1 Corinthians 15
1 Corinthians 15-
1
واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه
Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand;
Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
-
2
وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.
By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.
которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
-
3
فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.
For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;
Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
-
4
وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.
And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:
и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
-
5
وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.
And that he was seen of Cephas, then of the twelve:
и что явился Кифе, потом двенадцати;
-
6
وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.
After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep.
потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
-
7
وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.
After that, he was seen of James; then of all the apostles.
потом явился Иакову, также всем Апостолам;
-
8
وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.
And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.
а после всех явился и мне, как некоемуизвергу.
-
9
لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.
For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
-
10
ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.
But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me.
Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, котораясо мною.
-
11
فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم
Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed.
Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.
-
12
ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.
Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead?
Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес измертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
-
13
فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.
But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen:
Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
-
14
وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.
And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain.
а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
-
15
ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.
Yea, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not.
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;
-
16
لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.
For if the dead rise not, then is not Christ raised:
ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
-
17
وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.
And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.
А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: выеще во грехах ваших.
-
18
اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.
Then they also which are fallen asleep in Christ are perished.
Поэтому и умершие во Христе погибли.
-
19
ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.
If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
-
20
ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.
But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
-
21
فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.
For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.
Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
-
22
لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.
For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
-
23
ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.
But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming.
каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
-
24
وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.
Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power.
А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу,когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
-
25
لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.
For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.
Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
-
26
آخر عدو يبطل هو الموت.
The last enemy that shall be destroyed is death.
Последний же враг истребится – смерть,
-
27
لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.
For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
-
28
ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل
And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.
Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Богвсе во всем.
-
29
والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.
Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead?
Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?
-
30
ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.
And why stand we in jeopardy every hour?
Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?
-
31
اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.
I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.
-
32
ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.
If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.
По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!
-
33
لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.
Be not deceived: evil communications corrupt good manners.
Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
-
34
اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم
Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame.
Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.
-
35
لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.
But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?
Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и вкаком теле придут?
-
36
يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.
Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:
Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
-
37
والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.
And that which thou sowest, thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain:
И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
-
38
ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.
But God giveth it a body as it hath pleased him, and to every seed his own body.
но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.
-
39
ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.
All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds.
Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
-
40
واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.
There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another.
Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
-
41
مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.
There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.
Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
-
42
هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.
So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:
Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
-
43
يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.
It is sown in dishonour; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power:
сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
-
44
يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.
It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body.
сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
-
45
هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.
And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
-
46
لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.
Howbeit that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual.
Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
-
47
الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.
The first man is of the earth, earthy: the second man is the Lord from heaven.
Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.
-
48
كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.
As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
-
49
وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.
And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
-
50
فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد
Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
-
51
هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر
Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
-
52
في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.
In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибовострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
-
53
لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.
For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, исмертному сему облечься в бессмертие.
-
54
ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.
So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертноесие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
-
55
اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.
O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?
Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
-
56
اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.
The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.
Жало же смерти – грех; а сила греха - закон.
-
57
ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.
But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.
Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
-
58
اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب
Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.