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Korean-English Bible
Pauline Epistles

1 Corinthians 11

1 Corinthians 11
11 / 16
  1. 1

    كونوا متمثلين بي كما انا ايضا بالمسيح

    Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.

  2. 2

    فامدحكم ايها الاخوة على انكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها اليكم.

    Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.

  3. 3

    ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح. واما راس المرأة فهو الرجل. وراس المسيح هو الله.

    Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.

  4. 4

    كل رجل يصلّي او يتنبأ وله على راسه شيء يشين راسه.

    Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.

  5. 5

    واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.

    Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée.

  6. 6

    اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها. وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.

    Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile.

  7. 7

    فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده. واما المرأة فهي مجد الرجل.

    L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.

  8. 8

    لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل.

    En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme;

  9. 9

    ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل.

    et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme.

  10. 10

    لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة.

    C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend.

  11. 11

    غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب.

    Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.

  12. 12

    لانه كما ان المرأة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة. ولكن جميع الاشياء هي من الله.

    Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.

  13. 13

    احكموا في انفسكم. هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة.

    Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée?

  14. 14

    ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له.

    La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux,

  15. 15

    واما المرأة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد أعطي لها عوض برقع.

    mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile?

  16. 16

    ولكن ان كان احد يظهر انه يحب الخصام فليس لنا نحن عادة مثل هذه ولا لكنائس الله

    Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.

  17. 17

    ولكنني اذ اوصي بهذا لست امدح كونكم تجتمعون ليس للافضل بل للاردأ.

    En donnant cet avertissement, ce que je ne loue point, c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires.

  18. 18

    لاني اولا حين تجتمعون في الكنيسة اسمع ان بينكم انشقاقات واصدق بعض التصديق.

    Et d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie,

  19. 19

    لانه لا بد ان يكون بينكم بدع ايضا ليكون المزكون ظاهرين بينكم.

    car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés soient reconnus comme tels au milieu de vous. -

  20. 20

    فحين تجتمعون معا ليس هو لاكل عشاء الرب.

    Lors donc que vous vous réunissez, ce n'est pas pour manger le repas du Seigneur;

  21. 21

    لان كل واحد يسبق فيأخذ عشاء نفسه في الاكل فالواحد يجوع والآخر يسكر.

    car, quand on se met à table, chacun commence par prendre son propre repas, et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre.

  22. 22

    أفليس لكم بيوت لتأكلوا فيها وتشربوا. ام تستهينون بكنيسة الله وتخجلون الذين ليس لهم. ماذا اقول لكم. أامدحكم. على هذا لست امدحكم.

    N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? Ou méprisez-vous l'Église de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? En cela je ne vous loue point.

  23. 23

    لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها اخذ خبزا

    Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,

  24. 24

    وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم. اصنعوا هذا لذكري.

    et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi.

  25. 25

    كذلك الكاس ايضا بعد ما تعشوا قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري.

    De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.

  26. 26

    فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء.

    Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

  27. 27

    اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه.

    C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

  28. 28

    ولكن ليمتحن الانسان نفسه وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكاس.

    Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe;

  29. 29

    لان الذي يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميّز جسد الرب.

    car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.

  30. 30

    من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى وكثيرون يرقدون.

    C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.

  31. 31

    لاننا لو كنا حكمنا على انفسنا لما حكم علينا.

    Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.

  32. 32

    ولكن اذ قد حكم علينا نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم.

    Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

  33. 33

    اذا يا اخوتي حين تجتمعون للاكل انتظروا بعضكم بعضا.

    Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.

  34. 34

    ان كان احد يجوع فليأكل في البيت كي لا تجتمعوا للدينونة. واما الامور الباقية فعند ما اجيء ارتبها

    Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé.