コリント人への手紙第一 15章
1 Corinthians 15-
1
Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,
Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand;
واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه
-
2
et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.
By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.
وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.
-
3
Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;
For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;
فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.
-
4
qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;
And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:
وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.
-
5
et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.
And that he was seen of Cephas, then of the twelve:
وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.
-
6
Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep.
وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.
-
7
Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
After that, he was seen of James; then of all the apostles.
وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.
-
8
Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;
And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.
وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.
-
9
car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu.
For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.
-
10
Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me.
ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.
-
11
Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c'est ce que vous avez cru.
Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed.
فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم
-
12
Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?
Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead?
ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.
-
13
S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.
But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen:
فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.
-
14
Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain.
وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.
-
15
Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
Yea, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not.
ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.
-
16
Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité.
For if the dead rise not, then is not Christ raised:
لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.
-
17
Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,
And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.
وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.
-
18
et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.
Then they also which are fallen asleep in Christ are perished.
اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.
-
19
Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.
ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.
-
20
Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.
But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.
ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.
-
21
Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.
For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.
فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.
-
22
Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.
-
23
mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming.
ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.
-
24
Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power.
وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.
-
25
Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.
For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.
لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.
-
26
Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.
The last enemy that shall be destroyed is death.
آخر عدو يبطل هو الموت.
-
27
Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.
For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.
-
28
Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.
ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل
-
29
Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead?
والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.
-
30
Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?
And why stand we in jeopardy every hour?
ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.
-
31
Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.
I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.
-
32
Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.
ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.
-
33
Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
Be not deceived: evil communications corrupt good manners.
لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.
-
34
Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.
Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame.
اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم
-
35
Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?
But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?
لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.
-
36
Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.
Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:
يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.
-
37
Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;
And that which thou sowest, thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain:
والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.
-
38
puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.
But God giveth it a body as it hath pleased him, and to every seed his own body.
ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.
-
39
Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds.
ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.
-
40
Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.
There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another.
واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.
-
41
Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.
There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.
مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.
-
42
Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;
So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:
هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.
-
43
il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;
It is sown in dishonour; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power:
يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.
-
44
il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.
It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body.
يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.
-
45
C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.
And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.
-
46
Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.
Howbeit that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual.
لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.
-
47
Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.
The first man is of the earth, earthy: the second man is the Lord from heaven.
الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.
-
48
Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.
-
49
Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.
And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.
وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.
-
50
Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.
Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.
فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد
-
51
Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,
Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,
هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر
-
52
en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.
-
53
Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.
For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.
-
54
Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.
So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.
ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.
-
55
O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?
O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?
اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.
-
56
L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.
The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.
اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.
-
57
Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ!
But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.
ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.
-
58
Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب