고린도전서 14장
1 Corinthians 14-
1
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том,чтобы пророчествовать.
Follow after charity, and desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy.
اتبعوا المحبة ولكن جدوا للمواهب الروحية وبالأولى ان تتنبأوا.
Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie.
-
2
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
For he that speaketh in an unknown tongue speaketh not unto men, but unto God: for no man understandeth him; howbeit in the spirit he speaketh mysteries.
لان من يتكلم بلسان لا يكلم الناس بل الله لان ليس احد يسمع. ولكنه بالروح يتكلم باسرار.
En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des mystères.
-
3
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
But he that prophesieth speaketh unto men to edification, and exhortation, and comfort.
واما من يتنبأ فيكلم الناس ببنيان ووعظ وتسلية.
Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console.
-
4
Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
He that speaketh in an unknown tongue edifieth himself; but he that prophesieth edifieth the church.
من يتكلم بلسان يبني نفسه. واما من يتنبأ فيبني الكنيسة.
Celui qui parle en langue s'édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l'Église.
-
5
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет иизъяснять, чтобы церковь получила назидание.
I would that ye all spake with tongues, but rather that ye prophesied: for greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues, except he interpret, that the church may receive edifying.
اني اريد ان جميعكم تتكلمون بألسنة ولكن بالأولى ان تتنبأوا. لان من يتنبأ اعظم ممن يتكلم بألسنة الا اذا ترجم حتى تنال الكنيسة بنيانا.
Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète, pour que l'Église en reçoive de l'édification.
-
6
Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, илипознанием, или пророчеством, или учением?
Now, brethren, if I come unto you speaking with tongues, what shall I profit you, except I shall speak to you either by revelation, or by knowledge, or by prophesying, or by doctrine?
فالآن ايها الاخوة ان جئت اليكم متكلما بألسنة فماذا انفعكم ان لم اكلمكم اما باعلان او بعلم او بنبوة او بتعليم.
Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?
-
7
И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
الاشياء العادمة النفوس التي تعطي صوتا مزمار او قيثارة مع ذلك ان لم تعط فرقا للنغمات فكيف يعرف ما زمر او ما عزف به.
Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe?
-
8
И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
For if the trumpet give an uncertain sound, who shall prepare himself to the battle?
فانه ان اعطى البوق ايضا صوتا غير واضح فمن يتهيأ للقتال.
Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat?
-
9
Так если и вы языком произносите невразумительныеслова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
So likewise ye, except ye utter by the tongue words easy to be understood, how shall it be known what is spoken? for ye shall speak into the air.
هكذا انتم ايضا ان لم تعطوا باللسان كلاما يفهم فكيف يعرف ما تكلم به. فانكم تكونون تتكلمون في الهواء.
De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l'air.
-
10
Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
There are, it may be, so many kinds of voices in the world, and none of them is without signification.
ربما تكون انواع لغات هذا عددها في العالم وليس شيء منها بلا معنى.
Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n'en est aucune qui ne soit une langue intelligible;
-
11
Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.
Therefore if I know not the meaning of the voice, I shall be unto him that speaketh a barbarian, and he that speaketh shall be a barbarian unto me.
فان كنت لا اعرف قوة اللغة اكون عند المتكلم اعجميا والمتكلم اعجميا عندي.
si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.
-
12
Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.
Even so ye, forasmuch as ye are zealous of spiritual gifts, seek that ye may excel to the edifying of the church.
هكذا انتم ايضا اذ انكم غيورون للمواهب الروحية اطلبوا لاجل بنيان الكنيسة ان تزدادوا.
De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'édification de l'Église que vous cherchiez à en posséder abondamment.
-
13
А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
Wherefore let him that speaketh in an unknown tongue pray that he may interpret.
لذلك من يتكلم بلسان فليصلّ لكي يترجم.
C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d'interpréter.
-
14
Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
For if I pray in an unknown tongue, my spirit prayeth, but my understanding is unfruitful.
لانه ان كنت اصلّي بلسان فروحي تصلّي واما ذهني فهو بلا ثمر.
Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile.
-
15
Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
What is it then? I will pray with the spirit, and I will pray with the understanding also: I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also.
فما هو اذا. اصلّي بالروح واصلّي بالذهن ايضا. ارتل بالروح وارتل بالذهن ايضا.
Que faire donc? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai par l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence.
-
16
Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: „аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.
Else when thou shalt bless with the spirit, how shall he that occupieth the room of the unlearned say Amen at thy giving of thanks, seeing he understandeth not what thou sayest?
والا فان باركت بالروح فالذي يشغل مكان العامي كيف يقول آمين عند شكرك. لانه لا يعرف ماذا تقول.
Autrement, si tu rends grâces par l'esprit, comment celui qui est dans les rangs de l'homme du peuple répondra-t-il Amen! à ton action de grâces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis?
-
17
Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.
For thou verily givest thanks well, but the other is not edified.
فانك انت تشكر حسنا ولكن الآخر لا يبنى.
Tu rends, il est vrai, d'excellentes actions de grâces, mais l'autre n'est pas édifié.
-
18
Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;
I thank my God, I speak with tongues more than ye all:
اشكر الهي اني اتكلم بألسنة اكثر من جميعكم.
Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous;
-
19
но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.
Yet in the church I had rather speak five words with my understanding, that by my voice I might teach others also, than ten thousand words in an unknown tongue.
ولكن في كنيسة اريد ان اتكلم خمس كلمات بذهني لكي اعلّم آخرين ايضا اكثر من عشرة آلاف كلمة بلسان.
mais, dans l'Église, j'aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.
-
20
Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
Brethren, be not children in understanding: howbeit in malice be ye children, but in understanding be men.
ايها الاخوة لا تكونوا اولادا في اذهانكم بل كونوا اولادا في الشر. واما في الاذهان فكونوا كاملين.
Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l'égard du jugement, soyez des hommes faits.
-
21
В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.
In the law it is written, With men of other tongues and other lips will I speak unto this people; and yet for all that will they not hear me, saith the Lord.
مكتوب في الناموس اني بذوي ألسنة اخرى وبشفاه اخرى سأكلم هذا الشعب ولا هكذا يسمعون لي يقول الرب.
Il est écrit dans la loi: C'est par des hommes d'une autre langue Et par des lèvres d'étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m'écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur.
-
22
Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to them that believe not: but prophesying serveth not for them that believe not, but for them which believe.
اذا الألسنة آية لا للمؤمنين بل لغير المؤمنين. اما النبوة فليست لغير المؤمنين بل للمؤمنين.
Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants.
-
23
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вамнезнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
If therefore the whole church be come together into one place, and all speak with tongues, and there come in those that are unlearned, or unbelievers, will they not say that ye are mad?
فان اجتمعت الكنيسة كلها في مكان واحد وكان الجميع يتكلمون بألسنة فدخل عاميون او غير مؤمنين أفلا يقولون انكم تهذون.
Si donc, dans une assemblée de l'Église entière, tous parlent en langues, et qu'il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous?
-
24
Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
But if all prophesy, and there come in one that believeth not, or one unlearned, he is convinced of all, he is judged of all:
ولكن ان كان الجميع يتنبأون فدخل احد غير مؤمن او عامي فانه يوبخ من الجميع. يحكم عليه من الجميع.
Mais si tous prophétisent, et qu'il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,
-
25
И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
And thus are the secrets of his heart made manifest; and so falling down on his face he will worship God, and report that God is in you of a truth.
وهكذا تصير خفايا قلبه ظاهرة وهكذا يخرّ على وجهه ويسجد للّه مناديا ان الله بالحقيقة فيكم
les secrets de son coeur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous.
-
26
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, естьязык, есть откровение, есть истолкование, – все сие да будет к назиданию.
How is it then, brethren? when ye come together, every one of you hath a psalm, hath a doctrine, hath a tongue, hath a revelation, hath an interpretation. Let all things be done unto edifying.
فما هو اذا ايها الاخوة. متى اجتمعتم فكل واحد منكم له مزمور له تعليم له لسان له اعلان له ترجمة. فليكن كل شيء للبنيان.
Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l'édification.
-
27
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
If any man speak in an unknown tongue, let it be by two, or at the most by three, and that by course; and let one interpret.
ان كان احد يتكلم بلسان فاثنين اثنين او على الاكثر ثلاثة ثلاثة وبترتيب وليترجم واحد.
En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète;
-
28
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
But if there be no interpreter, let him keep silence in the church; and let him speak to himself, and to God.
ولكن ان لم يكن مترجم فليصمت في الكنيسة وليكلم نفسه والله.
s'il n'y a point d'interprète, qu'on se taise dans l'Église, et qu'on parle à soi-même et à Dieu.
-
29
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пустьрассуждают.
Let the prophets speak two or three, and let the other judge.
اما الانبياء فليتكلم اثنان او ثلاثة وليحكم الآخرون.
Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent;
-
30
Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
If any thing be revealed to another that sitteth by, let the first hold his peace.
ولكن ان اعلن لآخر جالس فليسكت الاول.
et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise.
-
31
Ибо все один за другимможете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
For ye may all prophesy one by one, that all may learn, and all may be comforted.
لانكم تقدرون جميعكم ان تتنبأوا واحدا واحدا ليتعلّم الجميع ويتعزى الجميع.
Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés.
-
32
И духи пророческие послушны пророкам,
And the spirits of the prophets are subject to the prophets.
وارواح الانبياء خاضعة للانبياء.
Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes;
-
33
потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.
For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints.
لان الله ليس اله تشويش بل اله سلام. كما في جميع كنائس القديسين.
car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,
-
34
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
Let your women keep silence in the churches: for it is not permitted unto them to speak; but they are commanded to be under obedience, as also saith the law.
لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.
que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler; mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.
-
35
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
And if they will learn any thing, let them ask their husbands at home: for it is a shame for women to speak in the church.
ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.
Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l'Église.
-
36
Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
What? came the word of God out from you? or came it unto you only?
ام منكم خرجت كلمة الله. ام اليكم وحدكم انتهت.
Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue?
-
37
Если кто почитает себя пророком илидуховным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
If any man think himself to be a prophet, or spiritual, let him acknowledge that the things that I write unto you are the commandments of the Lord.
ان كان احد يحسب نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم انه وصايا الرب.
Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré, qu'il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.
-
38
А кто не разумеет, пусть не разумеет.
But if any man be ignorant, let him be ignorant.
ولكن ان يجهل احد فليجهل.
Et si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore.
-
39
Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;
Wherefore, brethren, covet to prophesy, and forbid not to speak with tongues.
اذا ايها الاخوة جدوا للتنبوء ولا تمنعوا التكلم بألسنة.
Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n'empêchez pas de parler en langues.
-
40
только все должно быть благопристойно и чинно.
Let all things be done decently and in order.
وليكن كل شيء بلياقة وبحسب ترتيب
Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.