コリント人への手紙第一 15章

Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,

واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه

et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.

وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.

Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;

فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.

qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;

وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.

et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.

وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.

Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.

وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.

Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.

وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.

Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;

وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.

car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu.

لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.

Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.

Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c'est ce que vous avez cru.

فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم

Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?

ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.

S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.

فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.

Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.

وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.

Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.

ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.

Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité.

لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.

Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,

وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.

et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.

اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.

Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.

Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.

ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.

فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.

Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.

mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.

Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.

Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.

Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.

آخر عدو يبطل هو الموت.

Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.

Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل

Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?

والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.

Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?

ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.

Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.

اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.

Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.

Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.

لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.

Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم

Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?

لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.

Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.

يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.

Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;

والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.

puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.

Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.

Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.

واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.

Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.

Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;

هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.

il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;

يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.

il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.

يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.

C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.

Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.

لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.

Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.

Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.

Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.

فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد

Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر

en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.

Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.

لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.

Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.

ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.

O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?

اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.

L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.

اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.

Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ!

ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.

Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.

اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب