고린도전서 11장
1 Corinthians 11-
1
كونوا متمثلين بي كما انا ايضا بالمسيح
Будьте подражателями мне, как я Христу.
Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.
-
2
فامدحكم ايها الاخوة على انكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها اليكم.
Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.
Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.
-
3
ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح. واما راس المرأة فهو الرجل. وراس المسيح هو الله.
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.
Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.
-
4
كل رجل يصلّي او يتنبأ وله على راسه شيء يشين راسه.
Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.
-
5
واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée.
-
6
اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها. وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной илиобритой, пусть покрывается.
Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile.
-
7
فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده. واما المرأة فهي مجد الرجل.
Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.
-
8
لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل.
Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme;
-
9
ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل.
и не муж создан для жены, но жена для мужа.
et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme.
-
10
لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة.
Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.
C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend.
-
11
غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب.
Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.
-
12
لانه كما ان المرأة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة. ولكن جميع الاشياء هي من الله.
Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога.
Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.
-
13
احكموا في انفسكم. هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة.
Рассудите сами, прилично ли женемолиться Богу с непокрытою головою?
Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée?
-
14
ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له.
Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,
La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux,
-
15
واما المرأة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد أعطي لها عوض برقع.
но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile?
-
16
ولكن ان كان احد يظهر انه يحب الخصام فليس لنا نحن عادة مثل هذه ولا لكنائس الله
А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.
-
17
ولكنني اذ اوصي بهذا لست امدح كونكم تجتمعون ليس للافضل بل للاردأ.
Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.
En donnant cet avertissement, ce que je ne loue point, c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires.
-
18
لاني اولا حين تجتمعون في الكنيسة اسمع ان بينكم انشقاقات واصدق بعض التصديق.
Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь вцерковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
Et d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie,
-
19
لانه لا بد ان يكون بينكم بدع ايضا ليكون المزكون ظاهرين بينكم.
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés soient reconnus comme tels au milieu de vous. -
-
20
فحين تجتمعون معا ليس هو لاكل عشاء الرب.
Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;
Lors donc que vous vous réunissez, ce n'est pas pour manger le repas du Seigneur;
-
21
لان كل واحد يسبق فيأخذ عشاء نفسه في الاكل فالواحد يجوع والآخر يسكر.
ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.
car, quand on se met à table, chacun commence par prendre son propre repas, et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre.
-
22
أفليس لكم بيوت لتأكلوا فيها وتشربوا. ام تستهينون بكنيسة الله وتخجلون الذين ليس لهم. ماذا اقول لكم. أامدحكم. على هذا لست امدحكم.
Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? Ou méprisez-vous l'Église de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? En cela je ne vous loue point.
-
23
لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها اخذ خبزا
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,
-
24
وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم. اصنعوا هذا لذكري.
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi.
-
25
كذلك الكاس ايضا بعد ما تعشوا قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري.
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите,когда только будете пить, в Мое воспоминание.
De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.
-
26
فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء.
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Онпридет.
Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.
-
27
اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
-
28
ولكن ليمتحن الانسان نفسه وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكاس.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe;
-
29
لان الذي يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميّز جسد الرب.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждаяо Теле Господнем.
car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.
-
30
من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى وكثيرون يرقدون.
От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.
-
31
لاننا لو كنا حكمنا على انفسنا لما حكم علينا.
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.
-
32
ولكن اذ قد حكم علينا نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم.
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.
-
33
اذا يا اخوتي حين تجتمعون للاكل انتظروا بعضكم بعضا.
Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.
-
34
ان كان احد يجوع فليأكل في البيت كي لا تجتمعوا للدينونة. واما الامور الباقية فعند ما اجيء ارتبها
А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé.