고린도전서 11장
1 Corinthians 11-
1
Be ye followers of me, even as I also am of Christ.
Будьте подражателями мне, как я Христу.
كونوا متمثلين بي كما انا ايضا بالمسيح
-
2
Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and keep the ordinances, as I delivered them to you.
Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.
فامدحكم ايها الاخوة على انكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها اليكم.
-
3
But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God.
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.
ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح. واما راس المرأة فهو الرجل. وراس المسيح هو الله.
-
4
Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head.
Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
كل رجل يصلّي او يتنبأ وله على راسه شيء يشين راسه.
-
5
But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as if she were shaven.
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.
-
6
For if the woman be not covered, let her also be shorn: but if it be a shame for a woman to be shorn or shaven, let her be covered.
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной илиобритой, пусть покрывается.
اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها. وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.
-
7
For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.
Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده. واما المرأة فهي مجد الرجل.
-
8
For the man is not of the woman; but the woman of the man.
Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل.
-
9
Neither was the man created for the woman; but the woman for the man.
и не муж создан для жены, но жена для мужа.
ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل.
-
10
For this cause ought the woman to have power on her head because of the angels.
Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.
لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة.
-
11
Nevertheless neither is the man without the woman, neither the woman without the man, in the Lord.
Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب.
-
12
For as the woman is of the man, even so is the man also by the woman; but all things of God.
Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога.
لانه كما ان المرأة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة. ولكن جميع الاشياء هي من الله.
-
13
Judge in yourselves: is it comely that a woman pray unto God uncovered?
Рассудите сами, прилично ли женемолиться Богу с непокрытою головою?
احكموا في انفسكم. هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة.
-
14
Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto him?
Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,
ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له.
-
15
But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.
но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
واما المرأة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد أعطي لها عوض برقع.
-
16
But if any man seem to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God.
А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
ولكن ان كان احد يظهر انه يحب الخصام فليس لنا نحن عادة مثل هذه ولا لكنائس الله
-
17
Now in this that I declare unto you I praise you not, that ye come together not for the better, but for the worse.
Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.
ولكنني اذ اوصي بهذا لست امدح كونكم تجتمعون ليس للافضل بل للاردأ.
-
18
For first of all, when ye come together in the church, I hear that there be divisions among you; and I partly believe it.
Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь вцерковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
لاني اولا حين تجتمعون في الكنيسة اسمع ان بينكم انشقاقات واصدق بعض التصديق.
-
19
For there must be also heresies among you, that they which are approved may be made manifest among you.
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
لانه لا بد ان يكون بينكم بدع ايضا ليكون المزكون ظاهرين بينكم.
-
20
When ye come together therefore into one place, this is not to eat the Lord's supper.
Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;
فحين تجتمعون معا ليس هو لاكل عشاء الرب.
-
21
For in eating every one taketh before other his own supper: and one is hungry, and another is drunken.
ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.
لان كل واحد يسبق فيأخذ عشاء نفسه في الاكل فالواحد يجوع والآخر يسكر.
-
22
What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame them that have not? What shall I say to you? shall I praise you in this? I praise you not.
Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
أفليس لكم بيوت لتأكلوا فيها وتشربوا. ام تستهينون بكنيسة الله وتخجلون الذين ليس لهم. ماذا اقول لكم. أامدحكم. على هذا لست امدحكم.
-
23
For I have received of the Lord that which also I delivered unto you, That the Lord Jesus the same night in which he was betrayed took bread:
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها اخذ خبزا
-
24
And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, eat: this is my body, which is broken for you: this do in remembrance of me.
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم. اصنعوا هذا لذكري.
-
25
After the same manner also he took the cup, when he had supped, saying, This cup is the new testament in my blood: this do ye, as oft as ye drink it, in remembrance of me.
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите,когда только будете пить, в Мое воспоминание.
كذلك الكاس ايضا بعد ما تعشوا قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري.
-
26
For as often as ye eat this bread, and drink this cup, ye do shew the Lord's death till he come.
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Онпридет.
فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء.
-
27
Wherefore whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unworthily, shall be guilty of the body and blood of the Lord.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه.
-
28
But let a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that cup.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
ولكن ليمتحن الانسان نفسه وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكاس.
-
29
For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord's body.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждаяо Теле Господнем.
لان الذي يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميّز جسد الرب.
-
30
For this cause many are weak and sickly among you, and many sleep.
От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى وكثيرون يرقدون.
-
31
For if we would judge ourselves, we should not be judged.
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
لاننا لو كنا حكمنا على انفسنا لما حكم علينا.
-
32
But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we should not be condemned with the world.
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
ولكن اذ قد حكم علينا نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم.
-
33
Wherefore, my brethren, when ye come together to eat, tarry one for another.
Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
اذا يا اخوتي حين تجتمعون للاكل انتظروا بعضكم بعضا.
-
34
And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not together unto condemnation. And the rest will I set in order when I come.
А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
ان كان احد يجوع فليأكل في البيت كي لا تجتمعوا للدينونة. واما الامور الباقية فعند ما اجيء ارتبها