1 Corinthians 11
1 Corinthians 11-
1
Be ye followers of me, even as I also am of Christ.
كونوا متمثلين بي كما انا ايضا بالمسيح
Будьте подражателями мне, как я Христу.
-
2
Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and keep the ordinances, as I delivered them to you.
فامدحكم ايها الاخوة على انكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها اليكم.
Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.
-
3
But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God.
ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح. واما راس المرأة فهو الرجل. وراس المسيح هو الله.
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.
-
4
Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head.
كل رجل يصلّي او يتنبأ وله على راسه شيء يشين راسه.
Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
-
5
But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as if she were shaven.
واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
-
6
For if the woman be not covered, let her also be shorn: but if it be a shame for a woman to be shorn or shaven, let her be covered.
اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها. وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной илиобритой, пусть покрывается.
-
7
For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.
فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده. واما المرأة فهي مجد الرجل.
Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
-
8
For the man is not of the woman; but the woman of the man.
لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل.
Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
-
9
Neither was the man created for the woman; but the woman for the man.
ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل.
и не муж создан для жены, но жена для мужа.
-
10
For this cause ought the woman to have power on her head because of the angels.
لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة.
Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.
-
11
Nevertheless neither is the man without the woman, neither the woman without the man, in the Lord.
غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب.
Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
-
12
For as the woman is of the man, even so is the man also by the woman; but all things of God.
لانه كما ان المرأة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة. ولكن جميع الاشياء هي من الله.
Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога.
-
13
Judge in yourselves: is it comely that a woman pray unto God uncovered?
احكموا في انفسكم. هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة.
Рассудите сами, прилично ли женемолиться Богу с непокрытою головою?
-
14
Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto him?
ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له.
Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,
-
15
But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.
واما المرأة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد أعطي لها عوض برقع.
но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
-
16
But if any man seem to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God.
ولكن ان كان احد يظهر انه يحب الخصام فليس لنا نحن عادة مثل هذه ولا لكنائس الله
А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
-
17
Now in this that I declare unto you I praise you not, that ye come together not for the better, but for the worse.
ولكنني اذ اوصي بهذا لست امدح كونكم تجتمعون ليس للافضل بل للاردأ.
Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.
-
18
For first of all, when ye come together in the church, I hear that there be divisions among you; and I partly believe it.
لاني اولا حين تجتمعون في الكنيسة اسمع ان بينكم انشقاقات واصدق بعض التصديق.
Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь вцерковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
-
19
For there must be also heresies among you, that they which are approved may be made manifest among you.
لانه لا بد ان يكون بينكم بدع ايضا ليكون المزكون ظاهرين بينكم.
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
-
20
When ye come together therefore into one place, this is not to eat the Lord's supper.
فحين تجتمعون معا ليس هو لاكل عشاء الرب.
Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;
-
21
For in eating every one taketh before other his own supper: and one is hungry, and another is drunken.
لان كل واحد يسبق فيأخذ عشاء نفسه في الاكل فالواحد يجوع والآخر يسكر.
ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.
-
22
What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame them that have not? What shall I say to you? shall I praise you in this? I praise you not.
أفليس لكم بيوت لتأكلوا فيها وتشربوا. ام تستهينون بكنيسة الله وتخجلون الذين ليس لهم. ماذا اقول لكم. أامدحكم. على هذا لست امدحكم.
Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
-
23
For I have received of the Lord that which also I delivered unto you, That the Lord Jesus the same night in which he was betrayed took bread:
لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها اخذ خبزا
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
-
24
And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, eat: this is my body, which is broken for you: this do in remembrance of me.
وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم. اصنعوا هذا لذكري.
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
-
25
After the same manner also he took the cup, when he had supped, saying, This cup is the new testament in my blood: this do ye, as oft as ye drink it, in remembrance of me.
كذلك الكاس ايضا بعد ما تعشوا قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري.
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите,когда только будете пить, в Мое воспоминание.
-
26
For as often as ye eat this bread, and drink this cup, ye do shew the Lord's death till he come.
فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء.
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Онпридет.
-
27
Wherefore whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unworthily, shall be guilty of the body and blood of the Lord.
اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
-
28
But let a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that cup.
ولكن ليمتحن الانسان نفسه وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكاس.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
-
29
For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord's body.
لان الذي يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميّز جسد الرب.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждаяо Теле Господнем.
-
30
For this cause many are weak and sickly among you, and many sleep.
من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى وكثيرون يرقدون.
От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
-
31
For if we would judge ourselves, we should not be judged.
لاننا لو كنا حكمنا على انفسنا لما حكم علينا.
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
-
32
But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we should not be condemned with the world.
ولكن اذ قد حكم علينا نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم.
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
-
33
Wherefore, my brethren, when ye come together to eat, tarry one for another.
اذا يا اخوتي حين تجتمعون للاكل انتظروا بعضكم بعضا.
Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
-
34
And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not together unto condemnation. And the rest will I set in order when I come.
ان كان احد يجوع فليأكل في البيت كي لا تجتمعوا للدينونة. واما الامور الباقية فعند ما اجيء ارتبها
А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.