبح.
-
37
Nay, in all these things we are more than conquerors through him that loved us.
Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا.
-
38
For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come,
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
فاني متيقن انه لا موت ولا حياة ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات ولا امور حاضرة ولا مستقبلة
-
39
Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord.
ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
ولا علو ولا عمق ولا خليقة اخرى تقدر ان تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا