1 Corinthians 15
1 Corinthians 15-
1
Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand;
واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه
형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라
Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
-
2
By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.
وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.
너희가 만일 나의 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라
которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
-
3
For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;
فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.
내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고
Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
-
4
And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:
وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.
장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사
и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
-
5
And that he was seen of Cephas, then of the twelve:
وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.
게바에게 보이시고 후에 열 두 제자에게와
и что явился Кифе, потом двенадцати;
-
6
After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep.
وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.
그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 태반이나 살아 있고 어떤 이는 잠들었으며
потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
-
7
After that, he was seen of James; then of all the apostles.
وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.
그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와
потом явился Иакову, также всем Апостолам;
-
8
And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.
وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.
맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라
а после всех явился и мне, как некоемуизвергу.
-
9
For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.
나는 사도 중에 지극히 작은 자라 내가 하나님의 교회를 핍박하였으므로 사도라 칭함을 받기에 감당치 못할 자로라
Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
-
10
But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me.
ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.
그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라
Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, котораясо мною.
-
11
Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed.
فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم
그러므로 내나 저희나 이같이 전파하매 너희도 이같이 믿었느니라
Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.
-
12
Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead?
ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.
그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 이들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐
Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес измертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
-
13
But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen:
فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.
만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살지 못하셨으리라
Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
-
14
And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain.
وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.
그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며
а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
-
15
Yea, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not.
ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.
또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;
-
16
For if the dead rise not, then is not Christ raised:
لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.
만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 그리스도도 다시 사신 것이 없었을 터이요
ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
-
17
And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.
وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.
그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요
А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: выеще во грехах ваших.
-
18
Then they also which are fallen asleep in Christ are perished.
اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.
또한 그리스도 안에서 잠 자는 자도 망하였으리니
Поэтому и умершие во Христе погибли.
-
19
If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.
ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.
만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 이생 뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자리라
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
-
20
But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.
ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.
그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠 자는 자들의 첫 열매가 되셨도다
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
-
21
For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.
فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.
사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다
Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
-
22
For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.
아담 안에서 모든 사람이 죽은것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
-
23
But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming.
ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.
그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요
каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
-
24
Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power.
وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.
그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라
А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу,когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
-
25
For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.
لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.
저가 모든 원수를 그 발 아래 둘때까지 불가불 왕노릇하시리니
Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
-
26
The last enemy that shall be destroyed is death.
آخر عدو يبطل هو الموت.
맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라
Последний же враг истребится – смерть,
-
27
For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.
만물을 저의 발 아래 두셨다 하셨으니 만물을 아래 둔다 말씀하실 때에 만물을 저의 아래 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다
потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
-
28
And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.
ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل
만물을 저에게 복종하게 하신 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종케 하신 이에게 복종케 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라
Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Богвсе во всем.
-
29
Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead?
والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.
만일 죽은 자들이 도무지 다시 살지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례 받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 저희를 위하여 세례를 받느뇨
Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?
-
30
And why stand we in jeopardy every hour?
ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.
또 어찌하여 우리가 때마다 위험을 무릅쓰리요
Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?
-
31
I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.
형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에게 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라
Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.
-
32
If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.
ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.
내가 범인처럼 에베소에서 맹수로 더불어 싸웠으면 내게 무슨 유익이 있느뇨 죽은 자가 다시 살지 못할 것이면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라
По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!
-
33
Be not deceived: evil communications corrupt good manners.
لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.
속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니
Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
-
34
Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame.
اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم
깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라
Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.
-
35
But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?
لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.
누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니
Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и вкаком теле придут?
-
36
Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:
يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.
어리석은 자여 너의 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고
Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
-
37
And that which thou sowest, thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain:
والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.
또 너의 뿌리는 것은 장래 형체를 뿌리는 것이 아니요 다만 밀이나 다른 것의 알갱이뿐이로되
И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
-
38
But God giveth it a body as it hath pleased him, and to every seed his own body.
ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.
하나님이 그 뜻대로 저에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라
но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.
-
39
All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds.
ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.
육체는 다 같은 육체가 아니니 하나는 사람의 육체요, 하나는 짐승의 육체요, 하나는 새의 육체요, 하나는 물고기의 육체라
Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
-
40
There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another.
واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.
하늘에 속한 형체도 있고, 땅에 속한 형체도 있으나, 하늘에 속한 자의 영광이 따로 있고, 땅에 속한 자의 영광이 따로 있으니
Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
-
41
There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.
مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.
해의 영광도 다르며, 달의 영광도 다르며, 별의 영광도 다른데, 별과 별의 영광이 다르도다
Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
-
42
So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:
هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.
죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며
Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
-
43
It is sown in dishonour; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power:
يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.
욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며
сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
-
44
It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body.
يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.
육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라
сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
-
45
And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.
기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니
Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
-
46
Howbeit that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual.
لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.
그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라
Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
-
47
The first man is of the earth, earthy: the second man is the Lord from heaven.
الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.
첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라
Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.
-
48
As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.
무릇 흙에 속한 자는 저 흙에 속한 자들과 같고 무릇 하늘에 속한 자는 저 하늘에 속한 자들과 같으니
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
-
49
And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.
وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.
우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것같이 또한 하늘에 속한 자의 형상을 입으리라
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
-
50
Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.
فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد
형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
-
51
Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,
هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر
보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
-
52
In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.
나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибовострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
-
53
For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.
이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, исмертному сему облечься в бессмертие.
-
54
So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.
ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.
이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨 바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертноесие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
-
55
O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?
اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.
사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐
Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
-
56
The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.
اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.
사망의 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라
Жало же смерти – грех; а сила греха - закон.
-
57
But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.
ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.
우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노니
Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
-
58
Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب
그러므로 내 사랑하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄을 앎이니라
Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.