ローマ人への手紙 9章

اقول الصدق في المسيح. لا اكذب وضميري شاهد لي بالروح القدس

I아이 say세이 the더 truth트루스 in인 Christ,크라이스트 I아이 lie라이 not,낫 my마이 conscience칸션스 also올소 bearing베링 me미 witness윗니스 in인 the더 Holy호울리 Ghost,고우스트

Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,

Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience m'en rend témoignage par le Saint Esprit:

ان لي حزنا عظيما ووجعا في قلبي لا ينقطع.

That댓 I아이 have해브 great그레잇 heaviness헤비니스 and앤드 continual컨티뉴얼 sorrow사로 in인 my마이 heart.하트

что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:

J'éprouve une grande tristesse, et j'ai dans le coeur un chagrin continuel.

فاني كنت اود لو اكون انا نفسي محروما من المسيح لاجل اخوتي انسبائي حسب الجسد

For포 I아이 could쿠드 wish위시 that댓 myself마이셀프 were워 accursed애커스트 from프럼 Christ크라이스트 for포 my마이 brethren,브레드런 my마이 kinsmen킨즈멘 according어코딩 to투 the더 flesh:플레시

я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,

Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,

الذين هم اسرائيليون ولهم التبني والمجد والعهود والاشتراع والعبادة والمواعيد.

Who후 are아 Israelites;이즈럴라잇스 to투 whom훔 pertaineth퍼테이니스 the디 adoption,어답션 and앤드 the더 glory,글로리 and앤드 the더 covenants,커버넌트스 and앤드 the더 giving기빙 of어브 the더 law,로 and앤드 the더 service서비스 of어브 God,갓 and앤드 the더 promises;프라머시즈

то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;

qui sont Israélites, à qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte,

ولهم الآباء ومنهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل الها مباركا الى الابد آمين

Whose후즈 are아 the더 fathers,파더즈 and앤드 of어브 whom훔 as애즈 concerning컨서닝 the더 flesh플레시 Christ크라이스트 came,케임 who후 is이즈 over오우버 all,올 God갓 blessed블레스트 for포 ever.에버 Amen.에이멘

их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

et les promesses, et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen!

ولكن ليس هكذا حتى ان كلمة الله قد سقطت. لان ليس جميع الذين من اسرائيل هم اسرائيليون.

Not낫 as애즈 though도우 the더 word워드 of어브 God갓 hath해스 taken테이큰 none넌 effect.이펙트 For포 they데이 are아 not낫 all올 Israel,이즈리얼 which위치 are아 of어브 Israel:이즈리얼

Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

Ce n'est point à dire que la parole de Dieu soit restée sans effet. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël,

ولا لانهم من نسل ابراهيم هم جميعا اولاد. بل باسحق يدعى لك نسل.

Neither,니더 because비코즈 they데이 are아 the더 seed시드 of어브 Abraham,에이브러햄 are아 they데이 all올 children:칠드런 but,벗 In인 Isaac아이적 shall섈 thy다이 seed시드 be비 called.콜드

и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

et, pour être la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac sera nommée pour toi une postérité,

اي ليس اولاد الجسد هم اولاد الله بل اولاد الموعد يحسبون نسلا.

That댓 is,이즈 They데이 which위치 are아 the더 children칠드런 of어브 the더 flesh,플레시 these디즈 are아 not낫 the더 children칠드런 of어브 God:갓 but벗 the더 children칠드런 of어브 the더 promise프라머스 are아 counted카운티드 for포 the더 seed.시드

То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

c'est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité.

لان كلمة الموعد هي هذه. انا آتي نحو هذا الوقت ويكون لسارة ابن

For포 this디스 is이즈 the더 word워드 of어브 promise,프라머스 At앳 this디스 time타임 will윌 I아이 come,컴 and앤드 Sarah세라 shall섈 have해브 a어 son.선

А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.

Voici, en effet, la parole de la promesse: Je reviendrai à cette même époque, et Sara aura un fils.

وليس ذلك فقط بل رفقة ايضا وهي حبلى من واحد وهو اسحق ابونا.

And앤드 not낫 only온리 this;디스 but벗 when웬 Rebecca러베카 also올소 had해드 conceived컨시브드 by바이 one,원 even이븐 by바이 our아워 father파더 Isaac;아이적

И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.

Et, de plus, il en fut ainsi de Rébecca, qui conçut du seul Isaac notre père;

لانه وهما لم يولدا بعد ولا فعلا خيرا او شرا لكي يثبت قصد الله حسب الاختيار ليس من الاعمال بل من الذي يدعو.

(For포 the더 children칠드런 being비잉 not낫 yet옛 born,본 neither니더 having해빙 done던 any에니 good굿 or오 evil,이블 that댓 the더 purpose퍼퍼스 of어브 God갓 according어코딩 to투 election일렉션 might마잇 stand,스탠드 not낫 of어브 works,워크스 but벗 of어브 him힘 that댓 calleth;)케일리스

Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого(дабы изволение Божие в избрании происходило

car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés et ils n'eussent fait ni bien ni mal, -afin que le dessein d'élection de Dieu subsistât, sans dépendre des oeuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle, -

قيل لها ان الكبير يستعبد للصغير.

It잇 was워즈 said세드 unto언투 her,허 The디 elder엘더 shall섈 serve서브 the더 younger.영거

не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,

il fut dit à Rébecca: L'aîné sera assujetti au plus jeune; selon qu'il est écrit:

كما هو مكتوب احببت يعقوب وابغضت عيسو

As애즈 it잇 is이즈 written,리튼 Jacob제이커브 have해브 I아이 loved,러브드 but벗 Esau이소 have해브 I아이 hated.헤이티드

как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

J'ai aimé Jacob Et j'ai haï Ésaü.

فماذا نقول. ألعل عند الله ظلما. حاشا.

What왓 shall섈 we위 say세이 then?덴 Is이즈 there데어 unrighteousness언라이처스니스 with위드 God?갓 God갓 forbid.퍼비드

Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.

Que dirons-nous donc? Y a-t-il en Dieu de l'injustice? Loin de là!

لانه يقول لموسى اني ارحم من ارحم واتراءف على من اتراءف.

For포 he히 saith세스 to투 Moses,모우지스 I아이 will윌 have해브 mercy머시 on안 whom훔 I아이 will윌 have해브 mercy,머시 and앤드 I아이 will윌 have해브 compassion컴패션 on안 whom훔 I아이 will윌 have해브 compassion.컴패션

Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

Car il dit à Moïse: Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'ai compassion.

فاذا ليس لمن يشاء ولا لمن يسعى بل للّه الذي يرحم.

So소우 then덴 it잇 is이즈 not낫 of어브 him힘 that댓 willeth,윌리스 nor노 of어브 him힘 that댓 runneth,러니스 but벗 of어브 God갓 that댓 sheweth쇼우이스 mercy.머시

Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.

لانه يقول الكتاب لفرعون اني لهذا بعينه اقمتك لكي اظهر فيك قوتي ولكي ينادى باسمي في كل الارض.

For포 the더 scripture스크립처 saith세스 unto언투 Pharaoh,페로 Even이븐 for포 this디스 same세임 purpose퍼퍼스 have해브 I아이 raised레이즈드 thee디 up,업 that댓 I아이 might마잇 shew쇼우 my마이 power파워 in인 thee,디 and앤드 that댓 my마이 name네임 might마잇 be비 declared디클레어드 throughout쓰루아웃 all올 the디 earth.얼스

Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я ипоставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

Car l'Écriture dit à Pharaon: Je t'ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre.

فاذا هو يرحم من يشاء ويقسي من يشاء.

Therefore데어포 hath해스 he히 mercy머시 on안 whom훔 he히 will윌 have해브 mercy,머시 and앤드 whom훔 he히 will윌 he히 hardeneth.하더니스

Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.

فستقول لي لماذا يلوم بعد. لان من يقاوم مشيئته.

Thou다우 wilt윌트 say세이 then덴 unto언투 me,미 Why와이 doth더스 he히 yet옛 find파인드 fault?폴트 For포 who후 hath해스 resisted리지스티드 his히즈 will?윌

Ты скажешь мне: „за что же еще обвиняет? Ибо ктопротивостанет воле Его?"

Tu me diras: Pourquoi blâme-t-il encore? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté?

بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله. ألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا.

Nay네이 but,벗 O오 man,맨 who후 art아트 thou다우 that댓 repliest리플라이이스트 against어겐스트 God?갓 Shall섈 the더 thing씽 formed폼드 say세이 to투 him힘 that댓 formed폼드 it,잇 Why와이 hast해스트 thou다우 made메이드 me미 thus?더스

А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: „зачем ты меня так сделал?"

O homme, toi plutôt, qui es-tu pour contester avec Dieu? Le vase d'argile dira-t-il à celui qui l'a formé: Pourquoi m'as-tu fait ainsi?

ام ليس للخزاف سلطان على الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة وآخر للهوان.

Hath해스 not낫 the더 potter파터 power파워 over오우버 the더 clay,클레이 of어브 the더 same세임 lump럼프 to투 make메이크 one원 vessel베슬 unto언투 honour,아너 and앤드 another어너더 unto언투 dishonour?디사너

Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

Le potier n'est-il pas maître de l'argile, pour faire avec la même masse un vase d'honneur et un vase d'un usage vil?

فماذا ان كان الله وهو يريد ان يظهر غضبه ويبيّن قوته احتمل باناة كثيرة آنية غضب مهيأة للهلاك.

What왓 if이프 God,갓 willing윌링 to투 shew쇼우 his히즈 wrath,래스 and앤드 to투 make메이크 his히즈 power파워 known,논 endured엔듀어드 with위드 much머치 longsuffering롱서퍼링 the더 vessels베슬즈 of어브 wrath래스 fitted피티드 to투 destruction:디스트럭션

Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,

Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition,

ولكي يبيّن غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فاعدّها للمجد.

And앤드 that댓 he히 might마잇 make메이크 known논 the더 riches리치즈 of어브 his히즈 glory글로리 on안 the더 vessels베슬즈 of어브 mercy,머시 which위치 he히 had해드 afore어포 prepared프리페어드 unto언투 glory,글로리

дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,

et s'il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu'il a d'avance préparés pour la gloire?

التي ايضا دعانا نحن اياها ليس من اليهود فقط بل من الامم ايضا

Even이븐 us,어스 whom훔 he히 hath해스 called,콜드 not낫 of어브 the더 Jews주즈 only,온리 but벗 also올소 of어브 the더 Gentiles?젠타일즈

над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

Ainsi nous a-t-il appelés, non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les païens,

كما يقول في هوشع ايضا سادعو الذي ليس شعبي شعبي والتي ليست محبوبة محبوبة.

As애즈 he히 saith세스 also올소 in인 Osee,오우시 I아이 will윌 call콜 them뎀 my마이 people,피플 which위치 were워 not낫 my마이 people;피플 and앤드 her허 beloved,빌러브드 which위치 was워즈 not낫 beloved.빌러브드

Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною.

selon qu'il le dit dans Osée: J'appellerai mon peuple celui qui n'était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n'était pas la bien-aimée;

ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي انه هناك يدعون ابناء الله الحي.

And앤드 it잇 shall섈 come컴 to투 pass,패스 that댓 in인 the더 place플레이스 where웨어 it잇 was워즈 said세드 unto언투 them,뎀 Ye이 are아 not낫 my마이 people;피플 there데어 shall섈 they데이 be비 called콜드 the더 children칠드런 of어브 the더 living리빙 God.갓

И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Богаживаго.

et là où on leur disait: Vous n'êtes pas mon peuple! ils seront appelés fils du Dieu vivant.

واشعياء يصرخ من جهة اسرائيل وان كان عدد بني اسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص.

Esaias에세이어즈 also올소 crieth크라이이스 concerning컨서닝 Israel,이즈리얼 Though도우 the더 number넘버 of어브 the더 children칠드런 of어브 Israel이즈리얼 be비 as애즈 the더 sand샌드 of어브 the더 sea,시 a어 remnant렘넌트 shall섈 be비 saved:세이브드

А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;

Ésaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël: Quand le nombre des fils d'Israël serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauvé.

لانه متمم امر وقاض بالبر. لان الرب يصنع امرا مقضيا به على الارض.

For포 he히 will윌 finish피니시 the더 work,워크 and앤드 cut컷 it잇 short쇼트 in인 righteousness:라이처스니스 because비코즈 a어 short쇼트 work워크 will윌 the더 Lord로드 make메이크 upon어판 the디 earth.얼스

ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.

Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu'il a résolu.

وكما سبق اشعياء فقال لولا ان رب الجنود ابقى لنا نسلا لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة

And앤드 as애즈 Esaias에세이어즈 said세드 before,비포 Except익셉트 the더 Lord로드 of어브 Sabaoth새베이아스 had해드 left레프트 us어스 a어 seed,시드 we위 had해드 been빈 as애즈 Sodoma,서도우마 and앤드 been빈 made메이드 like라이크 unto언투 Gomorrha.가모라

И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф неоставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.

Et, comme Ésaïe l'avait dit auparavant: Si le Seigneur des armées Ne nous eût laissé une postérité, Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions été semblables à Gomorrhe.

فماذا نقول. ان الامم الذين لم يسعوا في اثر البر ادركوا البر. البر الذي بالايمان.

What왓 shall섈 we위 say세이 then?덴 That댓 the더 Gentiles,젠타일즈 which위치 followed팔로드 not낫 after애프터 righteousness,라이처스니스 have해브 attained어테인드 to투 righteousness,라이처스니스 even이븐 the더 righteousness라이처스니스 which위치 is이즈 of어브 faith.페이스

Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности,получили праведность, праведность от веры.

Que dirons-nous donc? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,

ولكن اسرائيل وهو يسعى في اثر ناموس البر لم يدرك ناموس البر.

But벗 Israel,이즈리얼 which위치 followed팔로드 after애프터 the더 law로 of어브 righteousness,라이처스니스 hath해스 not낫 attained어테인드 to투 the더 law로 of어브 righteousness.라이처스니스

А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.

لماذا. لانه فعل ذلك ليس بالايمان بل كانه باعمال الناموس. فانهم اصطدموا بحجر الصدمة

Wherefore?웨어포 Because비코즈 they데이 sought솟 it잇 not낫 by바이 faith,페이스 but벗 as애즈 it잇 were워 by바이 the더 works워크스 of어브 the더 law.로 For포 they데이 stumbled스텀블드 at앳 that댓 stumblingstone;스텀벌링스톤

Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,

Pourquoi? Parce qu'Israël l'a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des oeuvres. Ils se sont heurtés contre la pierre d'achoppement,

كما هو مكتوب ها انا اضع في صهيون حجر صدمة وصخرة عثرة وكل من يؤمن به لا يخزى

As애즈 it잇 is이즈 written,리튼 Behold,비호울드 I아이 lay레이 in인 Sion시안 a어 stumblingstone스텀벌링스톤 and앤드 rock락 of어브 offence:어펜스 and앤드 whosoever후소에버 believeth빌리비스 on안 him힘 shall섈 not낫 be비 ashamed.어셰임드

как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.

selon qu'il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus.