1 Corinthians 11

Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.

كونوا متمثلين بي كما انا ايضا بالمسيح

Будьте подражателями мне, как я Христу.

Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.

فامدحكم ايها الاخوة على انكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها اليكم.

Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.

Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.

ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح. واما راس المرأة فهو الرجل. وراس المسيح هو الله.

Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.

Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.

كل رجل يصلّي او يتنبأ وله على راسه شيء يشين راسه.

Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.

Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée.

واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.

И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.

Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile.

اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها. وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.

Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной илиобритой, пусть покрывается.

L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.

فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده. واما المرأة فهي مجد الرجل.

Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.

En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme;

لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل.

Ибо не муж от жены, но жена от мужа;

et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme.

ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل.

и не муж создан для жены, но жена для мужа.

C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend.

لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة.

Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.

Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.

غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب.

Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.

Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.

لانه كما ان المرأة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة. ولكن جميع الاشياء هي من الله.

Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога.

Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée?

احكموا في انفسكم. هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة.

Рассудите сами, прилично ли женемолиться Богу с непокрытою головою?

La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux,

ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له.

Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,

mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile?

واما المرأة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد أعطي لها عوض برقع.

но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?

Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.

ولكن ان كان احد يظهر انه يحب الخصام فليس لنا نحن عادة مثل هذه ولا لكنائس الله

А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.

En donnant cet avertissement, ce que je ne loue point, c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires.

ولكنني اذ اوصي بهذا لست امدح كونكم تجتمعون ليس للافضل بل للاردأ.

Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.

Et d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie,

لاني اولا حين تجتمعون في الكنيسة اسمع ان بينكم انشقاقات واصدق بعض التصديق.

Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь вцерковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.

car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés soient reconnus comme tels au milieu de vous. -

لانه لا بد ان يكون بينكم بدع ايضا ليكون المزكون ظاهرين بينكم.

Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

Lors donc que vous vous réunissez, ce n'est pas pour manger le repas du Seigneur;

فحين تجتمعون معا ليس هو لاكل عشاء الرب.

Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;

car, quand on se met à table, chacun commence par prendre son propre repas, et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre.

لان كل واحد يسبق فيأخذ عشاء نفسه في الاكل فالواحد يجوع والآخر يسكر.

ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.

N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? Ou méprisez-vous l'Église de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? En cela je ne vous loue point.

أفليس لكم بيوت لتأكلوا فيها وتشربوا. ام تستهينون بكنيسة الله وتخجلون الذين ليس لهم. ماذا اقول لكم. أامدحكم. على هذا لست امدحكم.

Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.

Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,

لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها اخذ خبزا

Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб

et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi.

وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم. اصنعوا هذا لذكري.

и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.

De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.

كذلك الكاس ايضا بعد ما تعشوا قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري.

Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите,когда только будете пить, в Мое воспоминание.

Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء.

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Онпридет.

C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه.

Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.

Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe;

ولكن ليمتحن الانسان نفسه وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكاس.

Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.

car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.

لان الذي يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميّز جسد الرب.

Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждаяо Теле Господнем.

C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.

من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى وكثيرون يرقدون.

От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.

Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.

لاننا لو كنا حكمنا على انفسنا لما حكم علينا.

Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.

Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

ولكن اذ قد حكم علينا نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم.

Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.

اذا يا اخوتي حين تجتمعون للاكل انتظروا بعضكم بعضا.

Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.

Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé.

ان كان احد يجوع فليأكل في البيت كي لا تجتمعوا للدينونة. واما الامور الباقية فعند ما اجيء ارتبها

А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.