コリント人への手紙第一 14章
1 Corinthians 14-
1
Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie.
اتبعوا المحبة ولكن جدوا للمواهب الروحية وبالأولى ان تتنبأوا.
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том,чтобы пророчествовать.
-
2
En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des mystères.
لان من يتكلم بلسان لا يكلم الناس بل الله لان ليس احد يسمع. ولكنه بالروح يتكلم باسرار.
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
-
3
Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console.
واما من يتنبأ فيكلم الناس ببنيان ووعظ وتسلية.
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
-
4
Celui qui parle en langue s'édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l'Église.
من يتكلم بلسان يبني نفسه. واما من يتنبأ فيبني الكنيسة.
Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
-
5
Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète, pour que l'Église en reçoive de l'édification.
اني اريد ان جميعكم تتكلمون بألسنة ولكن بالأولى ان تتنبأوا. لان من يتنبأ اعظم ممن يتكلم بألسنة الا اذا ترجم حتى تنال الكنيسة بنيانا.
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет иизъяснять, чтобы церковь получила назидание.
-
6
Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?
فالآن ايها الاخوة ان جئت اليكم متكلما بألسنة فماذا انفعكم ان لم اكلمكم اما باعلان او بعلم او بنبوة او بتعليم.
Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, илипознанием, или пророчеством, или учением?
-
7
Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe?
الاشياء العادمة النفوس التي تعطي صوتا مزمار او قيثارة مع ذلك ان لم تعط فرقا للنغمات فكيف يعرف ما زمر او ما عزف به.
И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
-
8
Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat?
فانه ان اعطى البوق ايضا صوتا غير واضح فمن يتهيأ للقتال.
И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
-
9
De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l'air.
هكذا انتم ايضا ان لم تعطوا باللسان كلاما يفهم فكيف يعرف ما تكلم به. فانكم تكونون تتكلمون في الهواء.
Так если и вы языком произносите невразумительныеслова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
-
10
Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n'en est aucune qui ne soit une langue intelligible;
ربما تكون انواع لغات هذا عددها في العالم وليس شيء منها بلا معنى.
Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
-
11
si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.
فان كنت لا اعرف قوة اللغة اكون عند المتكلم اعجميا والمتكلم اعجميا عندي.
Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.
-
12
De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'édification de l'Église que vous cherchiez à en posséder abondamment.
هكذا انتم ايضا اذ انكم غيورون للمواهب الروحية اطلبوا لاجل بنيان الكنيسة ان تزدادوا.
Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.
-
13
C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d'interpréter.
لذلك من يتكلم بلسان فليصلّ لكي يترجم.
А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
-
14
Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile.
لانه ان كنت اصلّي بلسان فروحي تصلّي واما ذهني فهو بلا ثمر.
Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
-
15
Que faire donc? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai par l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence.
فما هو اذا. اصلّي بالروح واصلّي بالذهن ايضا. ارتل بالروح وارتل بالذهن ايضا.
Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
-
16
Autrement, si tu rends grâces par l'esprit, comment celui qui est dans les rangs de l'homme du peuple répondra-t-il Amen! à ton action de grâces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis?
والا فان باركت بالروح فالذي يشغل مكان العامي كيف يقول آمين عند شكرك. لانه لا يعرف ماذا تقول.
Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: „аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.
-
17
Tu rends, il est vrai, d'excellentes actions de grâces, mais l'autre n'est pas édifié.
فانك انت تشكر حسنا ولكن الآخر لا يبنى.
Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.
-
18
Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous;
اشكر الهي اني اتكلم بألسنة اكثر من جميعكم.
Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;
-
19
mais, dans l'Église, j'aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.
ولكن في كنيسة اريد ان اتكلم خمس كلمات بذهني لكي اعلّم آخرين ايضا اكثر من عشرة آلاف كلمة بلسان.
но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.
-
20
Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l'égard du jugement, soyez des hommes faits.
ايها الاخوة لا تكونوا اولادا في اذهانكم بل كونوا اولادا في الشر. واما في الاذهان فكونوا كاملين.
Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
-
21
Il est écrit dans la loi: C'est par des hommes d'une autre langue Et par des lèvres d'étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m'écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur.
مكتوب في الناموس اني بذوي ألسنة اخرى وبشفاه اخرى سأكلم هذا الشعب ولا هكذا يسمعون لي يقول الرب.
В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.
-
22
Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants.
اذا الألسنة آية لا للمؤمنين بل لغير المؤمنين. اما النبوة فليست لغير المؤمنين بل للمؤمنين.
Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
-
23
Si donc, dans une assemblée de l'Église entière, tous parlent en langues, et qu'il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous?
فان اجتمعت الكنيسة كلها في مكان واحد وكان الجميع يتكلمون بألسنة فدخل عاميون او غير مؤمنين أفلا يقولون انكم تهذون.
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вамнезнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
-
24
Mais si tous prophétisent, et qu'il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,
ولكن ان كان الجميع يتنبأون فدخل احد غير مؤمن او عامي فانه يوبخ من الجميع. يحكم عليه من الجميع.
Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
-
25
les secrets de son coeur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous.
وهكذا تصير خفايا قلبه ظاهرة وهكذا يخرّ على وجهه ويسجد للّه مناديا ان الله بالحقيقة فيكم
И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
-
26
Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l'édification.
فما هو اذا ايها الاخوة. متى اجتمعتم فكل واحد منكم له مزمور له تعليم له لسان له اعلان له ترجمة. فليكن كل شيء للبنيان.
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, естьязык, есть откровение, есть истолкование, – все сие да будет к назиданию.
-
27
En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète;
ان كان احد يتكلم بلسان فاثنين اثنين او على الاكثر ثلاثة ثلاثة وبترتيب وليترجم واحد.
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
-
28
s'il n'y a point d'interprète, qu'on se taise dans l'Église, et qu'on parle à soi-même et à Dieu.
ولكن ان لم يكن مترجم فليصمت في الكنيسة وليكلم نفسه والله.
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
-
29
Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent;
اما الانبياء فليتكلم اثنان او ثلاثة وليحكم الآخرون.
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пустьрассуждают.
-
30
et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise.
ولكن ان اعلن لآخر جالس فليسكت الاول.
Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
-
31
Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés.
لانكم تقدرون جميعكم ان تتنبأوا واحدا واحدا ليتعلّم الجميع ويتعزى الجميع.
Ибо все один за другимможете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
-
32
Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes;
وارواح الانبياء خاضعة للانبياء.
И духи пророческие послушны пророкам,
-
33
car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,
لان الله ليس اله تشويش بل اله سلام. كما في جميع كنائس القديسين.
потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.
-
34
que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler; mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.
لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
-
35
Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l'Église.
ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
-
36
Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue?
ام منكم خرجت كلمة الله. ام اليكم وحدكم انتهت.
Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
-
37
Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré, qu'il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.
ان كان احد يحسب نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم انه وصايا الرب.
Если кто почитает себя пророком илидуховным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
-
38
Et si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore.
ولكن ان يجهل احد فليجهل.
А кто не разумеет, пусть не разумеет.
-
39
Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n'empêchez pas de parler en langues.
اذا ايها الاخوة جدوا للتنبوء ولا تمنعوا التكلم بألسنة.
Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;
-
40
Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.
وليكن كل شيء بلياقة وبحسب ترتيب
только все должно быть благопристойно и чинно.